Екуменічна зустріч «Синакси»
Мартін Хеггер, пастор євангельсько-реформатської церкви кантону Во, www.hoegger.org
«Synaxe» зібрав близько сорока членів різних православних, католицьких і протестантських релігійних громад на свою 39-ту зустріч з 3 по 9 липня 2024 року. Інтенсивний тиждень обміну даними, роздумів і молитви пройшов у монастирі Бранковяну, поблизу Сібіу, біля підніжжя Карпат.
Це вже п’ята зустріч, в якій я беру участь. Знайти друзів у Христі, братів і сестер у Ньому, дітей одного Отця – це радість! Ось деякі основні моменти.
Єпископ Афінагор, православний митрополит Бенілюксу та президент Synaxe, пояснює цьогорічну тему: «Блаженні миротворці». Як стати миротворцем? «Мир, благословенний Христом,— каже він,— є результатом і плодом очищення серця й єдності з Богом». Воно починається із зустрічі з іншими та вислуховування їх: «нам потрібна гостинність обличчя та вуха».
Мир, плід Святого Духа.
Для брата Гійома із спільноти Тезе мир є одним із плодів Духа (Галатам 5:22). Ми повинні боротися проти власної природи, щоб знайти мир. Це головне, і це робили перші християни. Таким чином вони стали вільними людьми, сповненими дарами Духа.
Ми повинні будувати мир передусім, стаючи примиреними людьми, приймаючи дари інших. Це пов’язано з простотою життя, яка веде до відкритості іншим.
Пастор Жан-Філіп Каламе, капелан громади Граншамп у Швейцарії, вважає, що мир, по суті, є даром, який приходить від Бога. Це в історії, але не в історії. Лише Ісус є досягнутим Божим миром. Для його створення недостатньо політики. Він один може це дати.
Кларетин та фахівець з богопосвяченого життя (Рим), Мауріціо Бевілаква роздумує про прощення та мир у світлі знаменитої пісні «сонячного брата» Франциска Ассізького: «Хвала Тобі, мій Господи, за тих, хто прощає за Твою любов. і терпіти хвороби та страждання”. Франциск переконаний, що будь-яке примирення вимагає передусім здатності прощати.
Бела Віскі, протестантський пастор і професор теології в Клужі, цитує коментар Дітріха Бонхеффера до Блаженства миротворців. Він стверджує, що християнин повинен забезпечувати мир активно, а не просто жити ним пасивно. Християнин вітає інших, бажаючи їм миру, і вважає за краще страждати, ніж змушувати страждати людину. Різні релігійні громади повинні таким чином об’єднуватися одна з одною.
Як ми можемо бути більш миротворцями? Це запитання супроводжуватиме нас ще довго, особливо в контекстах, у яких важко жити любов’ю ворогів. Учасник с Україна свідчила про цю складність.
Мир серця в християнській традиції
Дон Йохан Гейсенс з бенедиктинського монастиря Шеветонь у Бельгії говорив про мир серця в християнській традиції з деякими важливими духовними особами. Він починається з «життєпису святого Бенедикта», про якого Григорій Великий сказав, що він «жив сам із собою». Тому він нікого не боявся. У «Наслідуванні Ісуса Христа» Т. А. Кемпіс наголошує на внутрішньому мирі у відповідь на зовнішні прохання: необхідною умовою для знаходження миру є внутрішнє навернення: «Залиште себе, і ви насолодитесь великим внутрішнім миром»!
Митрополит Румунської Православної Церкви Серафим нагадав, що ісихастська традиція наголошує на інтеріоризації. Кожна молитва має бути молитвою серця, а не лише тією, яку ми називаємо «Ісусовою молитвою». Роздуми повинні зійти в наше серце через аскезу і молитву. Без них ми не можемо отримати спокій серця.
Професор П’єр-Ів Брандт з Теологічного факультету в Лозанні бачить в Авраамі приклад лагідного, який живе за блаженством лагідності. Він усуває конфлікт між своїми пастухами та пастухами Лота. Лагідний також є миротворцем. Між християнськими конфесіями ми також потребуємо цих миротворців, а саме чоловіків і жінок, які не займають весь простір, але залишають іншим можливість відповісти на поклик, який вони отримали.
Сестра Магдалина з монастиря Святого Івана Хрестителя (Ессекс, Англія) познайомила нас із духовністю святого Силуана, ченця з гори Афон, який помер у 1938 році, який жив блаженством миру, навчаючи та живучи любов’ю до ворогів. . Він бачить зв'язок між миром, любов'ю до ворогів і смиренністю. «Душа смиренної людини подібна до моря; якщо кинути камінь у море, він на мить збурить поверхню води, а потім зануриться в глибину».
Мир, плід молитви
Багато хто (знову) відкрив красу православних богослужінь і літургії в старій церкві в центрі монастиря з її фресками, які згадують тих, хто любив Господа перед нами. Ми оточені «цією хмарою свідків», яка підбадьорює нас (Євр. 12:1). Інші місця також говорили з нами, наприклад православний собор Сібіу та католицька церква на Великій площі, де ми пережили Євхаристію.
Протестантська літургія, що проходила просто неба на галявині монастиря, зворушила нас духовністю, яка там виражалася. На щастя, православний брат підкреслив красу цієї літургії.
Моменти святкування були багаті на різноманітність. Вони об’єднали нас у єдності віри в Христа, яку сповідує Нікейсько-Константинопольський Символ Віри, 1700-ту річницю проголошення якого ми будемо відзначати у 2025 році. Подібним чином часи Lectio divina на першому листі Івана надали колориту нашим зустрічам через створення зв’язку між нашою вірою та нашими життєвими шляхами. Я був одним із аніматорів.
Посилання на Слово Боже є центральним, тому що через нього Христос промовляє до нас. Мета lectio — зустрітися з ним і сказати йому «ти» в молитві. І саме він нас об’єднує. У ці моменти ми також могли «говорити в Я» і підбадьорювати один одного спонтанними молитвами.
Звичайно, ми відчували біль недосконалого євхаристійного спілкування, але ми пам’ятали, що стіни не досягають неба. Незважаючи на це, ми змогли поділитися багатьма прекрасними речами, і нас заохочували робити кроки вперед.
Ми також були раді участі кількох молодих людей, але ми усвідомлюємо потребу ще більше поширити зустріч на нове покоління.
Після цих благословенних днів ми пішли з серцями, сповненими миром, радістю та вдячністю за приналежність до того самого Тіла Христового. Ми сподіваємося, що ця прекрасна історія Синаксису продовжується, як цього хоче Бог.
Прочитайте повний звіт цієї зустрічі тут: https://www.hoegger.org/wp-content/uploads/2024/07/Article-Brancoveanu-long.pdf
Стаття про 50-річчя Synaxe у 2022 році: https://www.cath.ch/newsf/depuis-50-ans-la-vie-consacree-au-service-de-lunite-des-chretiens/
Веб-сайт Synaxe: https://eiir.wordpress.com/
