Do Ventzeslav Karavalchev viết kịch bản cho dveri.bg
Năm 1947, một người Bedouin từ bộ tộc Taamira đi quanh đồi Qumran, nằm trên bờ Tây của Biển Chết, tìm kiếm một con dê bị lạc trong đàn của mình. Vì không tìm thấy cô nên anh cho rằng cô có thể đã vào hang động trên đồi. Anh ta đi xuống vách đá tuyệt đối và quyết định ném một viên đá vào nó, hy vọng rằng nó sẽ khiến con vật chui ra. Tuy nhiên, thay vì tiếng động vật sợ hãi, âm thanh của đồ gốm vỡ phát ra từ hang động khiến anh tò mò và khiến anh bước vào hang. Tại đây, ông tìm thấy 45 bình đất sét được xếp cẩn thận vào tường. Sự thất vọng của Muhammad al-Dib hẳn là rất lớn khi ông chỉ lấy ra khỏi lọ một vài cuộn giấy da đã được dán keo sẫm màu. Sau đó, trong trại Bedouin, cùng với các đồng sự của mình, họ đã xem xét kỹ lưỡng, nhưng không thể hiểu được gì về chữ viết. Sau một vài tháng, người Bedouin đã bán được tìm thấy của họ với giá 250 đô la cho Tổng giám mục của Nhà thờ Chính thống Syria Athanasius (Monophysites). Những nỗ lực của anh ấy để đọc các cuộn giấy cũng không thành công. Sau một năm, trong cuộc gặp gỡ với Tiến sĩ Trevor, anh ta tìm hiểu những gì anh ta thực sự có được, cũng như giá của việc mua lại này - chính phủ Israel mua bản thảo với giá 1 triệu đô la…
Đây là cách mà khám phá khảo cổ vĩ đại nhất của thế kỷ 20 được thực hiện - các bản thảo Qumran, còn được gọi là Cuộn Biển Chết, được tìm thấy. Trong vài năm, các nhà khảo cổ đã phát hiện ra 11 hang động, trong đó họ tìm thấy hơn 900 tài liệu viết tay. Các tài liệu được tìm thấy tại Qumran hầu hết được viết trên da, cũng có một số ít được viết trên giấy da, nhưng một cuộn hoàn toàn khác với những cuộn còn lại. Vào năm 1952, ở dưới cùng của hang động số 3 được đặt tên có điều kiện, một cuộn giấy được làm hoàn toàn bằng đồng đã được phát hiện - (cuộn giấy bao gồm hai mảnh đồng riêng biệt, các bộ phận). Cuộn Đồng (3Q15 hoặc 3QTreasure) không phù hợp với bất kỳ danh mục cuộn nào khác. Nó không chứa văn bản kinh thánh, được viết bằng một ngôn ngữ không có trong bất kỳ cuộn sách nào khác, và việc đọc nó đã khơi dậy trí tưởng tượng của hàng nghìn người tìm kiếm cuộc phiêu lưu và kho báu bị mất trên khắp thế giới. Ngay cả những câu chuyện phóng đại nhất về kho báu huyền thoại của Chúa Sói cũng nhạt nhoà so với nội dung của cuộn giấy này.
3Q15 Copper Scroll hóa ra là một bản đồ liệt kê kho báu ẩn giấu lớn nhất thế giới. Nó chứa một danh sách 63 nơi cất giấu những kho báu đáng kinh ngạc của vàng và bạc. Do đặc điểm cụ thể của các đơn vị đo lường trong Kinh thánh, rất khó để xác định chính xác trọng lượng của kho báu, nhưng nó có lẽ là khoảng hàng tấn kim loại quý, tính theo tiền tệ tương đương ít nhất ba tỷ đô la, và về mặt lịch sử - vô giá . Nhưng kho báu này đến từ đâu? Di sản thần thoại của Vua Solomon?
