Tác giả: Đức Tổng Giám mục John (Shakhovskoy)
Sự chăn dắt độc ác
Nếu các thầy thông giáo và người Pha-ri-si ngồi trên ngai của Môi-se, được bao quanh bởi bức tường Luật pháp (Ma-thi-ơ 23:2), thì họ càng có thể ngồi trên ngai của Đấng Chăn Chiên Hiền Lành và bắt đầu cai trị lời lẽ chân lý của Ngài theo cách bất chính nhân danh Ngài biết bao…
Điều này đã xảy ra trên thế giới. Sói đã xâm nhập vào đàn chiên của Người Chăn và bắt đầu làm tan lạc chiên của Người, và chúng vẫn đang làm tan lạc chiên, sau khi đã định cư trong các giáo hội và quốc gia.
Sự chăn dắt sai lầm là tai họa đau đớn nhất làm tổn thương Thân thể tinh khiết nhất của Chúa Kitô. Không có tội lỗi nào của con người có thể so sánh với tội chăn dắt sai lầm.
Theo lời Chúa Kitô, cha của những người chăn chiên giả chính là ma quỷ: “Cha các ngươi là ma quỷ” (Ga 8:44).
Bất kỳ ai không có tinh thần của Đấng Christ, không có hương thơm của Phúc Âm, không có sự cháy bỏng của các Sứ đồ, thì không thuộc về Ngài (Rô-ma 8:9), và bất kỳ ai không thuộc về Đấng Christ, thì thuộc về ai?
Những kẻ chăn chiên giả, làm theo ý riêng của mình (và không phải ý muốn của Chúa Kitô), theo đuổi những đam mê và dục vọng của mình, là tai họa của Giáo hội. Cuộc chiến chống lại những kẻ chăn chiên giả là khó khăn, vì khi xé chúng ra, đã ăn vào thân thể thánh thiện của Giáo hội, thì thân thể bị tổn thương. Nhưng cuộc chiến chống lại chúng là cần thiết – bằng lời cầu nguyện và hành động.
Và các vị mục sư trưởng, “những người mau mắn đặt tay” (1 Ti-mô-thê 5:22), phải chịu trách nhiệm đặc biệt.
Những lời dữ dội, khủng khiếp được Miệng Chúa phán ra qua các tiên tri chống lại những người chăn chiên không chăn dắt đàn chiên của Chúa, không phục vụ Người Chăn Chiên Duy Nhất. Các tiên tri không chỉ mô tả sự thờ ơ hoàn toàn của các mục sư đối với công việc chăm sóc mục vụ, mà còn mô tả cả tội ác của họ.
Trong chiến tranh, kẻ thù cố gắng nhất là chiếm hữu các chỉ huy quân đội, xâm nhập vào sở chỉ huy, vào việc quản lý quân đội, để gây ra sự tàn phá lớn hơn trong hàng ngũ của kẻ thù bằng cách phản bội một người hơn là chiến thắng trên chiến trường. Và trong chiến tranh tâm linh, kẻ thù, chống lại Mục tử, làm mọi cách để chiếm hữu các mục tử của Giáo hội: trước hết là các giám mục, linh mục, giáo sĩ, tu sĩ; tiếp theo là các giáo viên, nhà văn, nguyên thủ quốc gia, phụ huynh, nhà giáo dục ... để làm tê liệt quyền lực của Giáo hội Chúa thông qua họ và thuận tiện nhất là gây ra sự hủy diệt của nhân loại.
Sau khi thâm nhập vào cathedra thiêng liêng, kẻ thù có thể gây ra sự tàn phá lớn hơn trong đàn chiên hơn là bằng cách chiến đấu trong một liên minh của những người vô thần hiếu chiến hoặc thông qua các sắc lệnh của một chính phủ vô thần. Phá hủy từ bên trong là mục tiêu của hắn… Và vì vậy, hắn tiếp cận không chỉ những mục sư đang ngủ mà còn cả những mục sư đang ngủ gật, và chiếm hữu cảm xúc, lời nói và hành động của họ, trao cho họ tinh thần của hắn – một tinh thần mà từ đó mọi người diệt vong về mặt tinh thần, ngừng tin vào sự thánh thiện.
