của Martin Hoegger. www.hoegger.org
Tâm linh của Focolare, một phong trào được Giáo hội Công giáo công nhận, cũng được các thành viên của các tôn giáo khác trải nghiệm ở một mức độ nào đó. Trong đại hội liên tôn mà Focolare mới tổ chức, các nhân chứng từ các tín hữu thuộc nhiều tôn giáo khác nhau đã làm chứng về điều này.
Farouk Mesli đã chạm trán với lý tưởng Focolare từ rất lâu rồi, vào năm 1968. Khi đó, ông sống trong bối rối, đối đầu với đủ loại hệ tư tưởng. Khi gặp Focolare, anh rất cảm động vì họ cùng nhau sống Lời Chúa. Đối với anh, một lý tưởng không được sống và chia sẻ thì chẳng có giá trị gì.
Tuy nhiên, khi tham gia Phong trào, một mối nghi ngờ đã nảy sinh trong anh, bởi vì đây là Phong trào Cơ đốc giáo. Điều này khiến anh suy ngẫm về đức tin của chính mình, thanh lọc tâm hồn và lựa chọn trở thành một người Hồi giáo, sống theo Lời Chúa. “Lúc đó tôi tin chắc rằng tình huynh đệ đạt được nhờ tình yêu, bằng việc yêu mến đức tin của người khác như đức tin của chính mình,Anh nói.
Thống nhất trong sự đa dạng
Một người theo đạo Hindu, Vin Aram, kể câu chuyện về tình bạn của cô với Chiara Lubich, người sáng lập Focolare và Niko Niwano, người sáng lập phong trào Phật giáo Risho – Kosei -Kai ở Nhật Bản. Cô ấy luôn có một bức ảnh trước mặt mình với họ. "TÔI đã có 30 cuộc gặp gỡ trong 29 năm và tôi đã khám phá ra rằng việc lắng nghe lẫn nhau là nền tảng của đối thoại," cô ấy nói.
Qua những cuộc gặp gỡ này, cô đã nhận được món quà đoàn kết trong đa dạng mà Gandhi mong muốn. Cô rất cảm động trước tình yêu của một số thành viên Phong trào, một tình yêu vượt qua mọi khác biệt.
Vinu Aram giải thích rằng Tìm kiếm vì sự thật, sự thống nhất và Chúa là trung tâm của Ấn Độ giáo. Chúng ta phải luôn tự hỏi: “điều gì có thể củng cố niềm tin ở người khác”? Nền tảng vững chắc của cuộc đối thoại của chúng ta là cách thức yêu thương và xây dựng niềm tin cụ thể, khơi dậy niềm vui. “Tôi hy vọng rằng chúng ta có thể chứng minh rằng có thể xây dựng sự thống nhất trong đa dạng này trong 20 năm tới.” . Những gì chúng ta trải nghiệm ngày hôm nay sẽ quyết định những gì chúng ta sẽ trải qua vào ngày mai.”
Đặt những câu hỏi hay
Jessica Bao, một thanh niên Do Thái đến từ Tel Aviv, trích lời Rabbi Shimeon ben Azzai: “Đừng khinh thường ai hay chối bỏ điều gì, vì mọi việc đều có chức năng của nó. “Mọi người đều có một thời điểm trong cuộc đời mà họ được kêu gọi trở nên vĩ đại. Cô ấy ở đây để gặp gỡ những người khác nhau, nhưng cũng khám phá ra rất nhiều điểm chung giữa tâm linh của cô ấy và tâm linh của Focolare. Nó củng cố cô ấy trong tinh thần đối thoại và mong muốn hòa bình, trong khi chiến tranh đang hoành hành ở quê nhà.
"Các Người khôn ngoan không phải là người học nhiều mà là người học hỏi từ mọi người mình gặp ,” một nhà tư tưởng khác của Mishnah nói. Cuộc đối thoại bắt đầu bằng việc đặt câu hỏi. Cô ấy thật may mắn khi được gặp những người biết cách đặt những câu hỏi hay.
