Як і чому було написано Друге послання до Коринтян

Проф. А. Лопухін

Привід і мета написання послання

У коринфській церкві, як відомо з Першого послання до Коринтян (1 Кор. 1:10 і далі), виникали різні заворушення та безладдя. Щоб покласти їм край, апостол Павло написав з Ефесу своє Перше послання до Коринтян. Це послання, як апостол дізнався від Тита, якого він послав до Коринфа, мало благотворний вплив на коринтян (2 Кор. 7:5 і далі). Рішення апостола Павла щодо християнина, який впав у кровозмішення, було виконано, і цей грішник покаявся у своєму вчинку. Проте той самий посланець повідомив Павла, що його опоненти – так звані юдейські християни – не сиділи склавши руки, а намагалися підірвати його авторитет серед коринфських християн. Вони стверджували, що апостол Павло слабкий духом, нестійкий у своїх рішеннях, а тому на нього не можна покладатися. Маючи на увазі ці нападки, апостол написав Друге послання до Коринтян.

Сам апостол говорить про мету Послання в 13-му розділі (вірш 10). За допомогою нього він хоче привести коринфську церкву до такого стану, щоб у особистій зустрічі з коринфянами йому не довелося б демонструвати всю суворість своєї апостольської влади. Для цього він прагне, перш за все, відновити свою владу в очах коринфян – це головна мета, яку він має на меті, пишучи Послання. Все інше служить лише засобом для її досягнення.

Зміст Послання

Друге послання до Коринтян, окрім привітання та вступу, містить три частини. Перша частина – перші сім розділів – описує характер апостольської діяльності Павла, при цьому особлива увага приділяється його любові до коринтян та величі новозавітного служіння. У другій частині – розділах 8 та 9 – апостол говорить про збір допомоги для бідних християн. У третій частині – розділах з 10 по 13 – апостол полемізує зі своїми опонентами, відкидаючи звинувачення, висунуті проти нього. Тут він також викладає свої вимоги до коринтян.

Місце та час написання листа

Як видно з самого листа (2 Кор. 2:13; 2 Кор. 7:5; 2 Кор. 8:1; 2 Кор. 9:2; пор. Діян. 20:1), на момент його написання апостол перебував у Македонії, де його знайшов Тит, коли він повертався з Коринфа. Лист, найімовірніше, був написаний у тому ж 57 році, коли було написано Перше послання до Коринтян (пор. Діян. 18:1).

Автентичність та єдність Послання

Жоден з біблійних критиків не висував серйозних заперечень проти приписування Другого послання до Коринтян апостолу Павлу. Дійсно, якщо уважно прочитати це послання, не може бути сумнівів, що його написав великий апостол язичників, засновник коринфської церкви.

Однак критика висуває особливе заперечення: стверджується, що послання не являє собою один повний твір, а складається з двох або навіть трьох окремих листів апостола Павла, які згодом були об'єднані в один. Згідно з цією думкою, після Першого послання до Коринтян апостол написав друге послання, що складається з останніх чотирьох розділів нашого Другого послання, а потім третє – що складається з перших дев'яти розділів.

На чому ґрунтується ця думка? Стверджується, що останні чотири розділи не гармоніюють з першими дев'ятьма та стоять окремо від них. Критики посилаються головним чином на очевидну різницю в тоні. У першій частині мова апостола спокійна, а сам він перебуває в піднесеному та радісному духовному настрої; у другій частині він говорить гаряче та з великим хвилюванням. Стан коринтян також відрізняється: у першій частині апостол задоволений ними, тоді як у другій їхній стан турбує та непокоїть його (пор. 2 Кор. 7:14 та 12:20).

Однак цих причин недостатньо, щоб довести різний час написання двох частин. Перш за все, і в першій частині є не лише похвали, а й докори. Наприклад, у розділі 6 (вв. 11–16) апостол вказує на брак любові до нього з боку коринтян та деякі слабкості в їхньому моральному житті. Більше того, коли в першій частині він хвалить їхню слухняність, він має на увазі саме їхнє ставлення до того, хто впав у гріх кровозмішення (2 Кор. 7:11, 14).

Далі, якщо тон у другій частині відрізняється, це можна пояснити тим, що в першій частині апостол звертається до коринфських християн як до своїх духовних дітей, тоді як у другій він має на увазі переважно своїх ворогів – юдейських діячів. Цілком зрозуміло, що в другій частині він більше збуджується та використовує іронію щодо них.

Не слід випускати з уваги той факт, що таке велике послання не було написано одразу. Можливо, що коли перша частина вже була готова, апостол отримав нову інформацію з Коринфа, яка змусила його змінити тон, що також можна пояснити тим, що в другому посланні він наполегливо закликає до збору милостині, а пізніше захищається від підозри, що використовує її для власної вигоди.

Апостол, ймовірно, дізнався про такі підозри після того, як уже написав перші дев'ять розділів, у яких, серед іншого, йдеться про збір милостині. Він не хотів переробляти цю частину, тим більше, що допомога була вкрай потрібна бідним християнам. Можливо, він подумав: «Краще мені потрапити під підозру, ніж бідним залишитися без милостині, на яку вони вже покладаються!»

Зрештою, у першій частині є натяк на існування таких підозр щодо апостола (див. 2 ​​Кор. 8:16–22).

Характер Послання

Друге послання до Коринтян, після Послання до Филип'ян, має особливе значення для розуміння особистості апостола Павла. Тут ми бачимо глибоке смирення апостола, його лагідність і незвичайну поблажливість до своїх духовних дітей, і водночас – високе усвідомлення власної апостольської гідності, яку він всією енергією захищає від своїх ворогів, у цьому випадку християн, що юдейізують.

З точки зору презентації, повідомлення також вирізняється своїми перевагами – перш за все, силою виразу, вражаючою іронією та загалом красою стилістичних фігур.

Джерело російською мовою: Священна Біблія або Коментарі до всіх книг св. Писання Старого і Нового Завітів: У 7 позиціях / За ред. проф. А.П. Лопухіна. – Вид. 4-е. – М.: Дар, 2009. / Т. 7