آئیے دنیا کو آگاہ کریں اور بھارت میں سکھوں اور پنجابیوں کے ساتھ ہونے والے ناروا سلوک اور احتجاج کے پیچھے کی حقیقت کو پیش کریں۔ ذریعے CAP Liberté de Conscience مسٹر پریمی سنگھ اور کیپ کے نمائندے مسٹر تھیری ویلے کے ساتھ انٹرویو سیشن۔
میرا نام پریمی سنگھ ہے، میں سکھ کمیونٹی کا نمائندہ ہوں، سکھ امور کا معلم اور انسانی حقوق کا کارکن ہوں۔ میں نے جنیوا میں اقوام متحدہ میں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے حوالے سے سکھوں، ہندوؤں اور دیگر کمیونٹی کے خدشات اور مسائل کی نمائندگی کی ہے۔ میں نے بہت سے پناہ گزینوں اور پناہ گزینوں کو درپیش مسائل، ان کی ملک بدری، اور ہجرت کے معاملات کے بارے میں بھی بات کی ہے اور اٹھایا ہے۔ میں نے بھی بلا جواز جنگوں کی بربریت کے خلاف کھڑا کیا ہے اور آواز اٹھائی ہے۔ وفد کے فرائض، سفارت کاری کے علاوہ، میں اور میری ٹیم بے گھر کمیونٹیز کی فعال طور پر مدد کرتے ہیں۔ یورپ مختلف سکھ گوردواروں (سکھوں کی عبادت گاہوں) کے ساتھ ہمارے کام اور برٹش ریڈ کراس، خالصہ ایڈ اور بہت سے دیگر یورپی چیریٹیز جیسے خیراتی اداروں کے ساتھ مختلف فعال تعاون کے ذریعے۔
اس انٹرویو سیشن کے ذریعے، میں چاہوں گا کہ CAP کے ذریعے میرے خدشات کا اظہار کریں۔ LC بھارت میں Famer کے پرامن احتجاج پر اور یہ سکھوں اور خاص طور پر پنجابی کسانوں کے ساتھ کس طرح منسلک ہے اور اس کا ان کی روزی روٹی پر کس طرح سنگین اثر پڑے گا۔ میں اس بات پر بات کرنا چاہتا ہوں کہ میرے خیال میں 'دور دائیں ہندو گروپ' کا بنیادی مقصد اور موجودہ بی جے پی حکومت جو زیادہ تر آر ایس ایس کے ارکان پر مشتمل ہے۔ (راشٹریہ سویم سیوک سنگھ- ایک رضاکار انتہائی دائیں بازو کی ہندو قوم پرست تنظیم)۔ یہ وہ گروہ ہے جو ہندوستان کے موجودہ وزیر اعظم، پی ایم مودی ایک فعال رکن ہیں۔
یونیورسل ڈیکلریشن کے آرٹیکل 6 اور 7 کے تحت معاہدے کے تنازعات پر عدالت جانے کا بنیادی حق کیسے ہے؟ انسانی حقوق (UDHR)، کسانوں سے چھین لیا گیا ہے۔ یہ چھوٹے کسانوں کو 'مارکیٹ' میں پھینکنا ہے (کارپوریٹ ہندو ملکیتی کمپنیوں کی طرف سے ڈیزائن کردہ اجارہ داری) اور تمام تحفظات کے ساتھ ساتھ چھوٹی سبسڈیز کو بھی ختم کرنا ہے جو ان چھوٹے کسانوں کو زندہ رہنے کے قابل بناتی ہے۔ جن میں سے اکثریت پہلے ہی قرضوں کی زد میں ہے، اس طرح وہ مزید دیوالیہ پن کی طرف دھکیل رہے ہیں۔ اس کے نتیجے میں وہ اپنی زمینیں، گھر اور تمام ذریعہ معاش سے محروم ہو سکتے ہیں۔ ان کو بعد میں مذکورہ بالا کارپوریٹ فار رائٹ ہندو کمپنیوں کے ذریعے یا تو زبردستی خرید کر یا موقع پرست زمینوں پر قبضے کے ذریعے خریدا جائے گا۔ یہ ایک ایسا عمل ہے جسے ہندوستان کی مرکزی حکومت نے پنجاب کی تاریخی سرزمین، علاقوں پر کنٹرول حاصل کرنے اور پنجاب پر سیاسی خود مختاری حاصل کرنے کے لیے ڈیزائن کیا ہے۔ یہ پنجاب اور اس کی سکھ شناخت کو مٹانے کا ایک منظم عمل ہے جو سکھ کسانوں کو دوسرے ممالک کی طرف ہجرت کرنے پر مجبور کرتا ہے۔
بھارت کے ان 3 فارمنگ بلوں کا شکار کون ہے؟
یہ بل سیاسی طور پر انتہائی دائیں بازو کی ہندو تنظیموں جیسے کہ آر ایس ایس اور بی جے پی (موجودہ حکومت) کے مذموم ایجنڈے کے ساتھ بنائے گئے ہیں۔ خاص طور پر اس کا مقصد سکھ اور پنجابی کسان ہیں۔ یہ سکھ برادری کو آہستہ آہستہ اور منظم طریقے سے پنجاب سے باہر دھکیلنے اور ان کی زمینوں پر قبضہ کرنے کے لیے بنایا گیا ہے۔
یہ مجوزہ بل/قوانین انفرادی فصلوں کے لیے کم از کم خریدی ہوئی قیمت (MSP) کی کوئی ضمانت یا کوئی یقین دہانی فراہم نہیں کرتے ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ بڑی کارپوریشنز اور اجارہ داریاں قیمتوں کا تعین کر سکتی ہیں۔ جب بھی ہندوستان کی موجودہ منڈیوں میں بڑی اجارہ داریاں نظر آتی ہیں تو چھوٹی پارٹیاں جنہیں پہلے تحفظ حاصل تھا، کم قیمتیں پیش کرنے پر مجبور ہو جاتی ہیں۔