Theo Stephen Pfan, một trong những nhà khoa học tham gia vào quá trình đọc các bản thảo, đó là bản kiểm kê các đồ vật được cất giấu của Đền thờ Jerusalem trước khi bị phá hủy cuối cùng: “Đây là một bằng chứng lịch sử đáng kinh ngạc. Để có một danh sách các kho báu của ngôi đền từ thế kỷ 1 là một phép lạ thực sự. Chúng tôi không có gì hùng hồn hơn cuộn giấy này để cho chúng tôi biết điều gì đã thực sự ở đó… ”
Theo ông, cuộn giấy đồng là tác phẩm của người Zealand. Giả định này hoàn toàn phù hợp với bối cảnh lịch sử từ đầu thế kỷ 1 sau Công nguyên. ở Thánh địa. Chủ nghĩa nhiệt thành (kanai trong tiếng Do Thái, có nghĩa là “lòng nhiệt thành đối với Chúa”) đã trở thành một phong trào chính trị và dẫn đến Cuộc nổi dậy vĩ đại chống lại La Mã (66-70 sau Công nguyên). Josephus trong cuốn sách “Cổ vật Do Thái” nói rằng ba giáo phái Do Thái - Pharisêu, Sadducees và Essenes. Những người nhiệt thành, được biết đến với sự kiên định của họ đối với La Mã, đã trở thành người thứ tư như vậy. Họ xuất hiện trên chính trường gần như ngay lập tức sau khi Rome tuyên bố Judea là một tỉnh của La Mã, bảo vệ ngôi đền cuối cùng và sự giàu có của nó khỏi sự xâm lấn của người La Mã. Trước khi sự kháng cự của họ cuối cùng bị phá vỡ và những người nhiệt thành bị tàn sát, họ đã cố gắng che giấu một phần lớn của cải này. Theo Stephen Pfan, bản đồ cuộn bằng đồng được sáng tác ngay trước khi ngôi đền bị phá hủy. Trong đó, có thể dễ dàng tìm thấy một số địa điểm có kho báu ẩn giấu: Jericho, thung lũng Achor - phía bắc hoặc phía nam của Jericho, núi Gerizim, hang động bên đài phun nước của House of Hakkoz - có thể là địa điểm của ngôi đền Jerusalem thứ hai, vân vân.
Tuy nhiên, cũng có những nơi được mã hóa rất khó xác định như “Kênh của Solomon” nơi cất giấu một lượng lớn đồng xu bạc, “Milham” nơi cất giấu quần áo của thầy tế lễ thượng phẩm, có thể có những viên đá “Urim và Thummim” và tất cả những thuộc tính vô giá khác được mô tả trong Kinh Thánh, (xem chi tiết Xuất Ê-díp-tô Ký 28: 2-43). Ở một nơi có tên là Mattia, hơn 600 kim khí thiêng liêng bằng vàng và bạc từ Đền thờ được cất giấu… Các chỉ dẫn trong bản thảo bằng đồng có nét giống với mạch truyện trong các bộ phim của Indiana Jones hoặc Lara Croft. Nó nói về các hang động, mồ mả, ống dẫn nước, hồ chứa, đường hầm, v.v., được dùng làm mốc, theo sau là chỉ dẫn cho số lượng các bước cần thực hiện theo một hướng nhất định để tìm phần ẩn của kho báu. Các địa điểm được mô tả đến nỗi một người nhất thiết phải là người cùng thời với thời đại mà các đồ vật được giấu đi để có thể tìm thấy chúng ngày nay. Mô tả bao gồm các chi tiết không ai biết đến ngày hôm nay. Đây là tên địa phương của địa phương, tòa nhà, đường phố, địa danh, được biết đến từ thời cổ đại đối với một nhóm người nhất định, nhưng ngày nay chúng không cho chúng ta biết nên nhìn theo hướng nào.
