Mùa hè năm ngoái, một cuốn Kinh Qur'an đã bị đốt ở Thụy Điển. Hành động không thể diễn tả bằng lời này đã gây ra những cảm xúc mạnh mẽ trong cộng đồng quốc tế. Sau hành vi phạm tội này, Đan Mạch hiện đang đề xuất luật hình sự hóa những hành vi như vậy và bảo vệ kinh thánh.
Bài viết được viết bởi Bashy Quraishy* và Thierry Valle* (xem tiểu sử ngắn ở phía dưới)
Ông Bashy Quraishy vận dụng kiến thức chuyên môn của mình để đưa ra các cuộc thảo luận rằng đạo luật này đang gây xôn xao trong xã hội Đan Mạch. Ông được Chủ tịch CAP Liberté de Lương tâm hỗ trợ phân tích.
Bối cảnh của luật đề xuất
Đan Mạch là một đất nước hòa bình, nơi luật pháp được tôn trọng và xã hội có câu tục ngữ lâu đời: “Người ta luôn có thể đồng ý dù không đồng ý”.
Tư duy này đã giúp người Đan Mạch tránh được những khác biệt lớn, giảm thiểu xung đột xã hội và sống một cuộc sống khá yên bình. Nền tảng của việc chấp nhận những ý kiến khác nhau là khái niệm về quyền tự do ngôn luận không giới hạn. Nó có nghĩa là mọi người có thể nói bất cứ điều gì, họ muốn. Nó thành công vì Đan Mạch là một quốc gia đơn văn hóa, đơn sắc tộc và Cơ đốc giáo trong gần một nghìn năm. Tuy nhiên, thái độ đó cũng đã tạo ra sự không khoan dung và thù địch tiềm ẩn đối với các nền văn hóa, tín ngưỡng và phong cách sống khác, đặc biệt là đối với các cộng đồng Hồi giáo và đạo Hồi.
Kể từ đầu những năm bảy mươi khi những người nhập cư từ các nước đang phát triển được phép đến và làm việc, ác ý đã gia tăng một cách chậm rãi nhưng chắc chắn đối với những nhóm được mô tả chính thức là; người nước ngoài có nền tảng văn hóa phi châu Âu.
Nhiều đảng phái chính trị khác nhau được thành lập theo một chương trình nghị sự tiêu cực mà phần lớn các phương tiện truyền thông chính thống đã giúp phổ biến.
Chính trong bối cảnh đó, chính trị gia Đan Mạch – Rasmus Paludan – đã bắt đầu đốt Kinh Qur'an nơi công cộng vào năm 2017 – đầu tiên là ở các khu vực dân cư thiểu số, sau đó là ở những nơi công cộng và trước quốc hội Đan Mạch. Bất chấp sự phản đối của các nhóm thiểu số và những người Đan Mạch tiến bộ, chính phủ đã không làm gì để ngăn chặn điều đó. Thay vào đó, cảnh sát tiếp tục bảo vệ anh ta trước những hành động khiêu khích của anh ta. Theo báo chí đưa tin, từ năm 2017 đến năm 2020, nhà nước Đan Mạch đã sử dụng 127 triệu Kr. để bảo vệ ông Paludan và sự kiện đốt Kinh Qur'an của ông.
Sau đó anh ấy chuyển đến Thụy Điển và bắt đầu làm công việc tương tự. Một số người tị nạn Iran và Iraq đã bắt đầu sao chép ông bằng cách đốt Kinh Qur'an ở nơi công cộng và trước các đại sứ quán khác nhau. Cần phải nhắc lại rằng việc này xảy ra với sự cho phép của chính quyền và đã gây ra những phản đối ở địa phương và ngoại giao. Người ta nói rằng đã có hơn 100 vụ đốt Kinh Qur'an trong vài tháng qua vào năm 2023.
