14.2 C
برسلز
بدھ کے روز، مئی 15، 2024
خبریںفرقہ وارانہ جہالت یہوواہ کے گواہوں کے خلاف کھڑی ہے۔

فرقہ وارانہ جہالت یہوواہ کے گواہوں کے خلاف کھڑی ہے۔

دستبرداری: مضامین میں دوبارہ پیش کی گئی معلومات اور آراء ان کا بیان کرنے والوں کی ہیں اور یہ ان کی اپنی ذمہ داری ہے۔ میں اشاعت The European Times اس کا مطلب خود بخود نقطہ نظر کی توثیق نہیں ہے، بلکہ اس کے اظہار کا حق ہے۔

ڈس کلیمر ترجمے: اس سائٹ کے تمام مضامین انگریزی میں شائع کیے گئے ہیں۔ ترجمہ شدہ ورژن ایک خودکار عمل کے ذریعے کیے جاتے ہیں جسے عصبی ترجمہ کہا جاتا ہے۔ اگر شک ہو تو ہمیشہ اصل مضمون کا حوالہ دیں۔ سمجھنے کے لئے آپ کا شکریہ.

گیبریل کیریئن لوپیز
گیبریل کیریئن لوپیزhttps://www.amazon.es/s?k=Gabriel+Carrion+Lopez
گیبریل کیریون لوپیز: جمیلا، مرسیا (اسپین)، 1962۔ مصنف، اسکرپٹ رائٹر اور فلم ساز۔ انہوں نے پریس، ریڈیو اور ٹیلی ویژن میں 1985 سے تحقیقاتی صحافی کے طور پر کام کیا۔ فرقوں اور نئی مذہبی تحریکوں کے ماہر، انہوں نے دہشت گرد گروپ ETA پر دو کتابیں شائع کیں۔ وہ آزاد پریس کے ساتھ تعاون کرتا ہے اور مختلف موضوعات پر لیکچر دیتا ہے۔

14 دسمبر 2023 کو، Alcorcón کی عدالت کی پہلی مثال نے فیصلہ دیا کہ یہوواہ کے گواہوں کی مذہبی تنظیم کے "سابق پیروکاروں" کے ایک گروپ کے لیے آزادی اظہار کو محفوظ کیا گیا تھا، اس لحاظ سے کہ وہ اسے (توہین آمیز) ایک تباہ کن فرقے کے طور پر بیان کر سکے۔ اور اس مذہبی تنظیم کو کارروائی کے اخراجات ادا کرنے کی مذمت کرتا ہے۔ انصاف اس طرح جاہلانہ سلوک میں اضافہ کرتا ہے کہ جن لوگوں نے کسی مذہبی تنظیم کے اندر اچھا کام نہیں کیا ہے وہ مذہبی تنظیم کے بغیر اپنے آپ کو بدنام کرنے اور توہین کرنے کے حق پر فخر کرتے ہیں، کم از کم کچھ یورپی ممالک میں اور، اس مخصوص معاملے میں اسپین میں، یہ حق ہے۔ اس کی عزت کا دفاع کرنے کے لیے۔

800px Espacio Memoria y DDHH Muestra sobre Terrorismo de Estado 1 فرقہ وارانہ جہالت یہوواہ کے گواہوں کے خلاف ڈنڈی مار رہی ہے

مندرجہ بالا تصویر کے بارے میں: "ارجنٹائن میں ریاستی دہشت گردی پر نمائش Espacio Memoria y Derechos Humanos میں نظربندوں کی تصاویر کے ساتھ – ان میں سے پیروکار اور ارجنٹائن میں یہوواہ کے گواہوں کے بپتسمہ یافتہ ارکان – فوج کی طرف سے لی گئی CCD-ESMA میں۔ ارجنٹائن کی آمریت کے سالوں کے دوران، یہوواہ کے گواہوں کو ان کے مذہبی عقائد، سیاسی معاملات میں غیر جانبداری اور لازمی فوجی خدمات کی مخالفت کی وجہ سے حراست میں لیا گیا، تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور بہت سے معاملات میں غائب کر دیا گیا۔ یہ صورت حال دوسرے جنوبی امریکی ممالک میں بھی 1970 سے 1980 کی دہائی کے دوران فوجی آمریتوں کے تحت دہرائی گئی۔