Nhận động lực mới
Một người Jordan làm việc với Caritas, Omar Keilani lớn lên trong một gia đình Hồi giáo cởi mở. Anh đã gặp Focolare 20 năm trước và rất cảm động trước sự lắng nghe của họ. Trong các cuộc họp, mọi người đều có thể giữ được bản sắc riêng của mình. Nó củng cố mối quan hệ của anh với Chúa và dạy anh cách xây dựng mối quan hệ với mọi người thuộc mọi tầng lớp xã hội. "Chúa đã tạo ra chúng ta khác biệt để cạnh tranh vì lòng thương xót,” kinh Koran nói. Đây là những gì tôi đã khám phá thêm khi tiếp xúc với họ. Tôi hy vọng rằng cuộc gặp gỡ này sẽ mang lại cho chúng ta động lực mới để sống như một gia đình nhân loại duy nhất. Tôi không ngạc nhiên khi mọi người ở đây đều mỉm cười," anh ta nói.
Chấp nhận đau khổ
Preeyanoot Surinkaev đến từ Thái Lan và sống theo lý tưởng Focolare của các Phật tử. Ý nghĩa của cái tên mới “Meta” mà Chiara Lubich đặt cho cô, là “tình yêu” trong tiếng Thái. “ Nhờ gặp được tâm linh này, cội rễ đức tin Phật giáo của tôi trở nên sâu sắc hơn. ”, cô tâm sự.
Một ngày nọ, cô hỏi cô Chúa là ai, tình yêu. Một ánh sáng lớn sau đó đi vào cô ấy. Cô phát hiện ra rằng mọi chuyện xảy ra với cô đều là biểu hiện tình yêu của anh. “Do đó, chúng ta không được trốn tránh đau khổ mà phải đón nhận nó trong giây phút hiện tại trong tình yêu. Điều thực sự quan trọng là tình yêu. “Nó giúp tôi hiểu rõ hơn về 'tứ diệu đế' của Phật giáo về đau khổ," cô ấy nói.
Tình yêu là câu trả lời
Emilia Khoury, một Kitô hữu đến từ Thánh địa, cảm thấy vô cùng đau khổ sau vụ thảm sát ngày 7 tháng XNUMX và cuộc chiến sau đó. Nhưng cô nhớ đến nỗi đau khổ của Chúa Giêsu, Đấng vẫn tiếp tục yêu thương cho đến cùng. Cô hiểu rằng tình yêu là câu trả lời cho mọi đau khổ và chia rẽ. ” Tôi có trách nhiệm làm chứng cho tình yêu Thiên Chúa trong mọi hoàn cảnh. Trong hoàn cảnh hiện tại, tôi cũng hiểu rằng tình yêu của mình trước hết phải thể hiện ở việc lắng nghe. Và tôi cầu nguyện rất nhiều, vì Lời cầu nguyện còn cần thiết hơn cả thức ăn.
Hòa bình, một sự lựa chọn liên tục
Taj Basman, đến từ Philippines và trải qua sự đa dạng từ thời thơ ấu: cha anh là người Hồi giáo và mẹ anh chuyển sang Cơ đốc giáo. Tuy nhiên, anh phải đối mặt với sự phân biệt đối xử. Anh ấy muốn vượt qua những định kiến bằng cách cho thấy đạo Hồi thực sự là gì. Được đánh dấu bởi sự cam kết tha thứ của mẹ anh, anh muốn duy trì di sản hòa bình và hiểu biết của bà. “Đối với tôi, hòa bình không phải là một ý tưởng mà là một lựa chọn được thực hiện lại mỗi ngày; nó bắt đầu với chúng ta, với những mối quan hệ gần gũi nhất của chúng ta."
“Con xúc xắc tình yêu”
Điều phối viên của “Sống Hòa bình" sáng kiến, Carlos Palma sống ở Giêrusalem. Anh ấy đã bị sốc vào ngày một số đứa trẻ hỏi anh ấy điều gì sẽ xảy ra khi không còn chiến tranh nữa. Anh nhận ra rằng những đứa trẻ này đã không biết đến hòa bình kể từ khi chúng được sinh ra. Điều này đặt ra câu hỏi: “Cái gì tôi đang làm vì một nền văn hóa hòa bình”?