ہندوستان میں بہت سے وزراء اور ممبران پارلیمنٹ نے پی ایم مودی کے کسان بل کے خلاف آواز اٹھائی ہے، لیکن ان کا ردعمل شرمناک اور شرمناک رہا ہے۔ سائکوفینٹک. ہندوستانی حکام نے ایک بیان جاری کرکے کینیڈین وزیر اعظم جسٹن ٹروڈو کو دھمکی دی ہے کہ کینیڈا کے ساتھ ہندوستان کے تعلقات اور تجارتی معاہدے خطرے میں ہیں، اگر کینیڈا پنجابی کمیونٹی کی حمایت جاری رکھے۔ مسٹر ٹروڈو نے اس کے کریڈٹ پر بہت سخت ردعمل ظاہر کیا اور کہا کہ ہندوستان میں مظاہروں کے تناظر میں 'کینیڈا ہمیشہ پرامن احتجاج کے حق کے دفاع کے لیے موجود رہے گا۔
ہندوستانی مرکزی حکومت نے اے اے پی پارٹی کے سی ایم (وزیر اعلیٰ دہلی) اروند کیجریوال کو گھر میں نظر بند کر دیا ہے۔ یہ دہلی کے اسٹیڈیم کو جیلوں میں تبدیل کرنے سے انکار کرنے کے براہ راست نتائج کے طور پر ہوا۔ بی جے پی کا منصوبہ تھا کہ ان اسٹیڈیم میں تمام سکھ مظاہرین کو قیدی بنا کر رکھا جائے۔ انہوں نے جواب دیا کہ یہ انسانی حقوق کی خلاف ورزی ہوگی اور درحقیقت بجلی اور صاف پانی فراہم کرکے مظاہرین کے بنیادی حقوق کی حمایت کرنے کی کوشش کی۔
اس احتجاج پر برطانوی وزیراعظم خاموش کیوں؟ دنیا کے سب سے بڑے احتجاج پر برطانوی میڈیا کیوں خاموش ہے؟ 25 ملین کی آوازوں اور اقدامات کو عالمی برادری کے اتنے بڑے حصے کیوں نظر انداز کر رہے ہیں؟
برطانیہ کی موجودہ حکومت ہندوستانی حکومت سے متاثر ہورہی ہے کیونکہ اسے بریکسٹ کے بعد کسی بھی قسم کے تجارتی معاہدے کو حاصل کرنے کے لیے ہندوستانی حکومت کے تعاون کی ضرورت ہے۔
برطانیہ میں محکمہ داخلہ کی موجودہ سکریٹری پریتی پٹیل کی ہندوستان اور اسرائیل کی حکومتوں کے ساتھ طویل عرصے سے سیاسی وابستگی ہے۔ وہ تھریسا مے کے دور حکومت میں بین الاقوامی ترقی کی سیکرٹری تھیں لیکن انہیں اس عہدے سے ہٹا دیا گیا جب یہ پتہ چلا کہ وہ بنجمن نیتن یاہو (اسرائیل کے وزیر اعظم) سے ملاقاتیں کر رہی ہیں جس میں وزارتی ضابطہ اخلاق کی خلاف ورزی ہوئی ہے۔ پریتی پٹیل کا پس منظر گجرات سے ہے اور ان کے مبینہ تعلقات 'انتہائی دائیں بازو کے ہندو قوم پرستوں کے ساتھ ہیں جو ہندوستان میں موجودہ حکمران جماعت کا ایک بڑا حصہ ہیں۔ گجرات وہ جگہ ہے جہاں سے پی ایم مودی نے اپنے سیاسی کیریئر کا آغاز کیا اور گجرات کے وزیر اعلیٰ تھے۔ ان کے دور میں اب بدنام زمانہ گجرات فسادات ہوئے جہاں ہزاروں مسلمان (خطے کی نسلی اقلیت) مارے گئے۔ اس بحران کے دوران پولیس کو مبینہ طور پر ایسی کارروائیوں سے روک دیا گیا جس سے اس طرح کے فسادات کو روکا یا کم کیا جا سکتا تھا۔
جب بھی کوئی تنظیمی یا فرد اس طرح کی انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کو اجاگر کرتا ہے، حکومت ہند اس فرد/تنظیم کو ہندوستان مخالف، بنیاد پرست، سخت گیر، علیحدگی پسند یا دہشت گرد قرار دیتی ہے۔ یہ کارروائیاں سیاسی نام لینے پر نہیں رکتیں، ان افراد کو مقامی قانون نافذ کرنے والے اداروں کی طرف سے ہراساں کیا جاتا ہے، جھوٹے الزامات کے تحت قید کیا جاتا ہے اور اکثر جیل میں تشدد کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ ہندوستانی ریاستی حمایت یافتہ میڈیا اکثر ایسے افراد کو بدنام کرنے کی کوششوں کی قیادت کرتا ہے۔ وہ حکمران جماعت کے سیاسی ایجنڈے کو فروغ دینے کے لیے بے بنیاد دعووں کے ساتھ لائیو ٹی وی پر کردار ادا کرنے کی کوشش بھی کریں گے۔
بہت سے سائنس دانوں، کھیلوں کی شخصیات، فنکاروں، مشہور شخصیات (جن کی تعداد سینکڑوں میں ہے) نے اپنے ایوارڈز بشمول اولمپک تمغے واپس مرکزی ہندوستانی حکومت کو واپس کردیئے ہیں اس طرح کے ظالمانہ کاشتکاری کے بلوں اور کسانوں کے ساتھ جو سلوک پی ایم مودی کی طرف سے ہو رہا ہے۔
پرامن کسانوں کا احتجاج 25 کو شروع ہوا۔th پنجاب میں ستمبر کے بعد کسانوں کے اصلاحاتی بلوں کا اعلان کیا گیا اور کسانوں سے مشاورت کے بغیر منظور کر لیا گیا اور پی ایم مودی کی طرف سے صدر ہند رام ناتھ کووند (دوبارہ ایک انتہائی دائیں بازو کے ہندو قوم پرست) کو عدالت میں اپیل کرنے کے حق کے بغیر تیزی سے دھکیل دیا گیا۔ .
