Сьогодні в Європейському парламенті відбувся захід, організований IMPAC Бельгія, Група ЄКР у Європейському парламенті, і Європейська народна партіяЗахід під назвою «Захист Європи» зібрав у Брюсселі політиків, експертів та зацікавлені сторони для обговорення цілей «Брати-мусульмани» та їхні філії в європейських суспільствах, демократичні інституції та наслідки для безпеки.
Дискусія в Європейському парламенті висвітлила ідеологічне проникнення «Братів-мусульман», стратегії впливу та зв'язки з екстремізмом. Метою заходу є сприяння обґрунтованому діалогу та спільним діям для зменшення цих ризиків, відповідно до ширшої системи боротьби з тероризмом Європейського Союзу, яка наголошує на запобіганні радикалізації та захисті основних прав, як зазначено в Стратегія ЄС щодо боротьби з тероризмом та режим санкцій ЄС проти терористичних організацій.
Захід розпочався з виступів приймаючих депутатів Європарламенту, зокрема депутатів Європарламенту Берта-Яна Рюйссена, доктора Томаша Здеховського та депутата Європарламенту Чарлі Ваймерса. Після цього відбулося вшанування пам'яті. Були зворушливі сцени, коли представники християнської, друзської, іранської, курдської та єврейської громад виступали та запалювали свічки на честь убитих, утримуваних у полоні або переміщених тими, хто «сповідував антидемократичну, тоталітарну ідеологію». Нову роботу коваля та металурга Ярона Боба, найбільш відомого своєю роботою «Ракети в троянди», було представлено через відео.
Доктор Флоренс Берго-Блеклер з Європейський дослідницький та інформаційний центр братства (CERIF) та співавтор звіту Викриття "Братів-мусульман" розповіла про метод «ентризму», який «Братерство» використовує в Європі для проникнення в європейське суспільство через освітні установи, ради та аспекти повсякденного життя, такі як батьківські асоціації. Вона пояснила, що в Європі «ми продовжуємо робити ту саму помилку, вважаючи, що те, що не є видимим насильством, не є небезпечним».
Цей захід у Європейському парламенті відбувся після публікації у 2025 році звіту французького уряду. Згідно з цим звітом, "Брати-мусульмани" націлені на чотири сфери французького життя: релігійну інфраструктуру, освіту, цифрові медіа та місцеві громадські структури. Вони назвали За його словами, кілька організацій у Франції пов'язані з "Братством". Серед них середня школа Аверроес у Ліллі, шкільна група Аль-Кінді поблизу Ліона та два Європейські інститути гуманітарних наук, які зосереджені на викладанні арабської мови та Корану. «Стратегія "Братства", – йдеться у звіті, – «полягає у встановленні форми ідеологічної гегемонії шляхом проникнення в громадянське суспільство під виглядом релігійної та освітньої діяльності». У ньому також висвітлюється ширша «екосистема» в кількох французьких містах зі структурами, пов'язаними з "Братством", в освіті, благодійності та релігії, які співпрацюють одна з одною. Подібні занепокоєння висловлювалися в інших європейських країнах, таких як Бельгія та Швейцарія.
Однак сьогоднішня дискусія в Європейському парламенті не обмежувалася Європою. У кулуарах заходу серед учасників також висловлювалося занепокоєння щодо позицій, які "Брати-мусульмани" мають в Африці, особливо в Судані. Мережі, пов'язані з "Братами-мусульманами" Судану, глибоко вкорінені в державні інституції та тісно пов'язані зі Збройними силами Судану (ЗСС) у нинішній громадянській війні. Суданське відділення діє значною мірою через Ісламський рух та залишки Партії Національного конгресу Омара аль-Башира, яка виросла з натхненного "Братами-мусульманами" ісламістського активізму. Повідомляється, що після падіння Башира у 2019 році ці ісламістські мережі таємно реорганізувалися, проникнувши в державну службу та установи безпеки Судану, замість того, щоб діяти як звичайна відкрита партія. Багато коментаторів розглядають "Ісламський рух" / "Братів-мусульман" як ідеологічний та організаційний хребет табору ЗСС генерала Абделя Фаттаха аль-Бурхана, мобілізуючи колишніх офіцерів розвідки та ісламістські кадри до ополчення, що воює пліч-о-пліч з армією.
Дискусія в Європейському парламенті торкнулася різних підходів, які «Братство-мусульманин» використовує на різних континентах. Один активіст неурядової організації з Брюсселя зробив висновок: «У Судані «Братство-мусульманин» історично діяло як відкрито ісламістська правляча течія, глибоко вкорінена в державному та безпековому апараті, тоді як у Європі воно значною мірою покладається на довгостроковий «м’який» вплив та проникнення через приховані організації, канали фінансування та претензії на представництво».