Quốc tế lên án of xúc phạm Kinh Qur'an in Đan mạch và Thụy Điển
Thật không may, sự không hành động của các quốc gia Đan Mạch và Thụy Điển không chỉ góp phần làm tình hình ngày càng xấu đi mà còn tạo ra sự tức giận của người Hồi giáo ở Scandinavia và quốc tế. OIC và từng quốc gia phản ứng mạnh mẽ. Họ tin rằng những hành động như vậy đã được lên kế hoạch và thực hiện mà không có cơ quan chức năng nào thực hiện bất kỳ hành động nào để ngăn chặn chúng. Nhiều vùng đất không theo đạo Hồi cũng lên án mạnh mẽ việc xúc phạm các sách tôn giáo như Kinh Qur'an.
Đầu tiên Đan Mạch từ chối hành động và tiếp tục nói về quyền tự do ngôn luận nhưng khi những cảnh báo về lệnh trừng phạt thương mại bắt đầu đến từ OIC và các quốc gia Hồi giáo hùng mạnh cũng như các tuyên bố cảnh báo từ Anh, Mỹ và Trung Quốc, Đan Mạch đã nghĩ đến lợi ích kinh tế và đối ngoại của mình. và chính phủ quyết định đề xuất dự luật cấm đốt tất cả các sách tôn giáo.
Sự thật về dự luật chống đốt kinh thánh
Chính phủ ngày 25th Tháng 2023 năm XNUMX, đưa ra đề xuất can thiệp lập pháp nhằm ngăn chặn việc đốt các sách thánh như Kinh Qur'an và Kinh thánh ở những nơi công cộng ở Đan Mạch.
Dự luật được chính phủ đề xuất có nội dung: “Bất kỳ ai, công khai hoặc có ý định truyền bá nó trên phạm vi rộng hơn, phạm tội đối xử không đúng đắn với một vật thể có ý nghĩa tôn giáo quan trọng đối với một cộng đồng tôn giáo hoặc một vật thể có vẻ như vậy, đều bị trừng phạt”. bị phạt tiền hoặc phạt tù tới hai năm”. Đề xuất này không bao gồm các bức vẽ châm biếm hoặc trang phục tôn giáo. Luật này, nếu được thông qua, sẽ được đính kèm dưới dạng “tiểu mục 2” trong mục 110 hiện hành của Bộ luật Hình sự, cấm xúc phạm cờ của các quốc gia khác.
Có vẻ như đề xuất này nhằm vào các hành động diễn ra ở nơi công cộng hoặc trên Internet, và nó không chỉ áp dụng cho việc đốt rác. người ta cũng không được ném xuống đất, giẫm đạp, cắt hoặc xé một vật có ý nghĩa tôn giáo như vậy. Cuối cùng, tòa án sẽ phải giải quyết mức độ nghiêm trọng của tội phạm.
Các phản ứng
Sau khi đề xuất này được công bố trong một cuộc họp báo được sắp xếp vội vàng tại quốc hội, Jørn Vestergaard, giáo sư danh dự nhận thấy từ, Đối xử không phù hợp hoặc không đúng cách là một thuật ngữ quá mơ hồ. Ông đề nghị sử dụng thuật ngữ 'suy thoái' để thay thế. Lasse Ellegaard, một trí thức nổi tiếng cho rằng việc đốt Kinh Qur'an (hoặc các sách thánh khác) là một cuộc tấn công vào những tín đồ đã dựa vào nội dung của nó để tồn tại. Và một lời nhắc nhở đối với tất cả những người Hồi giáo rằng phương Tây Thiên chúa giáo kiêu ngạo vẫn ca ngợi tinh thần của các cuộc Thập tự chinh.
Nhà sử học và cựu tổng biên tập tờ Politiken, Bo Lidegaard, người từng làm việc trong Văn phòng Thủ tướng trong cuộc khủng hoảng Mohammed nói rằng việc cấm đốt Kinh Qur'an là để bảo vệ các nhóm thiểu số và việc đốt Kinh Qur'an có liên quan gì đến việc này là một sự hiểu lầm. tự do ngôn luận.