Đối với ngài, nền văn hóa này bắt đầu bằng nền văn hóa tình yêu. Sau đó ông đã phát động chiến dịch “Sống hòa bình" dự án lấy cảm hứng từ “Nghệ thuật” của Chiara Lubich yêu thương ”, với việc thực hành “ xúc xắc tình yêu ”. Trên mặt xúc xắc có khắc những điểm khác nhau của “nghệ thuật yêu thương”. ( nhìn thấy : https://www.focolare.org/fr/2011/10/15/francais-le-de-de-lamour/ ) Anh ấy đã trải nghiệm điều đó với trẻ em ở Cairo và yêu cầu chúng kể lại cảm giác của chúng khi đọc câu văn vào buổi sáng. Mọi chuyện bắt đầu với 12 đứa trẻ Hồi giáo này. Tục lệ này sau đó lan sang các nước vùng Vịnh. Đôi khi với những lời lấy cảm hứng từ kinh Koran. Trải nghiệm tương tự sau đó cũng được trải nghiệm với những người theo đạo Phật, người theo đạo Hindu và các thành viên của phong trào Gandhi.
Chiến thắng trẻ em
Một người Hồi giáo đến từ Macedonia, Liridona Suma đã phải đi ngược dòng để sống linh đạo Focolare. Cô làm việc tại một trường học đa sắc tộc, nơi cô nhận thấy sự căng thẳng giữa bọn trẻ. Cô muốn tổ chức một buổi hòa nhạc với họ nhưng không nhận được sự cho phép cho đến một ngày cô đề xuất một buổi hòa nhạc gây quỹ cho một đứa trẻ bị bệnh. Đây là một thành công và bọn trẻ bắt đầu xây dựng tình bạn.
Cuộc đối thoại giữa người Do Thái và người Hồi giáo
Ramazan Özgü, từ cộng đồng Thổ Nhĩ Kỳ ở Thụy Sĩ nói tiếng Đức, trải nghiệm những cuộc gặp gỡ liên tôn tuyệt vời. Từ năm 2012, anh đã làm việc với một nhóm người Do Thái. Sự hiểu biết lẫn nhau sau đó đã ra đời. Tình hình ở Trung Đông là một thử thách nhưng nó đã củng cố mối quan hệ của họ. Nhóm ngày càng lớn mạnh và thành lập một nhóm “chống-liên minh thù ghét” và giúp đỡ lẫn nhau chống chủ nghĩa bài Do Thái và bài Hồi giáo.
Sau ngày 7 tháng XNUMX, người Hồi giáo và người Do Thái cảm thấy bị phán xét. Sau đó, “Không gian an toàn” được tạo ra để người tham gia bày tỏ cảm xúc của mình. Họ hiểu rằng việc than khóc và tình trạng nạn nhân là điều chung của cả hai tôn giáo. "TÔI cũng phải đấu tranh với những định kiến của chính mình, vốn sẵn sàng bộc lộ. Tôi hiểu rằng trước tiên tôi phải cải thiện bản thân mình,” anh tâm sự.
Tình bạn chính trị là có thể
Nguyên Bí thư Bộ Văn hóa Slovenia, Silvester Gaberscek có trách nhiệm liên lạc với các cộng đồng tôn giáo. Ông đã tổ chức một cuộc tuần hành kéo dài hai ngày với những người thuộc nhiều tôn giáo khác nhau, tạo nên mối quan hệ tốt đẹp với Mufti của Ljubljana. Tình bạn này tỏ ra rất hữu ích trong việc vượt qua, sau đó, một cuộc khủng hoảng do quan điểm không khoan dung đối với Hồi giáo của một chính trị gia.
Nhờ mối quan hệ tốt đẹp này, Bộ trưởng Bộ Văn hóa đã giành được thiện cảm trong cuộc đối thoại liên tôn. Mối quan hệ này sau đó đã mở rộng sang nhiều người khác, đến với một số nhà lãnh đạo tôn giáo và chính trị, trong khuôn khổ Diễn đàn Quốc tế được tổ chức tại Koper, Slovenia. Diễn đàn này trong xã hội rất thế tục hóa của đất nước này đã nhận được phản hồi tích cực. Quyết định tổ chức lại Diễn đàn này vào tháng 2025 năm XNUMX đã được đưa ra.Các bài viết khác về hội nghị này: https://www.hoegger.org/article/one-human-family/