مرکزی حکومت نے کسان تنظیموں کی درخواستوں کو نظر انداز کرنا شروع کر دیا اور اس کے بعد خاص طور پر پنجاب خطے سے جمہوری طور پر منتخب وزراء کو نظر انداز کرنا شروع کر دیا۔ اس عمل کو قومی اور بین الاقوامی گواہوں نے فطرت میں آمرانہ اور ہندوستان کی جمہوریت کے لیے براہ راست خطرہ کے طور پر دیکھا اور محسوس کیا۔ اس نے پی ایم مودی، انتہائی دائیں بازو کی ہندو قوم پرست جماعت بی جے پی، آر ایس ایس، اور اڈوانی، ہندوجا، ٹاٹا، متل، اور ریلائنس امبانی جیسے ان کی بڑی کارپوریشنوں کے ساتھ اس کے اتحاد کے پہلے سے مضبوط تعلقات کو بھی اکٹھا کیا۔ اس طرح کے اتحاد کا مقصد سب کے لیے واضح ہے - یعنی پنجاب میں سکھوں کے حقوق کا خاتمہ جس کا مقصد ان کو ان کی آبائی ریاست سے اخراج کرنا ہے۔
سکھ دنیا بھر میں اپنی مہربانی، بہادری، کاشتکاری کی صلاحیت، اقتصادی کاروبار، کمیونٹی اقدار اور فخر کے لیے مشہور ہیں۔ بھارت کے لیے سکھ برادری اور ان اقدار کے خلاف ہونے کی یہ تمام وجوہات ہیں۔ سکھ اپنے آغاز سے ہی دنیا بھر میں انصاف، جمہوریت اور انسانی حقوق کے لیے لڑنے والے سپاہی رہے ہیں۔
جب انگریزوں نے 1947 میں ہندوستان چھوڑا تو ان کے پاس تین ریاستی حل کے منصوبے تھے، ہندوؤں کے لیے ہندوستان، سکھوں کے لیے پنجاب (خالصتان) اور مسلمانوں کے لیے پاکستان۔ سکھ قیادت کی دور اندیشی اور مسٹر گاندھی کے سکھوں سے جھوٹے وعدوں کی وجہ سے۔ سکھ رہنماؤں نے تین ریاستی حل کی پیشکش کو مسترد کر دیا۔
1947 میں ہندوستان کو آزادی ملنے کے بعد گاندھی کے سکھوں سے کیے گئے وعدے پورے نہیں ہوئے۔ اس کے بعد وقتاً فوقتاً ہندوستانی حکومتوں کی طرف سے آزاد پنجاب ریاست کے مطالبات کو دبایا اور نظر انداز کیا گیا۔ سکھوں کی منفرد تاریخ اور خطوں کا سرکاری طور پر کوئی اعتراف نہیں کیا گیا ہے، سری اکال تخت صاحب (جسے سکھ رہت مریم کہا جاتا ہے) کے مجوزہ سکھ آئین کا کوئی اعتراف نہیں ہے۔ یہاں تک کہ آج کی تاریخ تک سکھوں کو ہندوستانی آئین کے تحت ہندو مانا جاتا ہے اور یہاں تک کہ ان کا نکاح ایکٹ ہندو میرج ایکٹ کے تحت رجسٹرڈ ہے۔ ہم کسی انگریز کو آئرش یا ڈچ کو جنوبی افریقی، کسی فرانسیسی کو کینیڈین کا لیبل کیسے لگا سکتے ہیں؟ ٹھیک ہے یہ بالکل ہو رہا ہے دنیا بھر میں سکھوں پر ان پر ہندوستانی کا لیبل لگایا جاتا ہے حالانکہ حقیقت یہ ہے کہ وہ پنجابی ہیں۔.
