12.1 C
Brussels
Chủ nhật, ngày 26, 2024
Tôn GiáoMối quan hệ giữa Anh em Hồi giáo và người Shiite

Mối quan hệ giữa Anh em Hồi giáo và người Shiite

TUYÊN BỐ MIỄN TRỪ TRÁCH NHIỆM: Thông tin và ý kiến ​​​​được sao chép trong các bài báo là của những người nêu chúng và đó là trách nhiệm của chính họ. xuất bản trong The European Times không tự động có nghĩa là xác nhận quan điểm, mà là quyền thể hiện quan điểm đó.

TUYÊN BỐ MIỄN TRỪ TRÁCH NHIỆM BẢN DỊCH: Tất cả các bài viết trong trang web này được xuất bản bằng tiếng Anh. Các bản dịch được thực hiện thông qua một quy trình tự động được gọi là bản dịch thần kinh. Nếu nghi ngờ, hãy luôn tham khảo bài viết gốc. Cảm ơn bạn đa hiểu.

Võng Lahcen
Võng Lahcenhttps://www.facebook.com/lahcenhammouch
Lahcen Hammouch là một nhà báo. Giám đốc Almouwatin TV and Radio. Nhà xã hội học của ULB. Chủ tịch Diễn đàn Xã hội Dân sự Châu Phi vì Dân chủ.

Nhiều năm trước cuộc cách mạng Khomeini, liên tục có các cuộc gặp giữa lãnh đạo Iran và Hassan Al-Banna, người sáng lập Tổ chức Anh em Hồi giáo.

Al-Banna đặt nền tảng cho mối quan hệ của Brotherhood với người Shiite

Ông là người đầu tiên đặt nền móng cho “Hội tụ anh em-Shiite” vào năm 1947 trong nỗ lực đưa người Sunni và người Shiite đến gần nhau hơn, thông qua câu nói nổi tiếng mà ông đã nói trong chuyến thăm của một phái đoàn Shiite Iran tới trụ sở của Trung tâm chung của Tổ chức Anh em Hồi giáo và bao gồm luật gia người Shiite “Muhammad Taqi al-Qummy.” Anh ấy nói, Hãy biết rằng người Sunni và người Shiite là những người theo đạo Hồi, những người được thống nhất bởi từ "Không có thần thánh nào ngoài Chúa, Muhammad là Sứ giả của Chúa."

Sayyid Qutb và cuộc cách mạng Shiite

Đối với Sayyid Qutb, người được yêu mến và nổi tiếng ở Iran, điều này đã khiến cô ấy cố gắng can thiệp để nâng giá treo cổ khỏi cổ anh ta sau khi bản án tử hình được thông qua trong vụ án được gọi là Tổ chức đặc biệt năm 1965, tổ chức lên kế hoạch cho các hoạt động khủng bố, cầm đầu. bởi Qutb Islam và coi ông là cơ sở cho lý thuyết về sự thành lập Nhà nước Hồi giáo và bản chất của xã hội Hồi giáo, vì trước đó đã có những mối liên hệ và quan hệ mạnh mẽ giữa người Iran và Sayyid Qutb.

Hơn nữa, sách của Sayyid Qattat, đặc biệt là “Trong bóng tối của kinh Qur’an”, là những cuốn sách được phân phối rộng rãi nhất ở Iran sau cuộc cách mạng. Đây không phải là lần đầu tiên "Những cột mốc trên con đường" đến với Iran trong khi đang đè bẹp đôi chân của mình. Ngược lại, nó đã đến đó sau năm 1966, khi nó được hoàn thành. Cuốn sách được in ở Beirut, và cuốn sách này rất nổi tiếng trong giới Shiite, nên không ai biết cuốn sách do một nhà văn Sunni xuất bản lại có sức lan tỏa và phổ biến rộng rãi đến vậy.