Kẻ thù cần “muối không còn mặn nữa” (Ma-thi-ơ 5:13), để các Cơ Đốc nhân mất đi Thánh Linh của Đức Chúa Trời, các mục sư mất đi Đấng Chăn Chiên Duy Nhất (Giăng 10:16).
Trong một linh mục, điều đó cũng khủng khiếp không kém: sự vô luật pháp trắng trợn của ông, cám dỗ nhiều người, – và sự thờ ơ, không thể nhận thấy bằng mắt, sự thờ ơ đối với công việc của Chúa Kitô, sự thờ ơ (Khải Huyền 3:16), trong đó linh mục (thậm chí không nhận thấy đối với chính mình) thay thế Chúa và phục vụ chính mình, chứ không phải Chúa. Hoàn thành hình thức, chữ nghĩa của chức mục vụ, mà không có nội dung, tinh thần của mục tử, mà không tham gia vào công việc được hoàn thành trên thế giới bởi Người Chăn Duy Nhất.
“Các thầy tế lễ không nói, ‘Chúa ở đâu?’ – đây là cách Lời Chúa mô tả sự thờ ơ của các thầy tế lễ, – ‘Các thầy thông giáo không biết Ta, và những người chăn chiên bỏ Ta’ (Giê-rê-mi 10:21).
“Nhiều kẻ chăn chiên đã phá vườn nho Ta, chúng đã giày đạp ruộng đất Ta; chúng đã làm cho ruộng đất yêu dấu của Ta thành nơi hoang vu, chúng đã biến nó thành nơi hoang vu, và nó kêu la hoang vu trước mặt Ta. Cả đất đều hoang vu, vì không ai để tâm đến” (Giê-rê-mi 12:10–11).
“Khốn cho những kẻ chăn chiên làm tan lạc và làm tan tác bầy chiên của đồng cỏ Ta! Chúa phán vậy” (Giê-rê-mi 23:1).
“Hỡi những kẻ chăn chiên, hãy than khóc, hãy than van, và hãy gieo mình xuống bụi đất, hỡi những kẻ dẫn đầu bầy chiên: vì những ngày các ngươi bị giết và bị tan lạc đã trọn; và các ngươi sẽ ngã xuống như một bình quí báu. Sẽ không có nơi ẩn náu cho những kẻ chăn chiên, cũng không có sự cứu giúp cho những kẻ dẫn đầu bầy chiên” (Giê-rê-mi 25:34-35).
“Bấy giờ, lời Đức Giê-hô-va phán cùng ta rằng: Hỡi con người, hãy nói tiên tri nghịch cùng những kẻ chăn chiên Y-sơ-ra-ên; hãy nói tiên tri và bảo chúng, là những kẻ chăn chiên rằng: Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Khốn cho những kẻ chăn chiên Y-sơ-ra-ên, là những kẻ tự nuôi mình! Những kẻ chăn chiên há chẳng phải chăn bầy sao? Các ngươi đã ăn mỡ, đã mặc lông chiên, đã giết những con béo, nhưng không chăn bầy. Chúng không làm cho những con yếu được mạnh, không chữa lành những con đau, không băng bó những con bị thương, không dẫn những con bị đuổi về, không tìm kiếm những con bị lạc; nhưng lại cai trị chúng cách hung bạo và tàn bạo. Vậy nên chúng bị tản lạc không có người chăn, và khi bị tản lạc, chúng trở thành thức ăn cho mọi loài thú đồng. Chiên ta đi lạc trên mọi núi và mọi đồi cao; chiên ta bị tản lạc trên khắp mặt đất; chẳng ai biết chúng, chẳng ai tìm kiếm chúng. Vậy nên, hỡi những kẻ chăn chiên, hãy nghe lời Đức Giê-hô-va. Ta lấy mạng sống ta mà thề, Chúa Giê-hô-va phán vậy, vì chiên ta đã bị bỏ làm của cướp, và Vì không có người chăn, nên chiên của ta đã trở thành thức ăn cho mọi loài thú đồng, và những người chăn của ta đã không tìm kiếm chiên của ta, nhưng những người chăn đã tự nuôi mình, và không nuôi chiên của ta; vậy nên, hỡi những người chăn, hãy nghe lời của Đức Giê-hô-va. Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Nầy, ta nghịch cùng những kẻ chăn, và sẽ đòi chiên ta nơi tay chúng, và sẽ không để chúng chăn chiên nữa; những kẻ chăn cũng sẽ không tự nuôi mình nữa; nhưng ta sẽ nhổ chiên ta khỏi miệng chúng, và chúng sẽ không làm thức ăn cho chúng nữa…” (Ê-xê-chi-ên 34).