رکھو سکھوں پر وحشیانہ دباؤ، بھارت کی مرکزی حکومت پنجابی علاقوں کو بھارت کے اندر دوسری ریاستوں میں تقسیم کرتی رہی، جس کی سب سے بڑی مثال ہریانہ ہے، پنجاب کے علاقوں کی تقسیم کے نتیجے میں ایک نئی ریاست قائم کی گئی۔ یہ اکثریت سکھوں اور پنجابیوں کی سیاسی ووٹنگ کی طاقت کو کم کرنے کے لیے کیا گیا تھا۔
بھارت نے تاریخی طور پر 1947 میں پنجاب سلطنت کو پاکستان اور بھارت کے ساتھ تقسیم کیا تھا، پھر بھارت کے اندر مزید تقسیم پڑوسی ریاستوں میں سکھ ووٹنگ بلاک کو کم کرنے کے لیے جاری رکھی۔ انہوں نے پنجاب ریاست کی رضامندی اور نہ ہی اس کے عوام یعنی سکھ برادری کی رضامندی کے بغیر پانی اور قدرتی وسائل پر قبضہ جاری رکھا ہے۔ ہندوستانی حکومتیں وہیں نہیں رکیں، انہوں نے نوجوان پنجابی سکھوں کی شناخت کو مجروح کرنے کے لیے ریاست پنجاب میں منشیات، شراب اور جسم فروشی کو جگہ دی۔
تاریخ بتاتی ہے کہ اگر آپ نوجوان نسل اور خاص طور پر مادری زبان (پنجابی) سے سکھ عقائد کی بھرپوری، پاکیزگی، مضبوط ثقافتی اور روایتی رشتوں اور اس کی اقدار کو چھین لیں گے تو آنے والی نسل خود ہی معذور ہو جائے گی۔ بھارت میں سکھوں کے ساتھ ایسا ہی ہو رہا ہے۔ ایک سست منظم سیاسی کمزوری اور ان کے وجود کا صفایا اور پنجاب ایک آزاد جمہوری ریاست۔ چند سال پہلے پنجاب کے تمام روڈ سائن دوبارہ ہندی میں لکھے گئے اور پنجابی کا صفایا کر دیا گیا۔ اس سے مقامی پنجابی باشندوں کو شدید چیلنجز کا سامنا کرنا پڑا جو شاید صرف پنجابی میں پڑھنا لکھنا جانتے ہیں۔
1984 میں وزیر اعظم اندرا گاندھی کا قتل سکھوں پر ہندوستانی حکومت کے طویل جبر، تشدد اور آمریت کا براہ راست نتیجہ تھا اور خاص طور پر گولڈن ٹیمپل (سری ہرمندر صاحب) پر ہندوستانی فوج کے حملے نے اس کارروائی میں ایک اتپریرک کے طور پر کام کیا۔
سکھوں کی عسکری تاریخ اور دنیا کے امن اور جمہوریت میں ان کی شراکت، دنیا کو اچھی طرح سے معلوم ہے تاہم ہندوستان اور اس کی قیادت والی سیاست اور اس کی قیادت والا میڈیا، سکھوں کو دہشت گرد اور بنیاد پرست قرار دیتا رہتا ہے۔
مہاراجہ رنجیت سنگھ کے تحت سکھ اور ان کی سلطنت ثابت کرتی ہے کہ سکھ 'تمام انسانی نسل اور انسانوں کو ایک کے طور پر تسلیم کرتے ہوئے کثیر ثقافتی، مساوات، تمام عقیدوں اور عقائد کے احترام، سب کے لیے انسانی حقوق کو فروغ دیتے ہیں! یہ سکھ حکمرانی اور سلطنت اپنے نظریات اور طرز عمل میں اس قدر آگے کی سوچ تھی، اب بھی دنیا بھر کے دیگر ممالک کے اسکالرز اس کا مطالعہ کر رہے ہیں۔
سکھوں نے سب سے پہلے عورت کو مکمل مساوی حقوق دیے اور سکھ خواتین (میا بھاگو جی -1666 مغلوں کے خلاف جنگ) 300 سال پہلے فرنٹ لائن پر لڑ چکی ہیں۔ یہاں تک کہ بعد میں صوفیہ دلیپ سنگھ (1876-1948) ایک سکھ شہزادی خواتین کے ووٹ کے حق کے پیچھے تھی جسے یوکے سمیت یورپ میں Suffragette Revolution/Movement کہا جاتا ہے۔
بہت سے ممالک یا اس کے عوام سکھ سلطنت سے واقف نہیں ہیں (جسے سکھ خالصہ راج یا سرکار ای خالصہ بھی کہا جاتا ہے) مہاراجہ رنجیت سنگھ کی قیادت میں قائم ہوئی تھی۔ اس کی بنیاد ایک سیکولر سلطنت پر تھی، جس کی جڑیں سکھ اقدار پر تھیں جو سب کو ایک کے طور پر احترام اور پہچانتی تھیں۔
18 میں اپنے عروج پرth (1801 تا 19th) صدی، سکھ سلطنت مغرب میں کیبر پاس سے مشرق میں مغربی تبت تک اور جنوب میں مٹھن کوٹ سے شمال میں کشمیر تک پھیلی ہوئی تھی۔ آج کے جغرافیہ میں، یہ چین، ہندوستان، افغانستان، پاکستان، کشمیر اور تبت کے کچھ حصوں پر محیط زمین ہوگی۔ سکھ سلطنت میں بولی جانے والی زبان پنجابی (اسکرپٹ – گورمکھی) تھی اور اس کی دیگر بولیاں جیسے ہندی، اردو، سارکی، ہندوواں، پوٹھواری بھی پشتو، فارسی اور کشمیری مکس کے ساتھ ملی ہوئی تھیں۔ اس کے جرنیل، عدالت کے جج اور وزراء نہ صرف سکھ پس منظر سے تھے بلکہ بہت سے دوسرے مذاہب سے اور پوری دنیا سے کثیر الثقافتی کو فروغ دینے کے لیے تھے۔