Phổ biến ở một nhà nước Shiite, giống như Khomeini, trong ý tưởng của ông về quyền giám hộ của luật gia, và trong cuốn sách "Chính phủ Hồi giáo" của ông đã xúc động với ý tưởng "quản trị" của Sayyid Qutb, và vào năm 1966, Sayyid Ali Khamenei, nhà lãnh đạo của Cộng hòa Iran, đệ tử của Khomeini, cũng là học trò xuất sắc của Nawab Safavi, người được biết đến với mối quan hệ chặt chẽ với Hội Anh em, Khamenei đã dịch cuốn sách của Sayyid Qutb “Tương lai của điều này Tôn Giáo”Sang tiếng Ba Tư.

Anh ta viết phần giới thiệu bản dịch nhỏ giọt với tình cảm mãnh liệt, trong đó anh ta mô tả Sayyid Qutb là một nhà tư tưởng mujahid, và chế độ Ai Cập đã xử tử Qutb với tội danh thành lập một tổ chức nhắm mục tiêu ám sát Gamal Abdel Nasser và lật đổ chế độ bằng cách lực lượng mà Qutb đã thừa nhận trong một bức thư anh ta viết trước khi bị treo cổ có tựa đề “Tại sao họ xử tử tôi? Tôn giáo đó là một lối sống, và các nghi lễ của nó không hữu ích trừ khi chúng thể hiện chân lý của nó, đã được chứng minh một cách tuyệt vời và khách quan rằng thế giới sẽ hướng tới thông điệp của chúng ta và tương lai của tôn giáo này.

Sự ủng hộ của tình anh em đối với cuộc cách mạng Khomeinist

Brotherhood ủng hộ mạnh mẽ cuộc cách mạng Khomeinist ở Iran và vận động các cuộc biểu tình phản đối việc cố Tổng thống Anwar Sadat tiếp nhận Shah of Iran và đứng về phía Iran trong cuộc chiến chống lại Iraq. ”

Trong khi Tổ chức Anh em Hồi giáo coi Cộng hòa Hồi giáo năm 1979 là một chiến thắng cho tầm nhìn của họ và là chính phủ Hồi giáo đầu tiên kể từ khi Ottoman Caliphate sụp đổ, thì Tổ chức Anh em Hồi giáo đã ủng hộ Cách mạng Hồi giáo ở Iran kể từ khi thành lập vì nó chống lại chế độ của Shah. Reza Pahlavi, người đã liên kết với kẻ thù Zionist. Iran cũng coi việc xuất khẩu của cuộc cách mạng của Tổ chức Anh em Hồi giáo là một thành công.

Sau khi Khomeini lên nắm quyền ở Iran vào ngày 11 tháng 1979 năm XNUMX, một trong những chiếc máy bay đầu tiên đến sân bay Tehran chở một phái đoàn đại diện cho lãnh đạo của tổ chức Anh em Hồi giáo trên toàn thế giới: Al-Alsun lan rộng trong phe đối lập Syria khi phái đoàn đề nghị trung thành với Khomeini anh ta với tư cách là Caliph của người Hồi giáo nếu anh ta chấp nhận một tuyên bố được công bố nói rằng "tranh chấp về Imamate vào thời điểm của Người đồng hành là một vấn đề chính trị, không phải là một đức tin". Khomeini đã chờ đợi và hứa với họ một câu trả lời sau đó, và khi hiến pháp mới của Cộng hòa Hồi giáo Iran được ban hành, trong đó nói rằng “học thuyết Ja'fari là một học thuyết chính thức… và quyền giám hộ của luật gia là đại diện của bí mật Imam ”, Câu trả lời của Khomeini rất rõ ràng.

Mặc dù vậy, Tổ chức Anh em Hồi giáo ở Ai Cập vẫn tiếp tục ủng hộ chế độ mới của Iran và tổ chức các cuộc biểu tình lớn chống lại việc Tổng thống Sadat đăng cai tổ chức Shah of Iran ở Ai Cập, sau đó ủng hộ Iran trong cuộc chiến chống Iraq và trên tạp chí Crescent. Người hướng dẫn chung của nhóm, Omar al-Telmisani, cho biết: “Tôi không biết bất kỳ ai từ Tổ chức Anh em Hồi giáo trên thế giới tấn công Iran. Một ngoại lệ cho điều này là chi nhánh của Hội Anh em Syria, vừa xuất hiện sau cuộc đối đầu gay gắt (1979-1982) với chế độ Syria do Iran đồng minh, mặc dù nó không chính thức, nhưng theo lời của một trong những nhà lãnh đạo của Hội Anh em ở Syria, Sheikh Saeed Hawa.

