Діти-альбіноси: забобони в Африці

Бути дитиною-альбіносом в Африці — це все одно, що носити на плечах постійний надгробок. Коли вони народжуються, їх зазвичай, у багатьох випадках відмовляються, в інших продають тим, хто вбиває їх і торгує їхніми останками. В інших, найгірших, їх розводять, як собак, поки вони не виростуть, а в ранньому віці їх вбивають і розчленовують, щоб продати все, починаючи від волосся і закінчуючи статевими органами, як афродизіаки. Діти-альбіноси в Африці на вагу золота.

Коли Європа Говорячи про еволюцію, про Порядок денний 2030, про цінності, ми забуваємо про лікування, яке отримують мільйони людей у ​​всьому світі. Жінок усувають від академічного навчання, піддають принизливим шлюбам і ховають за одягом, більш типовим для середньовіччя, ніж для двадцять першого століття. Ми, європейці та американці, відчуваємо себе зобов’язаними протестувати, вигадуючи неіснуючі геноциди, або ми розважаємося консолідацією вірувань, які не дають нам наблизитися до темряви, яка панує в хаосі чорної Африки. Ми пакуємо їжу і дозволяємо іншим робити за нас брудну роботу. Як сказав би поет: нехай інші говорять про правління світом та його монархії, тоді як масло та м’який хліб керують моїми днями. Але є проблеми, які не можна ігнорувати, і проблема альбіносів (проклятих) дітей Африки є однією з них.

Коли дитина-альбінос народжується, він повинен бути прийнятий сім'єю. Якщо ні, то їх життя буде дуже коротким. Це прийняття є єдиним способом, яким вони мають вижити. У таких регіонах, як Сьєрра-Леоне та навколишніх країнах, де панують магічні вірування та забобони, визнання сім’єю означає, що і дитина, і її оточення вважаються хворими. Його не відмовляють, але виділяють.

Команда нуль або невидимі, як їх називають у мова суахілі, їх зазвичай душать при народженні, і навіть ховають далеко від села, щоб їхні останки спочивали з миром. Їхні могили не помічені, щоб їх не осквернили і родина їх не забула. Серед багатьох африканських народів поширена думка, що вони — наклепки, істоти, які, якщо виживуть, принесуть людям нещастя. Однак якщо вони гинуть, все змінюється. У статті в квітні 2009 року в журналі XL Semana, в Іспанія, на основі свідчень однієї з цих дітей, яка прибула на узбережжя Середземного моря на човні, на ім’я Мосі, можна прочитати наступне:

Все вищесказане вірно. За ці останки платять значні суми грошей. У 2009 році кістка могла коштувати до 1,500 доларів. Уявіть собі. Протягом століть альбіносів, як і євреїв, винищували в повільному геноциді. Одні з перших продовжують залишатися гарматним м'ясом, інші намагаються захиститися від решти світу, який засуджує їх за спроби жити в мирі. Прокляті переконання, збочені ідеї, зрештою, переважають у глобалізованому світі, де панує страх.

Цифри того часу шокують (2009): тільки в Танзанії за останній рік було викрадено та вбито 41 особу. Ще 10 у Бурунді. Сім у Малі в Камеруні… І так країна за країною ця цифра нещадно зростає.

Саліф Кейта, видатний музикант-альбінос, який народився в Малі, чию музику можна почути досі, народився в 1949 році в Джолібі, на центральному південному заході Французького Судану того часу. Він вважається золотий голос Африки і уникнув убивства, оскільки був прямим нащадком короля Сундіати Кейти (1190-1255), який був засновником імперії Малі. Незважаючи на це, він зізнається в усіх інтерв’ю, в яких піднімається ця тема, що він уникнув смерті через своє походження, але що його відкинула сім’я та приховала від суспільства, оскільки він вважався наклятим у культурі мандинго. Він запевняє, що альбіносів продовжують приносити в жертву сьогодні і взагалі, коли в будь-якій країні, де панують ці жалюгідні та марновірні вірування, цих дітей викрадають і приносять жертви з ними, щоб отримати кращі результати на виборах. Взагалі, сам Кейта зізнається, що в його країні навіть сьогодні, якщо вони потрапляють до лікарні, лікарі зазвичай не чіпають їх, якщо підхоплять нещастя.

У 2023 році, лише рік тому, у газеті La República (1) можна було прочитати один із заголовків: Життя в страху: дітей і дорослих альбіносів в Африці вбивають за торгівлю органами. Минуло більше 24 років з моменту посилання в попередній статті (2009) на цю, і все залишається як і раніше. Але найгірше те, що немає законодавчих актів, які регулюють це питання. Від Інтерполу до Брюсселя та різних урядів протягом багатьох років, здається, ніхто не діяв ефективно. Чаклунів, які проводили ці практики, заарештовували, але в більшості випадків їх доводилося відпускати, оскільки ніхто не збирався свідчити проти них. Європа вмиває з цього руки, і це питання, здається, не цікавить Кримінальний суд у Гаазі, навіть якщо це повноцінний геноцид.

У вступній частині тієї ж попередньої газети було зазначено: Одна кістка альбіноса на чорному ринку може коштувати близько 1,000 євро. У нещодавньому звіті Організації Об’єднаних Націй зазначено, що «повний набір» досягає до 60,000 євро Ми точно знаємо, що означають 1,000 євро або 60,000 XNUMX євро в неіснуючому економіка цієї частини світу. Чому існує доповідь ООН, датована 2023 роком, і нічого не робиться? Хто купує ці амулети? Чому і продавця, і покупця не переслідують по-справжньому?

Зрештою, це мерзенний ринок торгівлі людськими останками, який сприяє геноциду, який практикувався в одній частині світу протягом сотень років. Але кого це хвилює, зрештою, цього недостатньо для телевізійного реаліті-шоу, і його розповсюдження нічого не сприятиме жодному пристойному ЗМІ. Суспільство загалом і наше, що стосується добробуту, має надто багато пупків, у які можна подивитися на себе, поки ми продовжуємо  боротися" та цінності права людини в світі. Але чи справді вона бореться? Цікаво, чи це просто пропаганда.          

Довідка LaRepublica.PE тут