У лютому цього року професор Назіла Ганеа, Спеціальний доповідач ООН з питань свободи релігії чи переконань, подано належне звіт про зв'язок між запобіганням тортурам і релігійною свободою.
Пропрацювавши майже три десятиліття у сфері міжнародного права прав людини, Ганеа дає цілком зрозуміле тлумачення цього поняття. Основна теза доповіді красиво сформульована в кінці доповіді: «Наскільки відомо досліднику, немає опублікованих матеріалів, які конкретно стосуються взаємозв’язку між цими правами». Це тому, що звіт, прочитаний повністю, є новим способом поглянути на те, як пов’язані релігійна свобода та запобігання тортурам.
З дослідження, проведеного Ghanea, зроблено наступний висновок; Примус є основною ланкою між цими двома правами. Зокрема, у звіті йдеться: «Примус може бути у формі фізичного або у формі психологічного/психічного примусу.
Ці два аспекти природно взаємопов’язані.Це важливе відкриття, яке суперечить суті права людини дискурс, ілюструючи, як спроби змінити або обмежити релігійні переконання людей прирівнюються до психологічних тортур.
Звіт дає чітку картину системних порушень, з наголосом на дискримінаційних практиках, які впливають на групи меншин і жінок зокрема. Один із найяскравіших уривків із документа – це той, який показує, як «Немусульмани були змушені змінити свої переконання через відмову в роботі, продовольчій допомозі та освіті», Африканська комісія з прав людини і народів заявила, що це проти релігія і конвенції про тортури. Важливо те, що звіт виходить за рамки теоретичного аналізу та зосереджується на досвіді жертв.
Вказується, що «Держави, державні службовці, суди, договірні органи та навіть люди, які працюють безпосередньо з потерпілими, не завжди враховували обидва права у справах із одночасними проблемами». Це систематичне нехтування піддає жертвам підвищений ризик знову стати жертвами.
Дослідження виявило певні моделі жорстокого поводження з релігійних мотивів, зокрема:
- вимагати від осіб діяти у спосіб, який заборонено їх релігійними переконаннями.
- втручання у сповідування релігії.
- Психологічне цькування окремих релігійних груп.
Особливо показовим прикладом зі звіту є випадок із Гуантанамо та затриманого, який стверджував, що охоронці «схоплювати релігійні книги, класти їх на підлогу і ходити по них, а потім рвати сторінки» і навіть 'помістили Коран у резервуар із сечею та екскрементами». Міжамериканська комісія з питань Права людини аналізували такі дії за двома ключовими критеріями: «мета, з якою діяння було вчинено» та «інтенсивність страждань, які зазнав позивач".
Рекомендації звіту для держав є всеосяжними та змінними:
- Повністю заборонити примус у зв'язку з релігійними переконаннями
- Заборонити спроби змінити релігійні погляди людей
- Повністю враховувати фізичні та психологічні наслідки релігійного примусу
- Навчати суддівський персонал
- Вивчайте та запобігайте формам тортур, що поєднуються з релігійним приниженням.
Це найнагальніша вимога професора Гані:
«Серйозною проблемою є те, що дуже мало судових справ, пов’язаних із цими правами, було подано до міжнародних органів, тоді як цей мандат задокументував сотні випадків порушень протягом багатьох років».
Значення цієї доповіді не тільки академічне. Розглядаючи свободу віросповідання у зв’язку із запобіганням тортурам, Ганеа робить важливий внесок у те, як систематично запобігати порушенням прав людини.
Оскільки релігійні розбіжності та соціальні та політичні конфлікти продовжують зростати по всьому світу, цей звіт є важливим і необхідним внеском у дискурс про права людини, закликаючи інституції в усьому світі вдосконалювати свої підходи до захисту людської гідності.
