21.8 C
Brussels
Chủ nhật, Tháng 7 14, 2024
GIẢI TRÍThế vận hội Olympic và tôn giáo: Hành trình từ Hy Lạp cổ đại đến Paris...

Thế vận hội Olympic và tôn giáo: Hành trình từ Hy Lạp cổ đại đến Paris 2024

TUYÊN BỐ MIỄN TRỪ TRÁCH NHIỆM: Thông tin và ý kiến ​​​​được sao chép trong các bài báo là của những người nêu chúng và đó là trách nhiệm của chính họ. xuất bản trong The European Times không tự động có nghĩa là xác nhận quan điểm, mà là quyền thể hiện quan điểm đó.

TUYÊN BỐ MIỄN TRỪ TRÁCH NHIỆM BẢN DỊCH: Tất cả các bài viết trong trang web này được xuất bản bằng tiếng Anh. Các bản dịch được thực hiện thông qua một quy trình tự động được gọi là bản dịch thần kinh. Nếu nghi ngờ, hãy luôn tham khảo bài viết gốc. Cảm ơn bạn đa hiểu.

Robert Johnson
Robert Johnsonhttps://europeantimes.news
Robert Johnson là một phóng viên điều tra, người đã nghiên cứu và viết về những bất công, tội ác do thù ghét và chủ nghĩa cực đoan ngay từ đầu cho The European Times. Johnson được biết đến với việc đưa ra ánh sáng một số câu chuyện quan trọng. Johnson là một nhà báo dũng cảm và quyết đoán, người không ngại truy lùng những người hoặc tổ chức có quyền lực. Anh ấy cam kết sử dụng nền tảng của mình để làm sáng tỏ sự bất công và buộc những người nắm quyền phải chịu trách nhiệm.

Mối liên hệ giữa Thế vận hội Olympic và tôn giáo trải dài từ Hy Lạp đến Thế vận hội Paris 2024. Bắt nguồn từ năm 776 trước Công nguyên tại Olympia, Hy Lạp, Thế vận hội ban đầu là một sự kiện dành riêng cho Zeus, vua của các vị thần. Ngoài các cuộc thi, Thế vận hội còn là một phần không thể thiếu trong một lễ hội tôn giáo rộng lớn hơn bao gồm các nghi lễ và hiến tế. Các thí sinh từ các thành phố tham gia vào các sự kiện như chạy, nhảy, đấu vật và đua xe ngựa trong khi tôn vinh các vị thần.

Người ta tin rằng có sự hiện diện tại Thế vận hội với những câu chuyện gợi ý rằng ngay cả Zeus cũng phải vật lộn với cha mình là Cronus để giành quyền thống trị thế giới. Truyền thống thắp sáng ngọn lửa bắt đầu tại một buổi lễ ở Đền Olympias của Hera, nơi một nữ tu sĩ sử dụng một chiếc gương để đốt cháy nó bằng ánh sáng mặt trời - một tập tục vẫn tiếp tục như một biểu tượng nổi bật trong Thế vận hội hiện đại ngày nay.

Khi Cơ đốc giáo mở rộng khắp Đế quốc La Mã, Thế vận hội Olympic cổ đại phải đối mặt với sự đàn áp do bị coi là một lễ kỷ niệm ngoại giáo. Tuy nhiên, bản chất của Thế vận hội vẫn tồn tại, dẫn đến sự ra đời của Thế vận hội vào năm 1896 do Pierre de Coubertin, một nhà giáo dục và sử học người Pháp dẫn đầu.

Mặc dù Thế vận hội ngày nay được coi là một vấn đề tôn giáo vẫn tiếp tục có ý nghĩa quan trọng trong sự kiện này. Nhiều vận động viên lấy sức mạnh và cảm hứng từ đức tin, thường thể hiện các biểu tượng và cử chỉ trên bục nhận huy chương. Ví dụ, một số vận động viên có thể làm dấu thánh giá. Hãy nhìn lên bầu trời với lòng biết ơn hoặc dành một chút thời gian để cầu nguyện khi đạt được chiến thắng.

Một minh họa sâu sắc về tầm ảnh hưởng trong Thế vận hội đương đại được minh họa qua câu chuyện của Eric Liddell. Liddell, một vận động viên đến từ Scotland đã tham gia Thế vận hội Paris 1924. Do niềm tin của anh ta mâu thuẫn với các cuộc đua vào Chủ nhật. Sự kiện ưa thích của anh ấy là chạy 100 mét. Thay vào đó, anh chọn thi đấu và giành chiến thắng, giành huy chương vàng ở cuộc đua 400 mét và lập kỷ lục thế giới. Cuộc hành trình đáng chú ý của anh sau đó đã được bất tử hóa trên màn ảnh với “Chariots of Fire”, bộ phim đoạt giải Oscar.

Trong bối cảnh tôn giáo và Thế vận hội, có một trường hợp liên quan đến Muhammad Ali, người đã giành huy chương vàng môn quyền anh tại Thế vận hội năm 1960 ở Rome. Khi đó được biết đến với cái tên Cassius Clay Ali đã tận dụng thành công của mình để lên tiếng chống lại nạn phân biệt chủng tộc và ủng hộ niềm tin Hồi giáo của mình. Hành động vứt huy chương vàng của mình xuống sông Ohio sau khi bị từ chối phục vụ tại một cơ sở của người da trắng đã trở thành biểu tượng. Sau đó, ông nổi lên như một biểu tượng của phong trào dân quyền và là nhân vật toàn cầu đại diện cho đạo Hồi.