مہاراجہ رنجیت سنگھ کے دور میں خدمات انجام دینے والے چند جرنیلوں کے نام:
- جین فرانسوا ایلارڈ فرانسیسی
- پاؤلو دی ایویٹیبل - اطالوی (نیپلز)
- کلاڈ آگسٹ کورٹ فرانسیسی
- جین بپٹسٹ وینٹورا - اطالوی (موڈینا)
- الیگزینڈر گارڈنر – امریکی (اسکاٹس – آئرش)
- جوشیہ ہارلن - امریکی جنرل اور بعد میں گورنر گجرات
اب آئیے سکھ تاریخ کو پورے ہندوستان میں پرامن کسانوں کے احتجاج کی موجودہ صورتحال سے جوڑتے ہیں اور اس کا دارالحکومت دہلی مودی کی جابر حکومت اور اس کے غیر اخلاقی کسانوں کے بلوں کے خلاف مرکز کا نقطہ ہے۔
بھارت کی مرکزی حکومت نے پنجاب اور سکھوں کے علاقوں کو ظلم اور آمریت جیسے ہتھکنڈوں سے باقاعدگی سے تبدیل کیا ہے۔
موجودہ سیاسی اسٹنٹ کا مقصد پنجابیوں (خاص طور پر سکھوں) سے اراضی حاصل کرنا ہے، جس کی قیادت آر ایس ایس کی ہندو حکومت ہے جس پر اس وقت پی ایم مودی کی حکومت ہے۔ منصوبہ واضح نظر آتا ہے، پنجاب میں کسانوں کی مقامی معیشت اور روزی روٹی کو تباہ کرکے، ان کا مقصد موجودہ قیمتوں کے ایک حصے پر زمین خریدنا ہے۔ یہ معاشی جنگ ہے اور سب کو دیکھنے کے لیے سادہ ہے۔
27 پرth نومبر 2020 کو، پنجابی کسانوں نے دارالحکومت دہلی میں بنیاد پرست کسانوں کے بلوں کے خلاف اپنے احتجاج کو مربوط کرنے کا انتخاب کیا۔ انہیں کنکریٹ کی رکاوٹوں پر قابو پانا پڑا، قومی شاہراہوں کو کراسنگ کو روکنے کے لیے خندقوں میں تبدیل کیا جانا، آنسو گیس، پتھر کے میزائل، ہریانہ اور دہلی پولیس کی طرف سے لاٹھی چارج۔ اس کے باوجود وہ suان تمام رکاوٹوں پر کامیابی سے قابو پایا کیونکہ ان بلوں کے خلاف احتجاج کی ضرورت سب سے زیادہ تھی۔ دہلی میں کسان مظاہرین نے مودی پر دباؤ ڈالا کہ وہ پنجاب سے ان مظاہرین کو خوراک اور پانی کی سپلائی بند کر دیں۔ دہلی میں منجمد مقامی حالات کی وجہ سے پہلے ہی 25 سے زیادہ پنجابی اپنی جان گنوا چکے ہیں۔ اس کے باوجود پنجابیوں کا احتجاج جاری ہے۔ وہ مرکزی حکومت کی طرف سے ان پر مجبور چیلنجوں کے باوجود جاری رکھے ہوئے ہیں۔ وہ اپنی جانوں کو لاحق خطرات کے باوجود جاری رکھے ہوئے ہیں۔ وہ جانتے ہیں کہ اگر موجودہ بل جو پہلے ہی منظور ہو چکے ہیں، کھڑے رہنے کی اجازت ہے، تو اس کا مطلب ہے کہ پنجاب کا خاتمہ ہو جائے گا جسے وہ جانتے ہیں۔ اس کا مطلب ان کی ثقافت اور ان کے رہن سہن کا خاتمہ ہوگا۔ یہی وجہ ہے کہ انہیں اور ہمیں احتجاج جاری رکھنا چاہیے اور ان بلوں کو کالعدم کرنے پر مجبور کرنا چاہیے۔
میڈیا بلیک آؤٹ /اسپن
بھارتی حکومت عالمی میڈیا کو مشورہ دے رہی ہے کہ وہ مظاہرین کو بجلی، خوراک اور پانی فراہم کر رہی ہے۔ یہ جھوٹ ہے۔ مودی نے دہلی کی سرحدوں پر مظاہرین کو پنجاب سے سپلائی روکنے کی کوشش کی اور اب بھی کر رہے ہیں۔ حکومت نے انٹرنیٹ جام کرنے والے آلات رکھے ہیں اور احتجاج پر قومی اور بین الاقوامی میڈیا کو بلیک آؤٹ کرنے کی کوشش کی ہے۔ اس کا دائرہ سوشل میڈیا سائٹس اور بلاک کیے جانے والے اکاؤنٹس تک ہے جو احتجاج کی رپورٹنگ کر رہے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ کسانوں کے احتجاج کے بارے میں بین الاقوامی خبروں تک پہنچنے میں دو ماہ سے زیادہ کا وقت لگا ہے۔ احتجاج کو کسی بھی طرح کی توجہ حاصل کرنے میں تین ماہ سے زیادہ کا عرصہ لگا اور اصل میں 25 کو شروع ہوا۔th ستمبر 2020 کو پنجاب اور ہندوستان کی دیگر ریاستوں جیسے کلکتہ، کرناٹک اور مکمل پردیش میں۔ ستمبر 2020 کے بعد سے احتجاج پنجاب میں مقامی نہیں ہے، بہت سی ریاستیں اور پورے ہندوستان کے کسان اپنی روزی روٹی کے لیے اس خطرے کو تسلیم کرتے ہیں اور تب سے مقامی طور پر احتجاج کر رہے ہیں۔