یہوواہ کے گواہ امریکہ سے 1950 کی دہائی کے آخر میں سپین پہنچے۔ اس وقت کے نیشنل کیتھولک مذہب سے منسلک جنرل ڈائریکٹوریٹ آف سیکیورٹی نے اپنے تمام ممبران پر ظلم و ستم شروع کر دیا، ان لوگوں پر الزام لگایا جنہوں نے اپنے عقائد کی وجہ سے دہشت گردی کی فوجی خدمات انجام دینے سے انکار کر دیا۔ ان کے خلاف سمری ٹرائل ہوئے اور وہ جیل میں ختم ہوئے، جو آج کے دور میں ناقابل تصور تھا۔ اسی طرح، اسپین بھر میں جنوری 1969 میں فرانکو کے حکم نامے کے دوران ہونے والی گرفتاریوں میں، یہوواہ کے گواہوں کو ویلینسیا میں گرفتار کیا گیا، جن پر (مرد) تمام ہم جنس پرست ہونے کا الزام ہے۔ کچھ بالکل غلط ہے، لیکن انہیں جیل میں ڈالنا ضروری ہے۔

برسوں تک وہ ہمارے ملک میں جیل میں اذیت کی آزمائش سے گزرتے رہے، جب تک کہ ہسپانوی جمہوری ریاست نے فوجی خدمات کو ختم کرنے کا فیصلہ نہ کر لیا، جب تک کہ انہوں نے خود کو باضمیر اعتراض کرنے والا قرار دیا۔ تاہم، ان لوگوں کو معاوضہ دینے کے بارے میں کبھی بات نہیں کی گئی جو ان کے نظریات کی وجہ سے، ان میں سے کچھ سالوں سے قید تھے۔ یہ ایک اور آزمائش کا آغاز تھا۔

1980 کی دہائی میں، یہ ایک فرقہ وارانہ تنظیم کے طور پر، شائع ہونے والی تمام فہرستوں میں ظاہر ہوتی رہی، جہاں "خطرناک" گروہوں اور تنظیموں کا حوالہ دیا گیا تھا۔ اور اس طرح آج تک، جہاں سرخیاں اب بھی اتنی ہی متجسس ہیں جتنی کہ وہ حیران کن ہیں: "یہوواہ کے گواہوں کا تاریک پہلو: نوجوان ایک سخت اعتراف کے بارے میں بتاتا ہے"۔ یہوواہ کے گواہ۔ دنیا، عقائد، سلوک"۔ "ایک ہسپانوی عدالت کا تاریخی فیصلہ: یہوواہ کے گواہوں کو ایک 'فرقہ' کہنا ممکن ہے"۔ "یہوواہ کے گواہوں کے متاثرین عدالت میں وفاداروں پر اپنے "مکمل کنٹرول" کی مذمت کرنے کا حق جیتتے ہیں۔ سیکڑوں سرخیاں جو صرف ایک دوسرے کو ایک طرح کی تکرار میں نقل کرتی ہیں بغیر کسی تعمیری تعاون کے۔

اسپین اور دیگر یورپی ممالک میں، یہوواہ کے گواہوں کو ایک گہرا مذہب سمجھا جاتا ہے، لہذا، 21ویں صدی میں رہتے ہوئے، معاشروں کی جہالت کو سمجھنا مشکل ہے جتنا کہ یورپ میں، سیکولر اور جمہوری حکومتوں کے ساتھ جائز ہے۔ آزاد عقیدے کے حق کا حقیقی انداز میں دفاع نہ کریں۔

دوسرے سوالات وہ جرائم ہوں گے جو ہر شخص کرتا ہے اور جہاں انصاف کو عمل کرنا ہو گا، لیکن ان لوگوں کے باوجود جو کسی خاص مذہبی گروہ کو سمجھنے یا ان میں ضم ہونے کے قابل نہیں رہے اس کی بنیاد پر نہیں۔