Nơi càng thánh thiện, sự ghê tởm của sự hoang tàn trong đó càng khủng khiếp. Và vì nơi thánh thiện nhất trên trái đất là Nhà thờ Chính thống giáo, được thành lập trên Đá – Chúa Kitô và trên các tông đồ và các thánh phụ – con trai và anh em của Chúa Kitô (Ma-thi-ơ 12:50), nên kẻ thù dễ dàng nhất (mặc dù thoạt nhìn có vẻ kỳ lạ) có thể gây ra sự tàn phá trong đó.
Mỗi nghi lễ thiêng liêng là một thực tại tâm linh vĩ đại, là hiện thân của Thần Chân lý. Như vậy, nó không bao giờ “trung lập”, mà mang theo hoặc là Sự sống vĩnh cửu hoặc là cái chết vĩnh cửu. Việc sử dụng bên ngoài, hình thức, vô hồn các vật thể thiêng liêng, hành động và lời nói, sẽ sinh ra và tích tụ năng lượng tiêu cực chết người trên thế giới. Một người làm mòn nó sẽ trở thành tôi tớ của Kẻ chống Chúa. Được trang hoàng bằng vàng và địa vị cao, nhưng lại thiếu sự cháy bỏng ăn năn của trái tim, tình yêu và lời cầu nguyện, người ta thực sự có thể nói theo lời của Sách Khải Huyền: “Các ngươi nghĩ mình giàu có… nhưng các ngươi nghèo, mù và trần truồng. Hãy cố gắng mua từ ta vàng đã được luyện trong lửa” (Khải Huyền 3:17-18).
Một thảm họa rực lửa thanh tẩy đã giáng xuống Giáo hội Nga. Không thể nào khai thác hết chiều sâu của sự quan phòng của Chúa. Nhưng thảm họa giáng xuống con người vì mục đích cứu rỗi của họ, và Chúa mở mắt nhìn tội lỗi của con người, sau khi gửi thảm họa cứu rỗi.
Tất nhiên, toàn thể người Chính thống giáo phải chịu trách nhiệm cho cả sự sụp đổ của Chính thống giáo trong con người và sự sa ngã khỏi Chính thống giáo của nhiều linh hồn. Nhưng những người chịu trách nhiệm nhiều nhất là những người hiểu biết nhiều hơn những người dân thường. Những người này là các linh mục: giám mục, linh mục, phó tế.
Được Chúa Jesus Christ chỉ định làm trung gian giữa Ngài, Đấng Chăn Chiên Duy Nhất, và các chiên trong bầy của Ngài, phần lớn họ trở thành bức tường ngăn cách Ánh sáng của Đấng Christ và dân sự. “Đức Chúa Trời sẽ đánh ngươi, hỡi bức tường tô trắng!” Sứ đồ Phao-lô đã tiên tri thốt lên với vị thượng tế (Công vụ 23:3). Và quả thật, cả vị thượng tế này và nhiều vị khác trong lịch sử các nhà thờ và quốc gia đều là “bức tường tô trắng”, được sơn phết, trang nghiêm (theo vẻ bề ngoài) những bức tường ngăn cách Đức Chúa Trời và dân sự của Đức Chúa Trời.
Đánh cắp chìa khóa của sự hiểu biết, họ “không muốn vào, cũng không muốn cho người khác vào” (Ma-thi-ơ 23:13). Lọc bỏ con ruồi của nghi lễ và hình thức, họ nuốt con lạc đà của chân lý và lòng thương xót, sự giản dị và khiêm nhường của Đấng Christ.