سکھ نہ لینے کے لیے جانے جاتے ہیں، انھوں نے بین الاقوامی دنیا اور جمہوریت کی آزادی کے لیے کئی جنگیں لڑی ہیں۔ وہ پہلے دن سے ہی انسان دوست رہنما تھے۔ تمام برادریوں کی خدمت کی سب سے آسان مثال گرو نانک دیو جی کے لنگر کے طور پر دنیا کو مفت کھانا (لنگر)/مفت باورچی خانہ فراہم کرنا ہے۔ یہ روایت 1500 کی دہائی میں گرو کے دنوں سے شروع ہوئی ہے اور پوری دنیا کے تمام سکھ فخر کے ساتھ جاری رکھے ہوئے ہیں۔
سکھ امن پسند ہیں، سنت سپاہی (عالمی سپاہی) بنیاد پرست یا سخت گیر نہیں۔ وہ سیکولر ہیں اور انسانیت، کثیر ثقافتی اور جمہوریت کو مکمل اور شفاف طریقے سے فروغ دیتے ہیں۔ ہمیں یقین ہے کہ ہمارا فرض ہے کہ ہم ان کمیونٹیز اور لوگوں کی حفاظت کریں جو اپنے لیے لڑنے سے قاصر ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ ہندوستان میں حکومت کی طرف سے ایسے قوانین اور خلاف ورزیوں کے خلاف احتجاج کرنا بہت ضروری ہے۔
دنیا کے لیے یہ سمجھنا بہت ضروری ہے کہ سکھ صرف اپنے انسانی حقوق، کاشتکاری کے حقوق، اپنی مادری زبان استعمال کرنے کی آزادی، اور اپنی ثقافت کو دنیا کے ساتھ بانٹنے کے لیے مانگ رہے ہیں۔ سکھ مستقبل میں ایک آزاد ریاست کے قیام کی امید کر رہے ہیں۔ یہ وہی سرزمین ہے جس پر وہ پیدا ہوئے اور نسل در نسل آباد ہیں۔ یہ ان کا حق ہے کہ وہ اپنے قوانین اور اقدار کے مطابق خود حکومت کریں۔ عالمی برادری اور بھارت کو اس پر اعتراض نہیں ہونا چاہیے۔ وہ کسی اور کی زمین یا جائیداد نہیں مانگ رہے ہیں۔ یہ وہ زمین ہے جو نسل در نسل گزری ہے۔ سکھ مذہبی ظلم و ستم کے خوف کے بغیر خود پر حکومت کرنے کا حق مانگ رہے ہیں۔ اسی ظلم و ستم کے خلاف وہ خالصہ کے قیام کے بعد سے لڑ رہے ہیں۔
دہلی میں کسانوں کا یہ پرامن احتجاج ایک آزاد ریاست خالصتان (یا سرکار اول خالصہ) کے بارے میں بھی نہیں ہے۔ یہ مکمل طور پر کسانوں کے حقوق کے بارے میں ہے اور ظالم کسان کے بلوں کے خلاف ہے۔ یہ بل واضح طور پر ہندوجا، متل، امبانی، ریلائنس، ٹاٹا وغیرہ جیسی پہلے سے امیر کمپنیوں کو فائدہ پہنچانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ دوسری ریاستیں سکھوں اور پنجابی کسانوں کے ساتھ مل کر اس ظالمانہ بل کے خلاف احتجاج کر رہی ہیں جہاں کسانوں کی زمینیں آہستہ اور منظم طریقے سے چھین لی جائیں گی۔ یہ بل لاکھوں کسانوں کی زندگیوں اور روزی روٹی کو متاثر کرے گا۔ موجودہ بھارتی انتظامیہ کی جانب سے سکھ برادری کو نشانہ بنایا جا رہا ہے۔
بھارتی حکومت نے سکھ کسانوں کو دہلی میں داخل ہونے سے روکنے کی پوری کوشش کی لیکن ناکام رہی۔ دہلی ہریانہ پولیس، بی ایس ایف کے سپاہیوں اور را کے ایجنٹوں نے اپنے ایجنٹوں کے ساتھ احتجاج میں گھسنے کی کوشش کی۔ ریاستی کرائے کے غنڈوں نے دہلی کی طرف ابتدائی طور پر پرامن احتجاجی مارچ کو پرتشدد میں بدل دیا۔ انہوں نے پتھر کے گولے، آنسو گیس کے کنستر، بھاری پانی کی بندوقوں کا استعمال کیا، قومی شاہراہوں اور سڑکوں پر خندقیں کھودیں، 7 فٹ سے زیادہ اونچی کنکریٹ کی رکاوٹیں بنائیں اور یہاں تک کہ مظاہرین کے خلاف براہ راست گولہ بارود بھی چلایا جس کے نتیجے میں بہت سے لوگ زخمی ہوئے۔
اس کے باوجود امن پسند سکھ اور پنجابی کسانوں نے پرامن مارچ کو آگے بڑھایا۔ ہندوستانی حکومت نے ان پر جھوٹی کوویڈ پابندیاں لگانے کی کوشش کی لیکن کسانوں کی توانائی، جذبہ اور انصاف اور راستبازی کی طاقت کو کچھ بھی نہیں روک سکا۔ یہ حیرت کی بات ہے کہ چند ہفتے قبل دیگر ریاستوں کے کسان احتجاج کرنے کے لیے دہلی میں داخل ہونے میں کامیاب ہوئے تھے اور ان پر کووڈ کی کوئی پابندی نہیں تھی۔ یہاں تک کہ بہار ریاست نے اس سے پہلے اپنے مکمل انتخابات اور انتخابی ریلیاں چلائی تھیں اور اس میں کوویڈ کا کوئی ذکر نہیں تھا جس میں مودی بی جے پی اور پی ایم کی فی الحال چل رہی پارٹی اور ان کے مشیر امیت شا خود ریلیوں میں موجود تھے۔
