11.7 C
Брюссель
Субота, листопад 2, 2024
культураЄврейське питання і болгарський кінематограф

Єврейське питання і болгарський кінематограф

ВІДМОВА ВІД ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ: інформація та думки, відтворені в статтях, належать тим, хто їх висловлює, і це їхня особиста відповідальність. Публікація в The European Times означає не автоматичне схвалення погляду, а право його висловлення.

ВІДМОВА ВІД ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ ПЕРЕКЛАДИ: Усі статті на цьому сайті опубліковано англійською мовою. Перекладені версії виконуються за допомогою автоматизованого процесу, відомого як нейронні переклади. Якщо ви сумніваєтеся, завжди посилайтеся на оригінальну статтю. Спасибі за розуміння.

Гість Автор
Гість Автор
Гостьовий автор публікує статті авторів з усього світу

Автор Бісерка Граматикова

Рік 1943, і Болгарія щойно сказала Гітлеру, що не прийме болгарських євреїв. Нерозказана, але правдива історія про те, як майже 50,000 XNUMX єврейських болгар було врятовано від депортації та смерті – правдива історія із забутої глави європейської історії. Великі держави Європи перебувають у стані війни, і цар Борис III Болгарія потрібно вибрати сторону або бути зметеним. Як влада громадянського суспільства в Болгарія перехитрили нацистів і врятували майже 50,000 XNUMX єврейських життів!

Тема Голокосту досі складна для осмислення, але мистецтво і, зокрема, кіно не зупиняються на спробах. У результаті ми маємо фільми, які стали непідвладною часу класикою: «Життя прекрасне» Роберто Беніньї, «Вибір Софі» Алана Пакули, «Список Шиндлера» Стівена Спілберга, «Піаніст» Романа Поланскі та багато інших.

У другій половині 1950-х років болгарська кінематографія, націоналізована в 1947 році новим комуністичним урядом, почала відчувати невелике покращення. Нові сили та ідеї вливаються у творче життя завдяки смерті Сталіна, яка змінює хід суспільного розвитку в країнах, орієнтованих на СРСР. Одним із найважливіших нових напрямків мистецтва є прагнення відтворити складніші, неоднозначні характери в гострих життєвих ситуаціях.

Цей новий творчий подих, хоч і з невеликим запізненням, доходить до болгарського кіно, яке дозволяє собі наслідувати більш розвинене світове кіно.

У 50-х роках дебютували деякі з найвідоміших болгарських режисерів, у тому числі Рангел Вълчанов. Вже в дебюті фільм «На маленькому острові» Валчанов працював зі сценаристом Валерієм Петровим. Фільм розрахований на тих, хто народився після перемоги над фашизмом, хто забув про жах і дороговизну того історичного часу. Герої – в’язні на острові в Чорному морі, які планують втечу.

Центральний комітет Болгарської комуністичної партії звинувачує фільм у песимізмі та втраті відчуття історичної перспективи. Влада стежить за кіноіндустрією, готова присікати всі спроби «ідеологічних відхилень» від загальноприйнятої офіційної історико-політичної лінії. Тим не менш, фільм залишився в історії як одна з найкращих постановок на наших широтах свого часу.

«Зірки» (нім. Sterne) — художній фільм 1959 року (військовий, драматичний) режисерів Конрада Вольфа та Рангеля Валчанова. Сценаристом копродукції Болгарії та ГДР є Анхель Вагенштайн.

Сюжет розповідає про події 1943 року, коли в маленькому болгарському містечку зупинилася група нацистських солдатів, що конвоювали грецьких євреїв до табору смерті Аушвіц.

Вальтер (Юрген Фроріп), унтер-офіцер німецької армії, скептичний і інтелектуально невпевнений, неочікувано навіть для себе, закохується в єврейську дівчину Рут (Саша Крушарська). Це нове відчуття змушує його переосмислити те, що відбувається навколо нього, і ставить його лицем до лиця з нелюдською природою фашизму.

