економіка / Новини / суспільство

Чи ми просто гроші?

Серія - Приховано від економіки

5 min read Коментарі
Чи ми просто гроші?

Пам’ятаєте питання «Скільки ви коштуєте?» Цілком логічно в наш час мислити грошима, оскільки гроші є скрізь – це засіб оплати, міра успіху, показник соціального статусу тощо. Цілком логічно. Якщо ми озирнемося навколо, все можна перетворити на гроші. Я міг би продати ноутбук, на якому написав цей твір, за певну суму грошей. Ви могли б продати пристрій, на якому читаєте цей твір, за певну ціну. Ви могли б, можливо, продати свою працездатність (робоча сила) і заробляйте гроші за 5 хвилин, які ви витратите на читання цієї статті.

Ваш час – це гроші. Залежно від того, як ви його витрачаєте, ви або заробляєте гроші, або втрачаєте їх. (Технічно, не існує нейтрального часу, в який ви б не заробляли і не витрачали гроші.) Принаймні з економічної точки зору. А ті, хто заробляє гроші, також заробляють гроші – для себе, для своїх роботодавців, для економіки. Деякі люди можуть як витрачати, так і заробляти гроші, інші більше не можуть заробляти або занадто молоді для цього. Інші ще ніколи не могли заробляти гроші з різних причин. У чому різниця між тими, хто заробляє гроші, і тими, хто не заробляє гроші, у традиційних економічних дискусіях – це питання, яке важливо розібрати, якщо ми хочемо зрозуміти, чи ми просто гроші.

Після немає грошей, немає важливості логічно, ми могли б сказати, що згідно з традиційними економічними дебатами, суспільство може бути розділене на виробники грошей та не заробляють грошіПростіше кажучи, ті, хто заробляє гроші, – це ті, хто безпосередньо сприяє розвитку процесу заробітку грошей. Вони є активними учасниками економіки тим чи іншим чином. Отже, ті, хто не заробляє гроші, – це ті, хто не робить активного внеску в процес заробітку грошей. Що стосується роботи як процесу заробітку грошей, то зазвичай існують три групи, які належать до категорії тих, хто не заробляє гроші – майбутні працівники (діти, які вийдуть на ринок праці, як тільки зможуть, та безробітні), колишні робітники (наприклад, пенсіонери) та непрацюючих (які фізично та/або психічно не здатні виконувати роботу). Це розмежування (проілюстроване на схемі нижче) особливо корисне, коли ми намагаємося з'ясувати, хто залишається прихований від економіки.

Суспільство згідно з ортодоксальною економікою, Авторська ілюстрація.

Тож хто залишається прихованим від економіки? Активні працівники жодним чином не виключені з економічних дебатів, оскільки вони є основою економіки. Логічно кажучи, здається, що якщо ті, хто заробляє гроші, важливі, то ті, хто не заробляє гроші, не важливі. Однак серед тих, хто не заробляє гроші, є група людей, яких ще не експлуатує економіка – це ті, хто майбутні працівникиНаразі вони не беруть активної участі в економіці, не заробляють гроші, але мають можливість робити це в майбутньому. Їх розглядають як довгострокові інвестиції, які в певний момент будуть такими ж цінними, як і нинішні працівники. Якщо не навіть важливішими за них.

У традиційній економіці є популярний термін, який називається людський капітал що відображає економічну цінність людини завдяки її навичкам, знанням, здібностям та статусу. Простіше кажучи, як людський капітал можна розглядати як ту частину суспільства, яка безпосередньо сприяє або може сприяти розвитку економіки. Це допомагає ще більше розділити суспільство з традиційної економічної точки зору. Цікаво, що цей термін включає лише людей, які мати цінність для економіки. Тоді людський капітал була б цією частиною суспільства, яка корисна для економіки, коли йдеться про процес заробляння грошей. Тоді частина тих, хто не заробляє гроші, вважається важливішою за решту – дітей та безробітних.

Людський капітал зазвичай використовується для виправдання інвестицій у людей, які можуть та/або зможуть заробляти гроші. Зрештою, ми знаємо, що інвестиції робляться лише тоді, коли вони мають принести більше, ніж вкладено. Тоді має сенс інвестувати лише в людей, які зароблятимуть гроші. Навіть якщо інвестиції в людину (скажімо, у формі освіти чи навчання) можуть не призвести безпосередньо до прибутку та заробляння грошей, у майбутньому є ймовірність, що ця людина стане більш кваліфікованою та вмілою, а отже, більш продуктивною для економіки. Людський капітал – це лише та частина суспільства, яка може заробляти гроші (більше, ніж у неї було вкладено) (див. схему нижче).

Людський капітал як частина суспільства, Ілюстрація автора.

Це, отже, ставить на перший план ще одне питання: а як щодо решти суспільства? Тієї, яка активно не заробляє гроші? Ось у чому парадокс: чому вони одночасно відкладаються економікою (через відсутність прямої економічної цінності) і водночас є важливими для її відтворення? Давайте ще раз згадаємо, що відтворення суспільства є передумовою відтворення економіки. Відтворення... суспільство в цілому, а не лише частини суспільства, обрані економікою. Хоча деякі частини суспільства (людський капітал) опікується економікою і справді перебуває в центрі уваги всіх економічних дискусій, інші частини залишаються прихованими, незважаючи на їхню важливість. Якщо економіка не дбає про нелюдський капітал, То хто робить?

Кого хвилюють ті, хто не заробляє гроші? – питання, яке часто ігнорується через вкорінені соціально-економічні традиції, що зародилися в роки нормалізованого сімейного догляду. Однак, у роки ринкової інтеграції всіх людей, це питання потребує більше уваги, ніж будь-коли раніше. Незважаючи на існування різних відповідей, залежно від того, з якої частини світу (або навіть Європи) людина може походити, одне залишається очевидним – не заробляють гроші різні суб'єкти піклуються про них по-різному, головним чином залежно від їхнього внеску в економіку. І зазвичай ті, хто робить найменший внесок, потребують найбільшої турботи. До цього я переходжу в наступній статті.