Chính ngôn ngữ mà cuộn đồng được viết là một bí ẩn lớn. Một số đoạn trong đó được viết bằng một loại tiếng Do Thái (tương tự như ngôn ngữ của người Mishnah), bản thân nó đã được sử dụng 800 năm so với tuổi của cuộn sách. Mọi thứ càng trở nên khó hiểu hơn bởi sự hiện diện của các chữ cái Hy Lạp trong văn bản của cuộn giấy, được sắp xếp không theo thứ tự hợp lý. Vài dòng cuối cùng của cuộn giấy càng làm tăng thêm cảm xúc cho sự bối rối. Họ nói về một kho báu thậm chí còn lớn hơn "trong một cái giếng khô ở Kohlit" ... nhưng không may là lời giải thích về cách thức và vị trí để tìm ra cái giếng, cũng như hướng dẫn khám phá phần còn lại của kho báu, được chứa trong một bản sao của đồng a cuộn giấy. Điều này có nghĩa là ở đâu đó, có lẽ là ở Kohlit, cũng có một cuộn đồng thứ hai được giấu đi, đó là vật bổ sung và là chìa khóa để tìm ra những đồ vật được mô tả trong thứ nhất. Joel Rosenberg tin rằng vẫn có thể tìm thấy cuộn giấy thứ hai. Theo ông, nó cũng sẽ dẫn đến việc phát hiện ra "Hòm Giao ước", nó đã biến mất không dấu vết vào năm 621 trước Công nguyên khi Nebuchadnezzar chiếm được Jerusalem. Điều thú vị là “Hòm Giao ước” không có trong danh sách các vật phẩm mà vua Babylon đã mang ra khỏi Jerusalem. Rosenberg đề cập đến các văn bản tiếng Do Thái cổ cho biết thực tế là các kho báu trong đền thờ từ ngôi đền Jerusalem đầu tiên và “Hòm Giao ước” đã được các thầy tế lễ cất giấu trước cuộc xâm lược của người Babylon. Các manh mối về nơi chúng được giấu được để lại trên một viên đồng, vấn đề là không ai có thể biết được viên thứ hai này có thể ở đâu.
Steven Pfan, tuy nhiên, tin rằng một phần lớn kho báu đã được người La Mã tìm thấy và lấy đi. Họ buộc phải tiết lộ bí mật về cuộn đồng và để chứng minh cho quan điểm này của mình, Pphanes trích dẫn sự tồn tại của một bức thư, trong đó hoàng đế Titus nói rằng Đấu trường La Mã ở Rome được xây dựng bằng chiến lợi phẩm của Judea. “Nếu bất kỳ phần nào của kho báu vẫn còn tồn tại, đó sẽ là những mảnh nhỏ chưa được người La Mã khám phá…”. Tuy nhiên, hãy nhớ đến ví dụ về thành trì cuối cùng của người Zealot, Masada, và cái chết anh dũng của những người bảo vệ nó, chúng ta khó có thể đồng ý với giả thuyết của Stephen Pfan rằng bằng sức mạnh của thanh kiếm, người La Mã đã buộc người Do Thái phải tiết lộ cho họ. những nơi cất giấu kho báu. Vâng, có lẽ một phần nào đó, đủ để xây dựng tòa nhà tráng lệ của Đấu trường La Mã, đã rơi vào tay người La Mã, nhưng kho báu vĩ đại có lẽ vẫn đang chờ đợi Indiana Jones của nó.
Bài viết có sử dụng tư liệu từ các cuốn sách: “Giải mã cuộn giấy biển Chết”, “Kinh thánh và cuộn sách biển Chết”, “Sự giàu có ở vùng biển Chết và trong cộng đồng Qumran”, “Góc nhìn lịch sử: Từ người Hasmoneans đến Bar Kokhba dưới ánh sáng của những cuộn sách ở Biển Chết ”,“ Những cuộn sách ở Biển Chết và những nhân vật của Cơ đốc giáo sớm nhất ”, Tạp chí Khảo cổ học Kinh thánh, từ trang CBN, v.v.