Khi Khomeini qua đời vào ngày 4 tháng 1989 năm XNUMX, Người hướng dẫn chung của Tổ chức Anh em Hồi giáo, Hamid Abu Al-Nasr, đã công bố một cáo phó bao gồm những dòng chữ sau: 'Tổ chức Anh em Hồi giáo tính đến cái chết của Hồi giáo, Imam Khomeini, người lãnh đạo đã làm bùng nổ đạo Hồi cuộc cách mạng chống bạo chúa với Chúa. Trong thời của Ali Khamenei, người trở thành "Lãnh tụ" sau cái chết của Khomeini, lý thuyết của Sayyid Qutb được giảng dạy trong các trường đào tạo tư tưởng của (Vệ binh Cách mạng Iran), và ảnh hưởng của các nhà chức trách tôn giáo như Ayatollah Mesbah Yazdi, người thầy tinh thần của Ahmadinejad, cũng nổi lên. Cô ấy che giấu sự ngưỡng mộ của mình đối với Sayyid Qutb và ảnh hưởng của cô ấy đối với anh ấy.

Sự tương đồng về ý thức hệ giữa Brotherhood và Shiite

Cách tiếp cận trí tuệ tương tự nhau giữa Brotherhood và các nhà lãnh đạo của cuộc cách mạng Khomeinist, do đó niềm tin vào tính phổ quát của thông điệp về thuyết độc thần. Đạo Hồi đó là con đường duy nhất để có một cuộc sống hạnh phúc và niềm tin vào sự đa dạng của các ý kiến ​​và sự đa dạng của các đảng phái trên cơ sở tự do tư tưởng và biểu đạt trong Hồi giáo. Cả hai bên đều có chung quan điểm về tác động của cuộc tấn công quân sự của phương Tây đối với thế giới Hồi giáo, và rằng nó không chỉ dẫn đến việc kiểm soát quân sự, chính trị và kinh tế đối với các quốc gia Hồi giáo, mà còn tạo ra xu hướng mạnh mẽ trong các xã hội Hồi giáo theo hướng Tây phương hóa tư tưởng, văn hóa, đời sống xã hội và chủ nghĩa chính thống, vốn cho rằng có một điểm xuất phát là nguồn gốc, và thời gian đã là một quá trình lệch khỏi nó, và người Hồi giáo phải quay trở lại với nó. Một nền văn minh lạc hậu về vật chất và tinh thần.

Đối với sự khác biệt, chúng được giới hạn ở sự khác biệt giữa chúng về nội dung của Hồi giáo, là Sunni, nội dung theo Al-Banna, nội dung là Shiite ở Khomeini và có sự tiến bộ trong việc đạt được mục tiêu theo Al-Banna Tổ chức Anh em Hồi giáo không chia sẻ quan điểm của Khomeini rằng phương Tây của Mỹ là Satan vĩ đại trong mối quan hệ với Liên Xô, mặc dù họ đồng ý về thái độ thù địch với cả hai.

