Vào tháng 2 năm nay, Giáo sư Nazila Ghanea, Báo cáo viên đặc biệt của Liên hợp quốc về Tự do tôn giáo hoặc tín ngưỡng, đã nộp một bản thích hợp báo cáo về mối liên hệ giữa phòng ngừa tra tấn và tự do tôn giáo.
Đã phục vụ gần ba thập kỷ trong luật nhân quyền quốc tế, Ghanea đưa ra một cách giải thích khá dễ hiểu về khái niệm này. Luận điểm chính của báo cáo được xây dựng một cách đẹp đẽ ở phần cuối báo cáo: “Theo hiểu biết của nhà nghiên cứu, không có tài liệu nào được công bố đề cập cụ thể đến mối quan hệ giữa các quyền này.” Lý do là vì khi đọc toàn bộ báo cáo, bạn sẽ thấy đây là cách nhìn mới lạ về mối liên hệ giữa tự do tôn giáo và phòng chống tra tấn.
Từ nghiên cứu của Ghanea, kết luận sau đây được đưa ra; Ép buộc là liên kết chính giữa hai quyền này. Cụ thể, báo cáo nêu rõ, 'Ép buộc có thể ở dạng thể chất hoặc dưới dạng ép buộc về mặt tâm lý/tinh thần.
Hai khía cạnh này có mối liên hệ tự nhiên với nhau.'Đây là một tiết lộ quan trọng đi ngược lại với bản chất của nhân quyền diễn ngôn bằng cách minh họa cách thức những nỗ lực thay đổi hoặc hạn chế niềm tin tôn giáo của mọi người lên tới mức tra tấn tâm lý.
Báo cáo đưa ra bức tranh rõ ràng về các vi phạm có hệ thống, nhấn mạnh vào các hành vi phân biệt đối xử tác động đến các nhóm thiểu số và phụ nữ nói riêng. Một trong những trích đoạn nổi bật nhất từ tài liệu này là trích đoạn cho thấy “những người không theo đạo Hồi bị ép buộc thay đổi đức tin của họ thông qua việc bị từ chối việc làm, viện trợ lương thực và giáo dục,” mà Ủy ban Châu Phi về Nhân quyền và Quyền của các Dân tộc cho biết là chống lại tôn giáo và các công ước về tra tấn. Điều quan trọng là báo cáo không chỉ dừng lại ở phân tích lý thuyết mà còn tập trung vào trải nghiệm của các nạn nhân.
Nó chỉ ra rằng “Các quốc gia, viên chức nhà nước, tòa án, cơ quan điều ước và thậm chí cả những người làm việc trực tiếp với nạn nhân không phải lúc nào cũng xem xét cả hai quyền trong những trường hợp có vấn đề đồng thời.” Sự bỏ bê có hệ thống này khiến nạn nhân có nguy cơ cao bị ngược đãi thêm lần nữa.
Nghiên cứu cho thấy những mô hình cụ thể về hành vi ngược đãi có động cơ tôn giáo, bao gồm:
- yêu cầu cá nhân hành động theo cách bị cấm bởi đức tin tôn giáo của họ.
- sự can thiệp vào việc thực hành tôn giáo.
- Quấy rối tâm lý của một số nhóm tôn giáo.
Một nghiên cứu điển hình đặc biệt đáng chú ý từ báo cáo là một trường hợp ở Vịnh Guantanamo và một tù nhân đã tuyên bố rằng lính canh sẽ 'tịch thu những cuốn sách tôn giáo, đặt chúng xuống sàn và bước lên chúng, rồi xé nát những trang sách,' và ngay cả 'đặt kinh Qur'an vào một thùng chứa nước tiểu và chất thải. Ủy ban liên Mỹ về Quyền con người đã phân tích những hành động như vậy dựa trên hai tiêu chí chính: 'mục đích của hành động đó' và 'mức độ đau khổ mà người yêu cầu bồi thường phải chịu đựng'".
Các khuyến nghị của báo cáo dành cho các tiểu bang rất toàn diện và có tính chuyển đổi:
- Nghiêm cấm tuyệt đối việc ép buộc liên quan đến tín ngưỡng tôn giáo
- Cấm mọi nỗ lực thay đổi quan điểm tôn giáo của mọi người
- Xem xét đầy đủ các tác động về thể chất và tâm lý của sự ép buộc tôn giáo
- Đào tạo cán bộ tư pháp
- Tìm hiểu và ngăn chặn các hình thức tra tấn kết hợp với sự sỉ nhục tôn giáo.
Đây là yêu cầu cấp thiết nhất của Giáo sư Ghanea:
“Đây là một vấn đề nghiêm trọng khi rất ít vụ kiện liên quan đến các quyền này được đưa ra trước các cơ quan quốc tế trong khi nhiệm vụ này đã ghi nhận hàng trăm trường hợp vi phạm trong nhiều năm qua”.
Ý nghĩa của báo cáo này không chỉ mang tính học thuật. Bằng cách xem xét quyền tự do tôn giáo liên quan đến việc ngăn ngừa tra tấn, Ghanea đã đóng góp quan trọng vào cách thức ngăn ngừa vi phạm nhân quyền một cách có hệ thống.
Trong bối cảnh những khác biệt về tôn giáo cũng như xung đột xã hội và chính trị tiếp tục gia tăng trên toàn cầu, báo cáo này ra đời như một đóng góp quan trọng và cần thiết cho cuộc thảo luận về nhân quyền, thúc giục các tổ chức trên toàn thế giới cải tiến hơn nữa cách tiếp cận của họ để bảo vệ nhân phẩm con người.
