Спірні звинувачення у злочинній діяльності та переслідування відхилені вдруге.
Невдача для прокурорів
5 червня минулого року Національна касаційна палата у кримінальних і виправних справах підтвердив недійсність піднесення до суду обвинувачених у справі, відомій як «Школа йоги Буенос-Айреса» (BAYS), звинувачених у «злочинній діяльності». Рішення касаційного суду – це не кінець справи, оскільки вона повертається до судді першої інстанції, але це явно відкат для прокурорів, які двічі були чітко дезавуйовані.
У серпні 2022 року о 50 видовищних поліцейських рейдів, які «таємничим чином» просочилися в ЗМІ, одночасно проводилися проти членів школи йоги виключно на підставі необґрунтованих звинувачень однієї особи, Пабло Салума, які Прокуратура з питань торгівлі людьми та експлуатації (PROTEX) використовувала для підтримки його суперечливі концепції жертв торгівлі людьми та зловживання вразливістю. Після того, сотні ЗМІ в Аргентині та за кордоном представив групу йоги, яку очолює Хуан Перковіц, якому зараз 86 років, як «культ жахів».
Салюм це дивна і манія величі антикультова особистість, яка бачить культи скрізь, навіть щодо католицького ордену кармелітів. Він публічно заявив у соціальних мережах і на YouTube, що подав скаргу на BAYS. Він також надихнув PROTEX на масові рейди проти 38 центрів Євангельської гуманітарної організації РЕМАР, поважна громадська організація, що спеціалізується на реабілітації наркозалежних і (як не парадоксально) жінок, які стали жертвами справжньої торгівлі людьми.
Ключові факти
У вересні 2022 року суддя Аріель Ліхо намагався притягнути до відповідальності дев’ятнадцять членів BAYS, у тому числі Хуана Перковіца, за злочини незаконного об'єднання, торгівля людьми з метою сексуальної експлуатації та відмивання грошей, після запиту федерального прокурора Карлоса Сторнеллі та його колег з PROTEX, Алехандри Мангано та Марсело Коломбо.
З самого початку справи всі передбачувані жертви заперечували звинувачення та засуджували, що їх таврували як «повій із промиванням мізків», хоча вони ніколи не займалися проституцією та ніколи не були змушені ні до чого БЕЙС. Щоб розвіяти будь-які сумніви, вони попросили, щоб їх допитали судмедексперти, щоб підтвердити свої показання.
Після цього, у листопаді 2022 року, Федеральна апеляційна палата визнала необґрунтованість двох обвинувачених і, хоча підтвердила звинувачення решти, постановила провести наукові психологічні та психіатричні експертизи всіх ймовірних жертв, щоб з’ясувати, чи є будь-які ознаки того, що на їхню волю вплинули або примусили її.
4 липня 2023 року, не звертаючись до результатів цих експертиз – які без винятку визначили повну відсутність будь-яких характеристик підпорядкування, емоційної залежності, лабільності, маніпуляції або припущення просто пасивної ролі в міжособистісних стосунках передбачуваних жертв – Суддя Аріель Ліхо та прокурори Карлос Сторнеллі, Марсело Коломбо та Алехандра Мангано намагалися передати справу до суду. Однак 7 грудня того ж року Національний апеляційний суд у кримінальних і виправних справах у складі суддів Мартіна Ірурзуна, Роберто Бойко та Едуардо Фара скасував цей наказ і наказав судді Ліджо переглянути результати судово-медичної експертизи та дозволити захисту втручатися в оцінку. Таке рішення підтвердила Національна касаційна палата.
Вигадування «жертв» торгівлі людьми і «індустрія порятунку»
До 2012 року торгівля людьми з метою сексуальної експлуатації каралася Законом 26.364 про запобігання торгівлі людьми та допомогу жертвам, але 19 грудня 2012 року до цього закону було внесено зміни, що відкрило можливість для суперечливого тлумачення та впровадження. Зараз його ідентифіковано як Закон 26.842.
У цьому контексті в Аргентині з’явилися випадки ймовірної торгівлі людьми, пов’язаної з духовними меншинами, а також використання антикультової мови в розповідях агентів по боротьбі з торгівлею людьми в засобах масової інформації, правових і судових установах. У зв’язку з цим засуджені та застарілі поняття, такі як «культи», «промивання мізків», «примусова організація» та «примусове переконання», повертаються на передову сцену та отримують нове життя. Отже, коли ймовірні жертви торгівлі людьми заперечують, що вони є жертвами, оператори боротьби з торгівлею людьми тепер дискваліфікують їхні заяви, оскільки в їхніх очах вони не сприймають себе такими, оскільки їх прихильність до «ідеологічної чи духовної системи» заважає їм визнати свою експлуатаційну ситуацію .
Це створює «парадигму віктимізації» та призводить до замкнутого кола, згідно з яким вони є вразливими як такими, а отже, жертвами, яким відмовляють у спроможності та праві втручатися в розповідь подій. Єдиний їхній статус – «рятуватися».
Науковці розуміють це явище як «індустрію порятунку», яка дозволяє агенціям по боротьбі з торгівлею людьми генерувати велику кількість справ, щоб підвищити свою публічну видимість та авторитет. Це також дає змогу вважати «торгівлею людьми» широкий спектр легальних видів діяльності, таких як волонтерство та пожертвування.
Суперечки в судах і поза ними
Резолюції судді Ліджо та PROTEX викликали численні критики в Апеляційній палаті. Суддя Фара під час свого останнього голосування повторив, що передбачувані жертви мають бути заслухані, і що невиконання цього означає акт патерналізму, який є чужим належній поведінці демократичного правосуддя, чутливого до гендерної рівності. На його думку, заслухавши особисті свідчення цих жінок, стає зрозуміло, що жодна з них не є жертвою торгівлі людьми, що підтверджується результатами судово-медичних експертиз. На думку Фараха, підсудних слід виправдати.
Судді Ірурзун і Бойко вважають, що ці висновки експертів є важливими для оцінки зміни процесуального статусу підсудних. Зрештою, це була сама Апеляційна палата, яка вимагала їх виконання, і тепер закликає суддю Лійо оцінити їх. Невиконання цього суперечить праву на законний захист.
Але не тільки суд заговорив. Численні дослідники, після опитування членів BAYS та вивчення правових документів, поставили під сумнів антикультистські аргументи PROTEX і судді Ліджо. Ці результати досліджень були опубліковані в наукових журналах і на конференціях, таких як та, що відбулася в Бордо між 12 і 16 червня 2024 року Центром вивчення нових релігій (CESNUR), а також на 53 сесія Ради ООН з прав людини.
Повідомлення чітке: заперечення довіри до клінічно здорових дорослих жінок за допомогою псевдонаукових аргументів є прямим нападом на індивідуальні свободи, захищені Загальною декларацією Права людини і Конституція Аргентини.