Học giả Tiến sĩ Ishaq Musa Al-Husseini, người từng là thành viên của Học viện Ngôn ngữ Ả Rập ở Cairo cho đến khi ông qua đời vào năm 1990, và cũng là thành viên của Học viện Khoa học Iraq, ngoài một thành viên của Học viện Nghiên cứu Hồi giáo, đã viết học giả vĩ đại này trong cuốn sách nổi tiếng của mình “Tổ chức Anh em Hồi giáo. Phong trào vĩ đại nhất. Hồi giáo hiện đại ”tuyên bố rằng tình bạn là lẫn nhau giữa Anh em Hồi giáo và người Shiite. Thật vậy, người Shiite coi Anh em Hồi giáo như một nhánh của các chi nhánh của họ và là phát ngôn viên ngôn ngữ của họ trong dân tộc Sunni, và những gì anh ấy nói về vấn đề này là “Một số sinh viên Shiite học ở Ai Cập đã gia nhập Tổ chức Anh em Hồi giáo, và điều đó được biết đến . Hàng ngũ của Tổ chức Anh em Hồi giáo ở Iraq bao gồm nhiều người Shiite Twelver Imami. " Khi các đại diện của Safavi đến Syria và gặp Tiến sĩ Mustafa al-Sibai, quan sát viên chung của Tổ chức Anh em Hồi giáo ở đó, ông phàn nàn với ông rằng một số người Shiite trẻ tuổi đang tham gia các phong trào thế tục và dân tộc chủ nghĩa, vì vậy các đại diện đã đến một trong những bục giảng. Anh nói với một đám đông thanh niên Shiite và Sunni: “Ai muốn trở thành một Jaafari thực thụ thì nên tham gia Tổ chức Anh em Hồi giáo.

Tổ chức Anh em Hồi giáo trao Ai Cập cho Iran sau khi tiếp quản

Sau cuộc cách mạng tháng Giêng, mà người Iran coi là một mô hình mới của cuộc cách mạng Hồi giáo, đặc biệt là với sự trỗi dậy của hệ tư tưởng chính trị của đạo Hồi, làm tổn hại đến bản sắc dân tộc và sự trỗi dậy quyền lực của Hội Anh em, người Iran cố gắng tăng cường mối quan hệ của họ với Brotherhood và trong thời gian cầm quyền của Brotherhood, Qassem Soleimani, chỉ huy Lực lượng Al-Quds trong Vệ binh, đã đến thăm nhà cách mạng Iran ở Ai Cập và gặp gỡ nhiều nhà lãnh đạo của Brotherhood để quan hệ giữa Brotherhood và Iran.

Sau khi Tổ chức Anh em Hồi giáo lên nắm quyền với chiến thắng của Tổng thống bị phế truất Mohamed Morsi trong cuộc bầu cử năm 2012, nhóm này đã bắt đầu một loạt các hoạt động tái thiết lập mối quan hệ và mối quan hệ với Iran. Morsi đã tận dụng lợi thế của hội nghị thượng đỉnh Phong trào Không liên kết vào tháng 2012 năm 35, sau XNUMX năm tan vỡ trong quan hệ chính thức với Iran, trong bối cảnh Iran cực kỳ nồng nhiệt đối với chủ tịch của Tổ chức Anh em Hồi giáo và cái ôm nồng ấm giữa Morsi Ahmadinejad, nhưng Tổ chức Anh em Hồi giáo lo ngại sự giận dữ của dân chúng. tại người Shiite ở Iran khiến họ lo lắng.

Cũng rất thú vị khi lưu ý rằng Tổ chức Anh em Hồi giáo đã cố gắng hưởng lợi từ chuyên môn của Lực lượng Vệ binh Cách mạng Iran và làm gương ở Ai Cập để bảo vệ tổng thống bị phế truất Mohamed Morsi, nhưng họ đã lùi bước giữa sự bất bình lớn của dân chúng và bác bỏ hoàn toàn ý tưởng này.

Những gì đang xảy ra ngày nay giữa Qatar và Iran không phải là không đáng kể, khi biết rằng Qatar luôn ủng hộ và tài trợ cho Tổ chức Anh em Hồi giáo, đặc biệt là trong Châu Âu.

Còn tiếp ….

- Quảng cáo -

Thêm từ tác giả

- NỘI DUNG ĐỘC QUYỀN -tại chỗ_img
- Quảng cáo -
- Quảng cáo -
- Quảng cáo -tại chỗ_img
- Quảng cáo -

Phải đọc

Bài viết mới nhất

- Quảng cáo -