فرقہ یا فرقہ کیا ہے؟

برسوں پہلے، ایک فرقہ صرف لوگوں کا ایک گروپ تھا جو ایک خیال بانٹنے کے لیے ملتے تھے۔ یہ نہ بھولنا کہ کیتھولک کلیسیا اپنے آغاز میں اس طرح کا اہل تھا، اور یہاں تک کہ رومی سلطنت نے بھی ان پہلے عیسائیوں کو ایک تباہ کن فرقہ کے طور پر اہل قرار دیا۔ جیسے جیسے یہ گروہ بڑا ہوتا گیا یہ ایک مذہبی تحریک بن گیا اور بعد میں اپنے تمام تضادات کے ساتھ ایک مذہب بن گیا۔

تباہ کن فرقے کا تصور بنیادی طور پر اس وقت پیدا ہوتا ہے جب کسی خطے میں ایک مذہبی تحریک چلتی ہے جو خدا کے تصور کو ختم کر دیتی ہے، اس کے عقیدے کو ایک مطلق سچائی میں بدل دیتی ہے اور دوسروں کی سوچ کی توہین کرتی ہے۔

دوسری طرف، اور اگرچہ میں اب اس کو چھوڑ دوں گا، لیکن ہم فرقوں یا دہشت گرد یا مطلق العنان عقائد اور تحریکوں کے بارے میں بات نہیں کر سکتے، جو اکثر مضبوط مذہبی عقائد سے نکلتے ہیں، ہتھیاروں کے زور پر اپنے نظریات کو مسلط کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

کیا میں جانتا ہوں کہ میرا تعلق کس گروپ سے ہے؟

رسل چارلس ٹیز 1911 فرقہ وارانہ جہالت یہوواہ کے گواہوں کے خلاف ڈنڈا مار رہی ہے

اگرچہ میں اگلے مضامین میں اس موضوع پر مزید گہرائی میں جاؤں گا، لیکن میں یہ واضح کرنا چاہوں گا کہ یہوواہ کے گواہوں کے خیالات، یا ان کے عقائد، بائبل سے نکلتے ہیں۔ لاکھوں عیسائیوں، یہودیوں اور مسلمانوں کے اشتراک کردہ کتابوں کا ایک مجموعہ۔ کہ یہ 19ویں صدی کے اواخر میں پیدا ہونے والا ایک مذہب ہے، جس کے کردار میں apocalyptic ہے اور جس کے عقائد دنیا بھر کی سینکڑوں مختلف مذہبی تحریکوں سے ملتے جلتے ہیں۔ اس لیے یہوواہ کے گواہ، اپنے عقائد کے لحاظ سے، بائبل کے دوسرے روایت پرست گروہوں سے مختلف نہیں ہیں۔

امیش کی مثال لیں، ایک غیر ملکی مذہبی گروہ جو یورپ تک نہیں پہنچا، لیکن جس کے رسوم و رواج یہوواہ کے گواہوں سے کہیں زیادہ بنیاد پرست ہیں۔ ہم ان کے بارے میں کیا کہیں گے اس معاشرے میں جہاں ہم ہر وقت دوسرے کی آنکھ میں دھنسا ہوا دیکھتے ہیں۔ امیش کا ایک سخت ضابطہ اخلاق ہے جسے Ordnung کہتے ہیں، جو ان کی روزمرہ کی زندگی کے تمام پہلوؤں کو منظم کرتا ہے۔ وہ اس بات کو دیکھتے ہیں کہ ایک عمر کے تمام نوعمروں کو رمسپرنگا کا تجربہ کرنے کی اجازت ہے، جو آزادی کا ایک دور ہے جہاں وہ اپنے چرچ میں بپتسمہ لینے اور اپنے عقائد کو قبول کرنے یا نہ کرنے کا فیصلہ کرنے سے پہلے اس کا تجربہ کرنے کے لیے دنیا میں جاتے ہیں۔ وہ ایک سخت پدرانہ نظام کے تحت رہتے ہیں جہاں مردوں کو اختیار حاصل ہے اور عورتیں گھر اور اس کے ساتھ ساتھ بچوں کی دیکھ بھال کرتی ہیں۔ وہ سادہ اور معمولی لباس پہنتے ہیں، سیاہ، خاموش لہجے میں، زیورات یا بٹنوں کے بغیر؛ وہ جدید توانائی کے ساتھ کسی بھی قسم کے رابطے کو مسترد کرتے ہیں، بجلی، کاروں، موبائل فون وغیرہ کے بغیر رہتے ہیں۔ وہ اکثر پیدائشی بیماریوں کا شکار ہوتے ہیں جن کی وجہ سے نسل کشی اور جینیاتی تنہائی ہوتی ہے، اور بہت سی دوسری چیزوں کے علاوہ، وہ اکثر پرانی جرمن زبان میں بائبل پڑھتے ہیں، ایک زبان جو وہ آپس میں بولتے ہیں۔