Không sống theo đức tin của mình còn tệ hơn là sống theo sự vô tín của mình. Không một người vô thần nào có thể gây ra nhiều tác hại cho Giáo hội của Chúa Kitô và gây ra sự tàn phá như vậy cho sự bao bọc của Giáo hội như một linh mục độc ác, ích kỷ, người mà ân sủng khủng khiếp của việc thực hiện các bí tích và mặc lễ phục thánh đã được ban cho và người mà ân sủng đó không bị lấy đi. Chính họ, những linh mục và giám mục này, sẽ nói với Chúa trong Ngày phán xét: “Lạy Chúa, chúng tôi đã chẳng nhân danh Chúa mà nói tiên tri và làm nhiều phép lạ sao? (Ma-thi-ơ 7:22-23). Và Chúa nhân từ sẽ nói với họ: “Hãy tránh xa Ta, hỡi những kẻ làm điều gian ác.” Những “kẻ làm điều gian ác” như vậy là tất cả các giáo sĩ thay thế chức mục sư ân sủng của Chúa Kitô bằng một chức tư tế vô ơn. Phục vụ dân chúng – thống trị dân chúng. Những kẻ không nhìn vào người gầy, mà nhìn vào những con chiên béo, những kẻ không vui mừng khi thấy tội nhân ăn năn (Luca 15:7-10), nhưng vui mừng khi thấy người công chính, những kẻ không có và không cảm thấy cần phải ăn năn, nếu những người công chính này hỗ trợ dồi dào cho cuộc sống trần thế của mục sư-linh mục, người thực hiện các nghi lễ thiêng liêng của Giáo hội, giống như một nghi lễ ngoại giáo, không có đức tin, lòng thương xót, tình yêu, lời cầu nguyện chân thành, phục vụ Chúa trong Thánh Linh và Sự thật.
Giáo hội Chính thống với tất cả các nghi lễ và luật lệ thiêng liêng của mình là một cánh đồng lớn của tinh thần và là một sức mạnh ngày càng tăng của cuộc sống cho những ai có ý chí và kêu gọi phục vụ mục vụ thực sự. Nhưng cùng một Giáo hội tuyệt vời này trở thành một hòn đá không chỉ gây vấp ngã, mà còn gây ngã cho bất kỳ ai tiếp cận nó mà không theo tinh thần của Chức tư tế của Chúa Kitô và Vương quốc của Chúa Kitô. Thanh tẩy vàng, ngọn lửa của các Bí tích của Chúa đốt cháy rơm rạ…
Một tâm hồn yếu đuối dễ bị lôi cuốn bởi vẻ bề ngoài của chức tư tế, sự thực hiện bên ngoài của “nghi lễ”, tính âm nhạc của việc ca hát, vẻ đẹp của lời nói và sự trang trí – toàn bộ cấu trúc, toàn bộ thể xác của Giáo hội, vốn không được Thánh Linh của Đấng Christ soi dẫn và hoạt động, trở thành sự phạm thượng, đại diện cho Thân thể Đấng Christ đã chết, chưa phục sinh… Đây là sự vô luật pháp, có bí ẩn riêng của nó (Khải Huyền 7:5). Và đây thực sự là “sự ghê tởm tàn phá, được tiên tri Đa-ni-ên nói đến, đứng ở nơi không nên đứng (hãy để người đọc hiểu)”, mà Đấng Cứu Rỗi đã nói đến, và cho đến ngày nay vẫn không cho phép nhiều người chấp nhận Ánh sáng của Ngài.
Những mục tử không xứng đáng mất đi quyền thực hiện các bí tích. Họ bị trói buộc vô hình bởi bàn tay thiên thần, bàn tay thực hiện Lễ dâng thánh của các tín hữu. Bí tích Thánh Thể bị chà đạp và làm ô uế không chỉ bởi các “phù thủy” (vì lợi ích của họ mà Giáo hội đã ngừng trao Bí tích Thánh Thể vào tay giáo dân), mà còn bởi các giáo sĩ không xứng đáng, những người, trong cả cuộc sống và trong các buổi lễ nhà thờ, không có đức tin cũng như ý muốn ở trong Chúa, và để Chúa ở trong họ.
Đây là một chức linh mục không có ân sủng, mà Thánh Gioan Chrysostom đã nói trong những lời này: “Tôi không nghĩ rằng nhiều linh mục sẽ được cứu rỗi.” Đây là “chủ nghĩa chuyên nghiệp,” một sự báng bổ điều thiêng liêng. Cuộc sống và Lời Chúa cho thấy một thực tế đáng sợ rằng các mục tử đôi khi không chỉ trở nên thấp kém hơn trình độ mục vụ, mà còn thấp kém hơn trình độ con người.