ہندوستانی حکومت مغربی مین چینلز جیسے BBC، SKY، CNN، فرانس ٹی وی، عرب ٹی وی کو خرید کر ان پر اثر انداز ہونے کی کوشش کر رہی ہے تاکہ دنیا بھر میں کسانوں کے احتجاج کو نشر نہ کیا جا سکے یا کوریج نہ دی جا سکے۔ (بی بی سی نے اسے 06 دسمبر 2020 تک خاموش رکھا اور شدید دباؤ کے بعد موضوع کو کم سے کم کوریج دی گئی)۔
بھارتی میڈیا جان بوجھ کر احتجاج کے بارے میں منفی نشریات کر رہا ہے اور کسانوں نے مودی کے مفادات کی ملکیت والے بھارتی میڈیا کا بائیکاٹ کر رکھا ہے۔
بین الاقوامی برادری اور سیاست دانوں کو اب بھی بہت کچھ کرنے کی ضرورت ہے! مغربی میڈیا کا فرض ہے کہ وہ ان پرامن کسان مظاہرین پر بھارتی حکومت کی طرف سے انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کی رپورٹ کرے۔
یہاں تک کہ جب کچھ غیر ملکی ممالک کے میڈیا میں مظاہروں کی کوریج کی جاتی ہے تو ان کی رپورٹنگ میں ایک الگ حکومت نواز تعصب ہوتا ہے۔ یہ اس دباؤ کا براہ راست نتیجہ ہے جس کا اطلاق ہندوستانی حکومت دنیا بھر میں اپنے تجارتی شراکت داروں پر کر رہی ہے۔
مودی کا آر ایس ایس اور بی جے پی کا مقصد صرف ہندوستان کو سیکولرازم ملک سے ہندو/ازم میں تبدیل کرنا ہے!! شہر کا نام بمبئی سے ممبئی، مدراس سے چنئی اور اب دہلی کی سڑکوں کے نام تبدیل کرکے ہندو ممتاز ارکان اور انتہائی دائیں بازو کے ہندو لیڈروں کے نام کی مثالیں ہیں۔ اس کے باوجود عالمی میڈیا اس پر خاموش ہے۔
کسان بلوں کا بنیادی نکتہ موسمیاتی تبدیلی کے اقدامات/اصلاحات کو محدود کرنا، آلودگی کو کم کرنا، صاف ہوا کا حصول، محفوظ کیڑے مار ادویات اور کھاد کے بہتر استعمال کو فروغ دینا، تاہم ماحولیات یا پائیدار ترقی کے لیے کوئی سبسڈی نہیں ہے۔
اس سے صاف ظاہر ہوتا ہے کہ مودی حکومت وہی کر رہی ہے جو چند مالدار ہندو کوآپریٹی کمپنیوں نے ان سے کرنے کو کہا ہے۔ صرف غریب کسانوں اور زمین کے چھوٹے مالکان کی قیمت پر انہیں مسلسل بڑھتا ہوا منافع حاصل کرنے کے لیے۔ یہ صورتحال اتنی سنگین ہے کہ کچھ متاثرہ کسانوں نے خودکشی کر لی ہے۔
کسان کی خودکشی پنجاب میں ایک بار بار چلنے والا رجحان بن گیا ہے۔ ہم نے صرف پچھلے سال میں 1200 سے زیادہ خودکشیاں دیکھی ہیں۔ پنجاب میں اپنی زمین بیچنا ماں کو بیچنے کے مترادف ہے۔ اپنی زمین بیچنے کا سوچنے میں بھی گہری شرم اور ندامت ہوتی ہے۔ سکھ برادری کو کسان ہونے اور اپنی زمین پر فصلیں اگانے کے قابل ہونے پر فخر ہے۔ ایسا کرنے میں ناکامی بہت سے لوگوں کے لیے ایک شرمناک سوچ ہے اور کچھ نے اپنی جان لینے کے بجائے اس طرح کے افسوس کے ساتھ زندگی گزارنے کا انتخاب کیا ہے۔ یہ مسئلہ پورے ہندوستان میں دیکھا جاتا ہے اور پچھلے سال پورے ہندوستان میں 32000 سے زیادہ خودکشی کے واقعات درج ہوئے ہیں۔ خودکشی کی سماجی بدنامی کی وجہ سے، اس طرح کی کارروائیوں کی رپورٹنگ کی شرح کم ہے اور حقیقی تعداد شاید پچھلے سال 50000 سے زیادہ ہے۔
سکھوں کی آواز اور پنجاب کی حالت زار کو خاموش نہیں کیا جا سکتا۔ ہندوستانی حکومت کی طرف سے ترجیحی تجارتی شرائط کی پیشکش کے ذریعے مغربی دنیا کے ساتھ احسان کرنے کی کوششیں پہلے ہی کی جا رہی ہیں۔ یہ وہی حربہ تھا جو 1984 میں سری ہرمندر صاحب پر حملے کے دوران سکھوں کی نسل کشی کے بعد استعمال کیا گیا تھا۔
ہندوستان کے تجارتی معاہدوں نے دنیا (خصوصاً مغربی ممالک) کو خاموش کر دیا، ان کی آنکھوں پر پٹی باندھ دی اور دہلی اور پورے ہندوستان میں سکھوں پر ہونے والے ظلم و تشدد سے انہیں بہرا کر دیا۔ یہ تب سے ہو رہا ہے جہاں سے، خاص طور پر 1970 کی دہائی میں، اور بعد میں 1980 کی دہائی میں اندرا گاندھی کے قتل کے نتیجے میں، جو کبھی سنت جرنیل سنگھ بندراوالے کی حامی تھیں۔ سنت بندراوالے ایک سکھ رہنما اور سماجی انسانی حقوق کے کارکن تھے۔ وہ دہشت گرد نہیں تھا جس کی وجہ سے ہندوستانی حکومت آج تک اسے دہشت گرد قرار دینے کی کوشش کر رہی ہے۔ یہ واضح ہے کہ جب بھی ہندوستان انسانی حقوق کی خلاف ورزی کرتا ہے، وہ 'تجارتی معاہدوں' سے بین الاقوامی خاموشی خریدنے کی کوشش کرتا ہے۔