اگر کوئی مغربی یورپی ایسے گروپ میں شامل ہونے کا فیصلہ کرتا ہے تو اسے ان سب باتوں کو مدنظر رکھنا چاہیے۔ اور اگر وہ ایسا کرے تو اسے اپنی ذمہ داری سے کرنا چاہیے۔ یقیناً کوئی یورپی، جو اس طرح کے مذہبی ڈھانچے میں پرورش نہیں پاتا، اس میں شامل نہیں ہوگا۔ کیا وہ تباہ کن فرقہ ہیں؟ ریاستہائے متحدہ میں، کوئی بھی انہیں ایسا نہیں سمجھتا ہے۔ وہ اپنی برادری اور جس جگہ رہتے ہیں اس کے قوانین کی پابندی کرتے ہیں، وہ باقی لوگوں کے ساتھ نہیں گھلتے اور نہ ہی انہیں اندازہ ہوتا ہے کہ دنیا میں کیا ہو رہا ہے۔

TJ301223 فرقہ وارانہ جہالت یہوواہ کے گواہوں کے خلاف ڈنڈی مار رہی ہے

بلاشبہ، ہر کوئی اس یا اس سے ملتے جلتے گروہوں سے تعلق رکھنے کا اہل نہیں ہے، خاص طور پر ایسے معاشرے میں جو ہماری طرح کھلے اور اجازت یافتہ ہے۔ یہ سمجھنا کہ اس طرح کی اجازت کو مثبت یا منفی نہیں سمجھا جانا چاہئے، کم از کم اس گفتگو میں نہیں۔ یہ واضح ہے کہ یہوواہ کے گواہوں کے اندر ایسے لوگ ہوں گے جو اپنی زندگی بھر اس بات پر غور کریں گے کہ انہیں گروپ کے کنٹرول کی ضرورت نہیں ہے، جب حقیقت یہ ہے کہ ان کا ذاتی تجربہ، ان کا عقیدہ محض بدل گیا ہے۔ پھر کیا ہوتا ہے؟ بہت سے لوگ دکھاوا کرتے ہیں کہ جب گروپ میں کوئی تبدیلی نہیں ہوتی ہے تو اس تبدیلی کو گروپ قبول کر لیتا ہے۔ جب انہیں مسترد کر دیا جاتا ہے، کیونکہ انہوں نے اپنا ارادہ بدل لیا ہے، تو یہ دوسروں کی غلطی ہے۔ گروپ غیر متحرک، پسماندہ، فرقہ وارانہ ہے، اور آخر میں، جب خاندان، دوست، اور ماحول آپ کو مسترد کرتے ہیں، آپ کو تکلیف ہوتی ہے، اور ذلت محسوس ہوتی ہے، اس عظیم نفسیاتی مذاق کا آغاز ہوتا ہے جہاں کچھ عرصہ پہلے آپ کے لیے مفید ہر چیز اب آپ کے لیے مفید نہیں رہی۔ . ہر وہ چیز جس پر آپ یقین کرتے تھے اب پرانی، apocalyptic، جھوٹی ہے۔ شاید آپ نے سوچنے کا ایک مختلف انداز اختیار کیا ہے اور اس لیے آپ کا تعلق ایک مختلف مذہبی تحریک سے ہے۔