Nếu không chấp nhận Một Người Chăn Chiên, họ có thể là mục tử không? Nếu không trải nghiệm sự chuyển cầu của Khuôn Mặt Thiên Chúa cho chính mình, họ có thể chuyển cầu cho người khác không?
Những người được thánh hiến bởi đức tin của họ, từ các Bí ẩn thiêng liêng mà họ thực hiện, đã bị tối tăm, nhìn thấy cuộc sống của họ, tiếp xúc với các lợi ích của họ. Có rất ít linh hồn trên thế giới, được soi sáng bởi tinh thần khôn ngoan của Chúa Kitô, những người, nhìn thấy sự cám dỗ trong một linh mục, không bị cám dỗ về Chúa Kitô, không bị cám dỗ về Giáo hội, nhưng thâm nhập vào Chúa Kitô một cách nồng nhiệt hơn, yêu Giáo hội của Người một cách nồng nhiệt hơn, và với lòng nhiệt thành lớn hơn cố gắng phục vụ Đấng mà họ thấy sự phản bội trước mắt họ.
Phần lớn “người tin” dao động đức tin trước những cám dỗ nhỏ nhất, không chỉ trong Giáo hội, mà ngay cả trong Chúa, trong quyền năng và thẩm quyền của Ngài. Những người này dễ rời xa Giáo hội. Họ là “những đứa trẻ trong đức tin”. Họ không thể bị phán xét một cách khắc nghiệt. Họ phải được giúp đỡ, được bảo vệ.
Đó là lý do tại sao, thực sự, “Ai làm cớ cho một trong những kẻ bé mọn đang tin Ta đây phải sa ngã, thì thà buộc cối đá lớn vào cổ nó và quăng xuống đáy biển còn hơn” (Mat. 18:6).
Chức tư tế là sức mạnh thánh hóa to lớn (“là kho chứa ân sủng”, theo lời của Cha John thành Kronstadt), nhưng cũng có thể là sức mạnh cám dỗ to lớn trên thế gian.
Việc chăm sóc mục vụ xấu xa cũng có thể được thực hiện bởi những người được trao bất kỳ quyền lực nào đối với một người: cha mẹ, người giám hộ, người lãnh đạo, người cai trị, ông chủ, giáo viên, nhà giáo dục, nhà khoa học, bác sĩ, nhà văn, bác sĩ, nhà báo, nghệ sĩ… Mỗi người trong phạm vi của mình, không được soi sáng bởi ánh sáng của Chúa Kitô, là người truyền bá những lời dối trá của ma quỷ, là kẻ ngược đãi Chân lý của Chúa trên thế giới và trong con người.
Vương quốc của “cái chết thứ hai” (tức là thuộc linh – Khải Huyền 20:14) truyền đạo theo cùng một cách như vương quốc Sự sống – thậm chí còn dai dẳng hơn nhiều, vì nó thô lỗ và hỗn láo. Cái chết thứ hai có nhiều tôi tớ trên thế gian, có ý thức và vô thức. Nếu trái đất chỉ còn lại những người rao giảng trần gian, thì trái đất đã biến thành địa ngục từ lâu rồi. Nhưng – Đấng Tạo Hóa đã ban chính mình làm Nhà truyền giáo đầu tiên của trái đất, trong con người của Con Một của Ngài, và Ngài, Chiên Con đã bị giết vì điều này trước mọi thời đại, Bị đóng đinh dưới thời Pontius Pilate và dưới thời các thầy tế lễ-người chăn chiên Anna và Caiaphas, chính Ngài công bố Chân lý của Ngài trên thế gian. Và không có tiếng thì thầm và tiếng kêu nào của sự dữ trên thế gian có thể át đi tiếng nói của Ngài, làm giảm tình yêu của Ngài.