Theo ý kiến riêng của tôi, đề xuất này rất mơ hồ và khá khó hiểu. Luật pháp sẽ bao trùm tất cả các tôn giáo và chính tòa án sẽ quyết định sau khi có khiếu nại của cảnh sát. Vấn đề quan trọng nhất là thái độ của cơ quan công an, những người phải đưa vụ việc ra tòa và các thẩm phán sẽ hành động. Ở đây, tôi hơi nghi ngờ. Nhưng nhìn chung, tôi hoan nghênh sáng kiến này.
Phản ứng của cộng đồng Hồi giáo và công chúng Đan Mạch
Các cộng đồng Hồi giáo, các đại diện tôn giáo và các tổ chức phi chính phủ ở Đan Mạch đã hoan nghênh sáng kiến này. Họ bày tỏ sự ủng hộ cả trong các thông cáo báo chí, thư gửi các biên tập viên và các bài báo trên các phương tiện truyền thông. Trong cuộc khảo sát do viện Voxmeter thay mặt cho hãng tin Ritzau thực hiện, 1,000 người đã được hỏi liệu họ có muốn đề xuất thay đổi luật được thông qua hay không.
Khoảng 50.2% trả lời “có”, 35% nói “không” và 14.8% không biết. Cuộc khảo sát này là một trong những cuộc khảo sát đầu tiên đánh giá dư luận về vấn đề thích hợp kể từ khi chính phủ tuyên bố sẽ cấm đốt Kinh Qur'an ở nơi công cộng.
Hầu hết các phương tiện truyền thông Đan Mạch, các đảng phái chính trị và một bộ phận giới thượng lưu đều phản đối dự luật này và lấy lý do thông thường là tự do ngôn luận. Những lực lượng theo trào lưu chính thống này là những người không quan tâm đến ý kiến, ý tưởng của người khác và chỉ muốn áp đặt phiên bản thực tế của riêng họ lên người khác và xã hội. Họ thậm chí không quan tâm đến việc Hiến pháp Đan Mạch chỉ ra rõ ràng rằng quyền tự do ngôn luận luôn thuộc trách nhiệm và Bộ luật 266b của Đan Mạch tuyên bố rằng không nên lạm dụng quyền tự do để quấy rối người thiểu số hoặc bôi xấu những người thuộc các tín ngưỡng hoặc nền văn hóa khác.
Các nước Hồi giáo hoan nghênh “luật Kinh Qur'an” của Đan Mạch.
Theo các nước Hồi giáo, dự luật của chính phủ Đan Mạch được đánh giá cao và là một bước đi đúng hướng. Ngoại trưởng Iraq Fouad Hussein là một trong những người đầu tiên phản ứng trước mong muốn của chính phủ Đan Mạch trong việc hình sự hóa việc đốt Kinh Qur'an trong khi Muqtada al-Sadr, lãnh đạo lực lượng dân quân Sadr tuyên bố trên Twitter, rằng ông hiện đã chuẩn bị tham gia một cuộc đối thoại có ý nghĩa và mang tính xây dựng với Đan Mạch. và Thụy Điển.
Bộ trưởng Ngoại giao Kuwait Sheikh Salem al-Abdullah al-Sabah và Chủ tịch quốc hội Liên đoàn Ả Rập, Adel bin Abdul Rahman Al-Asoumi, gọi dự luật của Đan Mạch là “một bước đi đúng hướng”. Bộ Ngoại giao Pakistan cho biết Pakistan luôn khẳng định việc xúc phạm và đốt kinh thánh cấu thành một hành động hận thù tôn giáo nghiêm trọng, không được phép dưới chiêu bài tự do ngôn luận, quan điểm và phản đối.