TJ301223 1 فرقہ وارانہ جہالت یہوواہ کے گواہوں کے خلاف ڈنڈی مار رہی ہے

آخر میں آپ یہ سوال کرتے ہیں کہ آپ کیا پسند کرتے ہیں اور ان لوگوں کے گروپ میں شامل ہو گئے جن کے عقائد تھے۔ اگر آپ دیکھیں گے تو آپ دیکھیں گے کہ وہ اب بھی وہیں ہیں جہاں آپ چند ماہ پہلے تھے۔ کیا آپ کو لگتا ہے کہ آپ بہتر ہیں، اس حق کے ساتھ کہ آپ اجتماعی کو وہاں نہ ہونے پر طعنہ دیں، کیونکہ انہوں نے آپ کو مسترد کر دیا ہے؟ آپ ترقی کر چکے ہیں، لیکن کہاں تک؟

یہوواہ کے گواہ، دوسرے گروہوں کی طرح، اپنے عقائد رکھتے ہیں۔ ہم انہیں کم یا زیادہ پسند کر سکتے ہیں، لیکن جب کوئی ان کا مطالعہ کرتا ہے، تو وہ بالکل جانتا ہے کہ وہ کیا ہیں۔ لہٰذا، جب کوئی شخص عیسائیت جیسے آرام دہ عقیدے سے بدلنا چاہتا ہے، جہاں رسموں کے ساتھ اجازت اور بے حسی کو سنجیدگی سے لینے کی ضرورت نہیں ہے، تو اسے اس بات پر غور کرنا چاہیے کہ کیا وہ سوچنے کے کسی اور طریقے میں داخل ہونے کے لیے تیار ہیں جو مجبور کرے گا۔ وہ اپنے اعمال، اپنے رویے یا زندگی اور دوسروں سے تعلق رکھنے کے طریقے میں ترمیم کریں۔

یہ افسوس کی بات ہے کہ یورپ میں، 21ویں صدی میں، ہم اب بھی اپنی غلطیوں کا ذمہ دار اجتماعی، خیال، اس گروہ پر لگاتے ہیں جو ہم آہنگ رہتا ہے۔

اور بلاشبہ، اس پہلے نقطہ نظر میں، میں ان دماغی بشریات کے مطالعے میں نہیں جا رہا ہوں جہاں وہ اہرام کے ڈھانچے، لیڈروں وغیرہ کے بارے میں بات کرتے ہیں، جب کسی بھی عزت دار مذہب کی پیدائش ان اہرام کی ضروریات کو پورا کرتی ہے جو محققین کو خوفزدہ کرتی ہے۔ اتنا حقیقت یہ ہے کہ آج فرقوں کی دنیا میں جو کچھ ہو رہا ہے، اور میں جمہوری اور غیر مطلق العنان پیرامیٹرز کے اندر پیدا ہونے والی تنظیموں کی بات کر رہا ہوں، وہ محض شور، سرخیاں اور چند نادان فقیہ کی بدقسمتی سے غلط معلومات ہیں۔

یہوواہ کے گواہوں کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ ہمارے درمیان ہوں اور ان کی توہین کی جائے اور سب سے بڑھ کر ایک "تباہ کن فرقہ" کے طور پر لیبل لگایا جائے، اگر انصاف اسے نہیں دیکھتا ہے، تو اسے اس کی طرف دیکھنا پڑے گا۔ اوہ، اور جو کسی خاص مذہب یا عصری مذہبی تحریک میں شامل ہونے کے لیے تیار نہیں ہے، اسے کوئی اور مشغلہ تلاش کرنا چاہیے۔

اصل میں شائع LaDamadeElche.com

اشتہار -

مصنف سے مزید

- خصوصی مواد -اسپاٹ_مگ
اشتہار -
اشتہار -
اشتہار -اسپاٹ_مگ
اشتہار -

ضرور پڑھنا

تازہ مضامین

اشتہار -