Theo BGNES, chính phủ Nam Phi đang xem xét khả năng cho phép phụ nữ lấy nhiều chồng hơn - một đề xuất đã gây xôn xao dư luận trong giới bảo thủ ở nước này. Đề xuất chấp nhận chế độ đa phu được đưa vào Sách Xanh (tài liệu của chính phủ mà bất kỳ người quan tâm nào cũng có thể nghiên cứu và trên đó họ có thể đưa ra đề xuất, đặc biệt là trước khi luật được thay đổi hoặc mới) của Bộ Nội vụ Nam Phi, nơi có mục đích là làm cho hôn nhân trở nên toàn diện hơn. Đây là một trong nhiều lựa chọn trong một tài liệu toàn diện nhưng nó đã gây ra cuộc tranh luận gay gắt ở Nam Phi. Chế độ đa thê, trong đó đàn ông lấy nhiều vợ, là hợp pháp ở nước này. Tài liệu cho biết: “Nam Phi đã kế thừa một chế độ hôn nhân dựa trên truyền thống của người theo chủ nghĩa Calvin và Cơ đốc giáo phương Tây”, đồng thời cho biết thêm rằng luật hôn nhân hiện hành “không được thông báo bởi chính sách toàn cầu dựa trên các giá trị hiến pháp và sự hiểu biết về động lực của hôn nhân trong thời hiện đại”. lần.
Văn bản nêu rõ luật hiện hành cho phép trẻ vị thành niên kết hôn và không quy định các cặp đôi thay đổi giới tính và muốn tiếp tục kết hôn cho đến khi ly hôn. Là một phần trong nỗ lực tăng cường chính sách hôn nhân, Bộ tham khảo ý kiến của các nhà lãnh đạo truyền thống, cũng như các nhà lãnh đạo truyền thống. nhân quyền các nhà hoạt động và các nhóm khác, về các vấn đề quan trọng. Các nhà hoạt động nhân quyền “cho rằng sự bình đẳng đòi hỏi chế độ đa phu phải được pháp luật công nhận như một hình thức hôn nhân”. Các quan chức nhận thấy mọi người có quan điểm rất khác nhau về hôn nhân, nhưng có một gợi ý là phát triển một kế hoạch hôn nhân “trung lập về giới tính”. Đề xuất nêu rõ: “Nam Phi có thể chấm dứt việc phân loại hôn nhân dựa trên chủng tộc, khuynh hướng tình dục, tôn giáo và văn hóa”. “Điều này có nghĩa là Nam Phi có thể áp dụng hệ thống hôn nhân một vợ một chồng hoặc đa thê.” Do yếu tố trung lập về giới tính, lựa chọn này sẽ áp dụng cho cả phụ nữ và nam giới nếu nó trở thành luật và do đó cho phép chế độ đa phu. Những người bảo thủ trong nước đã choáng váng trước đề xuất này. Người chỉ trích đề xuất này nổi tiếng là Musa Mseleku, một ngôi sao truyền hình thực tế có bốn người vợ. “Tôi ủng hộ sự bình đẳng,” Mseleku nói trong một video hồi tháng Năm. Ông lập luận rằng chế độ đa phu sẽ đặt ra câu hỏi về quan hệ cha con của con cái. “Đứa trẻ này sẽ thuộc về gia đình nào?” Mseleku hỏi. Ông nói thêm: “Hơn nữa, chúng tôi là những người có tinh thần. “Linh hồn của chúng ta, người sáng tạo ra chúng ta, đã đảm bảo rằng chúng ta được tạo ra theo cách đó.” “Nó xa lạ với tâm lý của chúng tôi,” anh nói. Và ông chỉ ra rằng “bảo vệ sự tồn tại của chúng ta là điều quan trọng đối với cả thế hệ hiện tại và tương lai”.
Theo Bộ Nội vụ, ý tưởng cho rằng chế độ đa phu không đích thực là người châu Phi cũng phổ biến trong giới lãnh đạo tôn giáo. Tài liệu lưu ý rằng các cuộc nói chuyện với các nhà lãnh đạo truyền thống tiết lộ rằng họ tin rằng “chỉ đàn ông mới được phép lấy nhiều vợ”. Tài liệu nói thêm: “Vì vậy, các nhà lãnh đạo truyền thống coi chế độ đa phu là một tập tục không thể chấp nhận được vì nó không có nguồn gốc từ châu Phi”. Linh mục Kenneth Mesho, lãnh đạo Đảng Dân chủ Cơ đốc giáo Châu Phi, cũng phản đối đề xuất này. Trong một cuộc phỏng vấn với nhà điều hành truyền hình Nam Phi eNCA, Mesho nói rằng mặc dù chế độ đa thê là một “thực hành được chấp nhận” nhưng chế độ đa phu thì không. “Đàn ông ghen tị và chiếm hữu,” Mesho nói, giải thích lý do tại sao việc kết hôn nhiều lần sẽ không thành công.
Sau đó trong tài liệu, các quan chức cho biết “trong khi một số bên liên quan tin vào việc thực hành chế độ đa thê, thì có những người phản đối nó. Điều này cũng áp dụng tương tự cho việc thực hành chế độ đa phu. Trớ trêu thay, những người có liên quan tin vào chế độ đa thê lại chống lại chế độ đa phu. Chính phủ Nam Phi đang tham khảo tài liệu trước ngày 30 tháng XNUMX và mời đóng góp ý kiến về tất cả các đề xuất.