Theo Hürriyet, Thổ Nhĩ Kỳ có ảnh hưởng lớn đến quyết định của chính phủ Đan Mạch và do đó dự luật được lãnh đạo Thổ Nhĩ Kỳ coi là một bước đi đúng hướng.
Heinrich Heine đã tiên đoán về vụ đốt Kinh Qur'an 200 năm trước
Đốt Kinh Qur'an ở châu Âu không phải là hiện tượng mới. Vào ngày 20 tháng 200, đúng 1823 năm trước, vở kịch Almansor của Heinrich Heine đã được trình diễn tại Nhà hát Quốc gia ở Braunschweig. Trong vở kịch của Heinrich Heine năm 1499, người hầu của nhân vật chính, Hassan, nói gần như mang tính tiên tri: 'Đây mới chỉ là sự khởi đầu, nhưng nơi bạn đốt sách, cuối cùng bạn cũng đốt người'. Ông đang đề cập đến năm XNUMX, khi Tổng giám mục Toledo, cha giải tội của cặp vợ chồng hoàng gia Tây Ban Nha và Đại thẩm phán Francisco Jiménez de Cisneros ra lệnh đốt năm nghìn cuốn sách chứa thần học, triết học và khoa học tự nhiên 'Hồi giáo'. Do đó, việc đốt kinh Qur'an cũng được thực hiện dưới danh nghĩa Cơ đốc giáo. Điều đáng ghi nhớ trong thời kỳ đốt cháy Kinh Qur'an này.
Diễn biến mới nhất liên quan đến dự luật được đề xuất là gì?
Vào ngày 25 tháng 2023 năm 22, dự luật đã được gửi đi tham vấn cộng đồng trong bốn tuần với thời hạn là ngày 2023 tháng 1 năm 2023, do đó dự luật có thể được đưa ra thảo luận vào tuần khai mạc của năm quốc hội sắp tới. Vào ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX, Bộ trưởng Bộ Tư pháp Peter Hummelgaard đã trình bày một văn bản đệ trình trước Folketing, trong đó ông đề xuất một đạo luật sửa đổi Bộ luật Hình sự (Nghiêm cấm đối xử không phù hợp với những đồ vật có ý nghĩa tôn giáo quan trọng đối với một cộng đồng tôn giáo.
Trong lá thư gửi quốc hội, Bộ trưởng Tư pháp lập luận rằng các vụ đốt Kinh Qur'an gần đây có nghĩa là Đan Mạch ngày càng bị nhiều nơi trên thế giới coi là một quốc gia tạo điều kiện cho sự nhạo báng và bôi nhọ các quốc gia và tôn giáo khác. Các hành động này phải được cho là có mục đích chính là chế nhạo và kích động phản ứng. Chúng ta hãy hy vọng rằng dự luật của Đan Mạch sẽ sớm trở thành luật và sẽ truyền cảm hứng cho Thụy Điển làm điều tương tự.
* Bashy Quraishy là thành viên của một số Ủy ban, Ủy ban và Hội đồng liên quan đến Nhân quyền, Các vấn đề Bình đẳng Dân tộc/Tôn giáo, chống phân biệt chủng tộc, chống phân biệt đối xử, bài Hồi giáo và chủ nghĩa bài Do Thái, cả ở Đan Mạch và quốc tế. Ông là Điều phối viên-ENAR Platform – ở Đan Mạch và là Thành viên Hội đồng – của Viện Nhân quyền – Đan Mạch. anh ấy cũng làm hoạt hình cho “Bashy's Corner” TV Copenhagen- Đan Mạch.
* Thierry Valle là chủ tịch Ban Điều phối các Hiệp hội và Người vì Tự do Lương tâm, một tổ chức phi chính phủ Châu Âu có tư cách tư vấn của Liên hợp quốc, được thành lập cách đây hai thập kỷ và chuyên bảo vệ Quyền Tự do Tôn giáo và Tín ngưỡng.