Trong thời gian tôn giáo vẫn duy trì tầm quan trọng của nó tại Thế vận hội. Ví dụ, trong Thế vận hội 2016 ở Rio de Janeiro, đội tị nạn Olympic khai mạc có sự góp mặt của các vận động viên đến từ các quốc gia như Nam Sudan và Syria bị chiến tranh tàn phá. Những vận động viên này đã tìm thấy niềm an ủi và sự kiên cường nhờ đức tin của họ giữa những thử thách.

Hướng tới Thế vận hội 2024 ở Paris, tôn giáo lại sẵn sàng chiếm vị trí trung tâm. Nước Pháp với lịch sử chủ nghĩa thế tục đã và đang giải quyết các vấn đề xung quanh tự do và bản sắc. Sự chỉ trích đã hướng tới Pháp vì việc cấm biểu tượng trong không gian, bị một số người coi là xâm phạm quyền tự do cá nhân.

Bất chấp những căng thẳng hiện tại, Thế vận hội Olympic có tiềm năng gắn kết mọi người lại với nhau, đoàn kết các vận động viên và khán giả, từ các nền tảng và khu vực. Hiến chương Olympic, trong đó đặt ra các giá trị của Thế vận hội, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc “thúc đẩy một xã hội tập trung vào việc đề cao phẩm giá con người” và “tuân thủ các nguyên tắc đạo đức phổ quát”.

Một cách mà Thế vận hội có thể đề cao những lý tưởng này là đóng vai trò như một nền tảng cho đối thoại liên tôn và hiểu biết lẫn nhau. Làng Olympic, nơi các vận động viên từ các quốc gia và nền văn hóa cư trú và giao lưu với nhau trong Thế vận hội là minh chứng cho quan điểm này. Nhiều vận động viên tận dụng cơ hội này để hiểu rõ hơn về niềm tin và phong tục của nhau, nuôi dưỡng tinh thần tôn trọng và ngưỡng mộ.

Hơn nữa, tôn giáo có thể được đưa vào Thế vận hội thông qua các hoạt động và nghi lễ. Một số vận động viên có thể nhận được sự an ủi và sức mạnh từ lời cầu nguyện hoặc thiền định trong khi những người khác có thể tham gia vào các nghi lễ hoặc hội thánh. Phong trào Olympic thừa nhận tầm quan trọng của những hoạt động này. Đã thiết lập các quy trình cung cấp dịch vụ tại Thế vận hội.

Nhìn về những dấu hiệu của Thế vận hội Paris 2024 cho thấy tôn giáo sẽ đóng một vai trò nào đó.

Thành phố này tự hào có các địa danh tôn giáo, chẳng hạn như Nhà thờ Đức Bà nổi tiếng, nơi đã bị thiệt hại đáng kể trong trận hỏa hoạn vào năm 2019 nhưng dự kiến ​​​​sẽ mở cửa trở lại một phần cho Thế vận hội.

Hơn nữa, Ban tổ chức Paris đã khẳng định cam kết thúc đẩy sự đa dạng và hòa nhập trong Thế vận hội, bao gồm cả việc cung cấp chỗ ở cho các vận động viên có tín ngưỡng. Điều này có thể liên quan đến việc thiết lập các khu vực cầu nguyện được chỉ định cung cấp các lựa chọn thực phẩm halal và kosher cũng như triển khai các sáng kiến ​​để đảm bảo tất cả các vận động viên đều cảm thấy được đón nhận và tôn trọng.

Khi chúng ta chuẩn bị cho Thế vận hội 2024, rõ ràng là tôn giáo sẽ tiếp tục giữ một vị trí trong câu chuyện về Thế vận hội—giống như nó đã từng làm trong suốt lịch sử. Cho dù thông qua các hành động đối thoại liên tôn hay các nghi lễ tâm linh, tôn giáo đều có khả năng thúc đẩy, đoàn kết và nâng cao cả vận động viên cũng như khán giả.

Đồng thời, Thế vận hội có khả năng vượt qua sự chia rẽ và nuôi dưỡng ý thức chung về nhân loại. Bằng cách đoàn kết các cá nhân, từ nền tảng và niềm tin, Thế vận hội này có thể nuôi dưỡng tinh thần tình bạn, sự đoàn kết và hòa bình vượt xa giới hạn của thể thao.

Như Pierre de Coubertin, người có tầm nhìn xa trông rộng đằng sau Thế vận hội đã từng nói; “Chiến thắng không phải là tất cả trong Thế vận hội Olympic; điều thực sự quan trọng là tham gia. Tương tự, bản chất của cuộc sống không nằm ở chiến thắng mà nằm ở những thử thách phải đối mặt; nó không phải là chinh phục mà là chiến đấu ” Hướng tới Thế vận hội Paris 2024 và hơn thế nữa, hãy giữ những lời này và thể hiện các nguyên tắc cốt lõi của Olympic là phấn đấu để đạt được sự xuất sắc, nuôi dưỡng tình bạn và thể hiện sự tôn trọng - cả trong và ngoài sân thể thao. Bằng cách làm này, chúng ta có thể tôn vinh quá khứ và ý nghĩa tinh thần của Thế vận hội, đồng thời mở đường hướng tới một tương lai tươi sáng hơn, toàn diện hơn cho tất cả mọi người tham gia.

- Quảng cáo -

Thêm từ tác giả

- NỘI DUNG ĐỘC QUYỀN -tại chỗ_img
- Quảng cáo -
- Quảng cáo -
- Quảng cáo -tại chỗ_img
- Quảng cáo -

Phải đọc

Bài viết mới nhất

- Quảng cáo -