10 C
Брюссель
Четвер, Квітень 17, 2025
релігіяХристиянствоПатріарх Феодор у Кенії знову говорить про розкол, створений...

Патріарх Феодор у Кенії знову говорить про розкол, створений «церквою з півночі»

ВІДМОВА ВІД ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ: інформація та думки, відтворені в статтях, належать тим, хто їх висловлює, і це їхня особиста відповідальність. Публікація в The European Times означає не автоматичне схвалення погляду, а право його висловлення.

ВІДМОВА ВІД ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ ПЕРЕКЛАДИ: Усі статті на цьому сайті опубліковано англійською мовою. Перекладені версії виконуються за допомогою автоматизованого процесу, відомого як нейронні переклади. Якщо ви сумніваєтеся, завжди посилайтеся на оригінальну статтю. Спасибі за розуміння.

- Реклама -spot_img
- Реклама -

Свої іменини Олександрійський Патріарх Феодор ІІ відзначив у Кенії, де 17 лютого звершив Божественну Літургію у храмі «Св. Макарій Єгипетський» при Патріаршій школі «Архієпископ Кіпрський Макарій III». Йому співслужили митрополити Найробійський Макарій, Гвінейський Георгій, Ірінупольський Димитрій, єпископи та духовенство з Кенії, Танзанії та Уганди. На богослужінні студенти патріаршої семінарії в Ріруті співали мовою суахілі.

Патріарх також відкрив меморіальну дошку, яка буде свідчити про внесок архієпископа Тиранського і всієї Албанії Анастасія (Янулатоса) в православну місію в Кенії в 1982-1991 роках.

У своєму зверненні Патріарх Феодор подякував Богу за те, що він веде його кроки назад до Кенії в той час, коли людство стрясають соціальні та природні катаклізми, а Олександрійський Патріархат, заснований святим апостолом Марком, зазнає нападу Церкви-сестри, яка вийшла за межі своєї канонічної юрисдикції, щоб боротися з Церквою в Африці, замість того, щоб боротися за власну паству.

Патріарх Олександрійський пов’язав притчу про блудного сина з розколом, який російські священики спричиняють у Кенії, і закликав сепаратистське місцеве духовенство повернутися в лоно Олександрійської Церкви, до своїх єпископів, які їх висвятили, але не як блудних синів, а як справжніх дітей, «які залишили свою сім’ю через оманливу пропаганду Церкви-сестри Півночі, яка сьогодні служить політичні, а не церковні інтереси».

Патріарх подякував Старшому Митрополиту Найробійському Макаріосу за його тривале і самовіддане служіння в Кенії – країні, яку він полюбив з першого дня, коли приїхав працювати в місцеву місію, і де він сорок шість років боровся за Православ’я, жертвуючи своєю академічною кар’єрою, але підкоряючись вченню святителя Софронія (Сахарова), архієпископа Макарія та його професора митрополита Калліста. (Посуд). За його великий внесок у православ'я в Кенії Патріарх Феодор оголосив митрополита Найробійського Макаріоса «Екзархом Кенії і всієї Східної Африки», вручивши йому відповідний патріарший сигіліт.

У своєму зверненні митрополит Макарій привітав Патріарха Феодора, а також розповів про виклики часу, засудивши вторгнення РПЦ в Олександрійський Патріархат – незаконний акт і неканонічну поведінку, яка бентежить духовенство і вірних і загрожує єдності, яку патріархат так багато років намагався встановити в Африці.

«Так само, як війна між Україна і Росія розділила два народи, родини і навіть Тіло Христове, цей же розкол веде Російську Церкву в Африку і травмує духовне життя православних… Кожен, хто знає діяльність патріархату в Африці і особливо в Кенії, може засвідчити його великий внесок і заслуги перед країною. І достатньо однієї екскурсії по православних школах і особливо патріаршій семінарії, щоб засвідчити сказане, не забуваючи про лікарні, поліклініки, дитячі будинки тощо». Насамкінець митрополит Макарій подякував усім, хто підтримує місіонерську справу, і попросив Патріарха і надалі опікуватися своєю паствою, запевнивши, що вона встоятиме перед розколом, маючи благословення святого апостола Марка та всіх його наступників.

Два роки тому Московський патріархат вирішив створити розкол в Олександрійському патріархаті як прояв помсти та покарання за визнання автокефальної православної церкви в Україна Олександрійським патріархатом. Його дії полягають у роз'їздах по олександрійських єпархіях і агітації священнослужителів приєднуватися до Російської православної церкви в обмін на підвищення заробітної плати. Російські місіонери не створюють власних парафій, а прагнуть відірватися від православних громад, створених десятиліттями. У цих діях вони також використовують вплив світської влади в Москві на місцеве самоврядування для сприяння розкольницькій церковній діяльності.

The European Times

О, привіт ?? Підпишіться на нашу розсилку та отримуйте останні 15 новин на вашу поштову скриньку щотижня.

Будьте першим, хто дізнається, і повідомте нам про теми, які вас цікавлять!.

Ми не розсилаємо спам! Читайте наші Політикою конфіденційності(*) Додаткова інформація.

- Реклама -

Більше від автора

- ЕКСКЛЮЗИВНИЙ ВМІСТ -spot_img
- Реклама -
- Реклама -
- Реклама -spot_img
- Реклама -

Must read

Останні статті

- Реклама -