Tình yêu của Chúa, giống như Ánh sáng Mặt trời, chiếu rọi xuống toàn thể nhân loại, và nếu một số người chạy trốn khỏi mặt trời ban sự sống vào những hầm tối tăm và ẩm ướt của những suy nghĩ và cảm xúc – thì Mặt trời Chân lý, chiếu sáng “trên cả điều ác và điều thiện”, có phải là nguyên nhân gây ra điều này không? Một số dấu hiệu của chủ nghĩa chăn nuôi giả tạo:
1. Lòng tham, chủ nghĩa vật chất thực dụng, cầu nguyện theo điều kiện hoặc các Bí tích dựa trên phần thưởng tiền bạc, là tội lỗi và làm sai lệch Vương quốc Thiên Chúa.
2. Sự khoa trương, lộng lẫy, tính sân khấu… Thiên thần đã cảnh báo Thánh Hermas về những kẻ chăn chiên giả dối bằng những lời này: “Hãy nhìn xem, Hermas, nơi nào có sự khoa trương, nơi đó có sự nịnh hót” – tức là sự dối trá trước mặt Chúa. Sự thờ phượng Chính thống không phải là “khoa trương” hay “tính sân khấu”, mà là một thực tại tượng trưng đầy cầu nguyện và tôn kính, hát cho Chúa bằng giọng nói, màu sắc và chuyển động – đầu hàng Chúa của mọi xác thịt trên thế gian này. Chỉ thông qua một trái tim cháy bỏng tình yêu dành cho Chúa và cho mọi người, thì biểu tượng Chính thống mới tìm thấy quyền của mình đối với chân lý, trở thành một thực tại thiên đàng.
3. Nịnh nọt người có quyền thế, giàu có. Thái độ khinh thường người nghèo và những người không nổi bật. “Nhìn mặt”.
Sự nhút nhát và nhu mì giả tạo trước khi vạch trần tội lỗi của những kẻ quyền thế trên thế gian này. Sự tức giận và thô lỗ đối với những người không phản ứng và phụ thuộc.
4. Rao giảng bất kỳ giá trị và chiều cao trần tục nào trong đền thờ; bị lôi kéo ra khỏi đền thờ bằng bất kỳ hành động hoặc ý tưởng gián tiếp nào gây phương hại đến công việc mục vụ trực tiếp là chữa lành các linh hồn và đưa họ đến với Đấng Chăn Chiên Duy Nhất. Sự bất kính trong đền thờ.
5. Tìm kiếm vinh quang và danh dự cho bản thân, sự phù phiếm. Dấu hiệu của chủ nghĩa vô thần: “Làm sao các ngươi có thể tin được, khi các ngươi nhận vinh quang từ nhau, và không tìm kiếm vinh quang đến từ Đức Chúa Trời duy nhất?” Dấu hiệu của đức tin mục vụ: “Bất kỳ ai tìm kiếm vinh quang của Đấng đã sai mình, thì Ngài là chân thật, và không có sự bất chính trong Ngài” (Giăng 5:44, 7:18).
6. Sự bỏ bê linh hồn con người… “Kẻ làm thuê không phải là người chăn chiên, nếu chiên không phải là của mình; khi thấy sói đến, người ấy bỏ chiên mà chạy trốn. Sói vồ lấy chiên và làm cho chiên tan tác; nhưng kẻ làm thuê thì chạy trốn, vì kẻ làm thuê không chăm sóc chiên” (Giăng 10:12-13).
(còn tiếp)
Nguồn tiếng Nga: Triết lý của Dịch vụ Mục vụ Chính thống giáo: (Con đường và Hành động) / Giáo sĩ. – Berlin: Do Giáo xứ Thánh Tông đồ Hoàng tử Vladimir ở Berlin xuất bản, 1935. – 166 trang.
Ghi chú về tác giả: Tổng giám mục John (trên thế giới, Hoàng tử Dmitry Alexeevich Shakhovskoy; 23 tháng 5 [1902 tháng 30], 1989, Moscow – XNUMX tháng XNUMX, XNUMX, Santa Barbara, California, Hoa Kỳ) – Giám mục của Giáo hội Chính thống giáo tại Hoa Kỳ, Tổng giám mục San Francisco và Tây Mỹ. Nhà truyền giáo, nhà văn, nhà thơ. Tác giả của nhiều tác phẩm tôn giáo, một số đã được dịch sang tiếng Anh, tiếng Đức, tiếng Serbia, tiếng Ý và tiếng Nhật.