За своєю суттю фільм «Зірки» є антифашистським. Це практично самостійний жанр в радянському кіно. Зазвичай у цих сюжетах підкреслюється героїка маси, колективу. Проте за щире ставлення до єврейського питання фільм зумів заслужити спеціальний приз Каннського журі та таке визначення від престижного французького видання:

«Це, безумовно, один із найбільш гуманних фільмів, присвячених єврейському питанню. Його велич у тому, що він позбавлений будь-якої пропаганди».

«Зірки» вважаються першим німецьким фільмом, який торкається теми Голокосту та відповідальності німців за трагічні історичні події. У Болгарії стрічку припинили з прокату через «абстрактний гуманізм». Особливу суперечку викликає відсутність різниці між єврейською буржуазією та єврейським пролетаріатом.

Коли ми говоримо про епоху і кажемо, що болгарське кіно дивиться назовні, щоб отримати заряд. Таке звинувачення було зроблено вперше в Європа з фільмом Ванди Якубовської «Останній етап» (1947), однією з яскравих постановок польської школи. Це перший фільм про Голокост, в основу якого покладено автобіографічні мотиви з життя Якубовської. Стрічку знімали в Аушвіці, куди режисер потрапив у 1942 році.

10 листопада 1989 року болгарський кінематограф докорінно змінився. Надії на бум, щойно фінансування опиниться в приватних руках, виявилися більш ніж марними. Навпаки, ніби ніхто не має чіткого уявлення, як робити кіно поза звичною структурою, а мережа кінотеатрів знищена.

Наприкінці 20-го – на початку 21-го століття з’явилися варті кінопродукції, які підлягали аналізу та оцінці.

Іван Нічев – один із небагатьох болгарських режисерів, яким вдається вписатися в хаотичне творче середовище нашої країни та створювати фільми, значущі в європейському контексті.

Нічев створив єврейську трилогію «Після кінця світу» (1998), «Подорож до Єрусалиму» (2003) і «Дорога на Коста дель Маресме» / «Болгарська рапсодія» (2014). Останній із трьох фільмів є першим ізраїльсько-болгарським фільмом копродукції, знятим з нагоди 70-ї річниці порятунку болгарських євреїв.

«Ця тема як знайома, так і незнайома», – каже режисер. «На самому початку, коли я показував «Після кінця світу» в Америці, мене вразило, що багато людей не дуже знають цю історію. Мене запрошували туди вісім чи дев’ять разів у різних містах і на різних фестивалях, Я об’їздив майже всю Америку, важко було здогадатися, де знаходиться наша маленька чудова країна, і це амбітувало мене зняти другий фільм – «Подорож до Єрусалиму», тому що це варте того, щоб ці люди знали. про славні сторінки етнічної толерантності та добросусідства, особливо в такому регіоні, як Балкани.

«Болгарин здатний на безкорисливі акти відданості іншій людині, навіть коли це дуже важко. Це те, що ми повинні пам’ятати, що ми маємо. Звичайно, у такі важкі часи, як наші, такі почуття починають притуплятися. Але не треба думати, що наш народ не здатний на великодушність щодо ближнього. Це показує історія, і це національна гордість», – каже режисер в іншому інтерв’ю.

Примітка: Презентацію «Єврейське питання та болгарське кіно» провела молодіжний фасилітатор Бісерка Граматикова на міжконфесійних вихідних “Seeding the Peace.BG” (26-29.09.2024)- продовження URI Європаміжконфесійний табір, який відбувся в серпні в Гаазі, перегукуючись із темою цьогорічного Дня миру ООН: Розвиток культури миру. На сесії була представлена ​​ретроспектива фільму, присвячена одній із найпохмуріших сторінок історії людства, яка з ряду причин дає нам, болгарам, один із найяскравіших прикладів толерантності та єдності навколо гуманної справи.

Фото: Скріншот з фільм «Зірки» (нім. Sterne), Bulgaria-Deutsche Demokratische Republik, художній фільм 1959 року (військовий, драматичний) режисерів Конрада Вольфа та Рангеля Валчанова.

- Реклама -

Більше від автора

- ЕКСКЛЮЗИВНИЙ ВМІСТ -spot_img
- Реклама -
- Реклама -
- Реклама -spot_img
- Реклама -

Must read

Останні статті

- Реклама -