موجودہ اپ ڈیٹ یہ ہے کہ ہندوستانی حکومت نے سخت گیر دائیں بازو کے ہندو غنڈوں کو پولیس کی وردیوں اور فوج کی وردیوں میں رکھا ہوا ہے اور وہ پرامن احتجاج کو تشدد میں بدلتے ہوئے مظاہرین پر حملہ کرنے کا منصوبہ بنا رہے ہیں۔ وہ پھر سکھوں اور پنجابیوں کو شہر کے امن کو خراب کرنے کا ذمہ دار ٹھہرائیں گے۔
دنیا کی آنکھوں پر پٹی باندھنے کے لیے اور وہ پرانے استعمال کر رہے ہیں۔ حکمت عملی. وہ آزاد میڈیا کو سکھوں پر ان کے حملوں کی کوریج دینے سے روکیں گے، جیسا کہ 1984 میں سکھوں کی نسل کشی میں ہوا تھا۔ یہ پہلے ہی ہے۔ رکھ دیا انٹرنیٹ جیمرز، سوشل میڈیا کی ناکہ بندی (فیس بک)۔ وہ مزید اسٹریٹ لائٹس کو بند کرنے کا بھی منصوبہ بنا رہے ہیں۔ یعنی مکمل بجلی منقطع ہو جائے تو ان کی مذموم کارروائیوں پر اندھیرا چھا سکتا ہے۔ گجرات کے فسادات میں بھی ایسا ہی ہوا جس میں ہزاروں مسلمان مارے گئے اور کئی کو زندہ جلا دیا گیا۔
آج کی تاریخ تک 25 سے زائد اموات ہو چکی ہیں۔بھارتی قیادت کی بربریت سے دہلی میں کسان مظاہرین کی ہلاکتیں اور متعدد زخمی.
یورپی رہنماؤں کی خاموشی بدستور برقرار ہے کیونکہ وہ سکھوں کی زندگیوں کی قدر نہیں کرتے۔ یہ دونوں عالمی جنگوں میں سکھوں کی تنقید کے باوجود ہے۔ ہٹلر کے خلاف دوسری جنگ عظیم کی خندقوں میں سکھ برطانوی اور فرانسیسی فوجیوں کے ساتھ مل کر لڑے تھے۔ سکھ شہری آزادیوں کے تحفظ اور سب کے لیے انسانی حقوق کے لیے لڑنے کے لیے اس جنگ کا حصہ بننے کا انتخاب کرتے ہیں۔
یہ اقوام متحدہ اور باقی دنیا اور اس کے عام عوام کا فیصلہ ہے، اگر آپ چاہتے ہیں کہ دنیا کی 1% امیر ترین آبادی کی حکمرانی، حکومت، کنٹرول یا حکومت ہو، تو خاموش رہیں! اگر آپ چاہتے ہیں کہ بڑے تعاون کرنے والے فیصلہ کریں کہ آپ کے لیے کیا اچھا ہے اور کیا برا ہے تو خاموش رہیں۔ جب بھی کسی سکھ نے بھارت کے حوالے سے مسئلہ اٹھایا ہے۔ انہیں سخت گیر، غدار یا حتیٰ کہ دہشت گرد بھی قرار دیا گیا ہے۔ امریکہ، یورپ یا عرب دنیا کی طرف سے فنڈنگ. وہ خاموش رہنے یا بھارت کے ظلم کا سامنا کرنے پر مجبور ہیں۔ جھوٹے الزام میں گرفتار ہو کر اور الزامات لگائے یا جھوٹے حادثات میں مارے گئے، جیسے جسونت سنگھ کرلا DOB: 02nd نومبر 1952). آج آپ اور میرے جیسے عام لوگ ایسا ہونے دے رہے ہیں کیونکہ ہم کچھ نہیں کرتے! پڑھنے والے اور دیکھنے والے اخلاقی بنیادوں پر اتنے ہی قصوروار ہیں۔
ہم کاغذ پر قلم رکھ رہے ہیں اور نہ ہی اس کی شدید مذمت کے لیے آواز اٹھا رہے ہیں کہ یہ غلط ہے اور آپ کی منتخب حکومت کو ایسی حکومتوں پر دباؤ ڈالنا چاہیے۔ اگر اس دنیا میں انسانیت، ہمدردی، رحمدلی اور نیکی باقی ہے تو میں بین الاقوامی دنیا اور اقوام متحدہ سے عاجزی کے ساتھ درخواست کرتا ہوں کہ وہ پی ایم مودی کے سخت گیر، سخت ہتھکنڈوں کی سخت مذمت کریں۔ انہیں ہندوستان کی مرکزی حکومت پر فوری اثر کے ساتھ کسان کے بل کو واپس لینے کے لیے دباؤ ڈالنا چاہیے۔ اس سے ہندوستان کے تمام کسانوں کو مدد ملے گی اور وہ ہندوستان میں اپنی روزی روٹی سے لطف اندوز ہوتے رہیں گے۔
ہندوستان کی سیاست کو سمجھنا بہت مشکل ہے، یہ احتجاج صرف ہندوستانی کسانوں کے بارے میں نہیں ہے بلکہ یہ انسانی حقوق کے بارے میں ہے، ہم سب کھاتے ہیں اس لیے ہمیں ان کا ساتھ دینا چاہیے!
زبردست وضاحت، اس احتجاج کے پیچھے کی سیاست کو سمجھنا بہت مشکل ہے لیکن پریمی سنگھ کا شکریہ جنہوں نے ہندوستانی حکومت کے حقیقی چہرے سے پردہ اٹھایا اور سچی خبریں پھیلانے کے لیے "یورپین ٹائمز" کا شکریہ۔