Alexander Gabyshev đã bị giam giữ trong hệ thống tâm thần của Nga hơn 5 năm vì một hành động mang tính chất tinh thần và chính trị bắt đầu trên một con đường ở miền đông Siberia.
Tháng 3 năm 2019, Gabyshev, một pháp sư người Sakha từ Yakutia, rời thủ phủ khu vực Yakutsk và bắt đầu đi bộ về phía Moscow. Ông nói rằng ông muốn đến Quảng trường Đỏ và thực hiện một nghi lễ để lật đổ Vladimir Putin. Hành động này được Gabyshev mô tả dưới góc độ tôn giáo và tâm linh. Nhiều người quan sát cũng hiểu đây là một hình thức phản đối chính trị. Chính quyền Nga nhanh chóng coi đây là vấn đề an ninh quốc gia.
Ngày 19 tháng 6 năm 2026, Tòa án thành phố Yakutsk đã gia hạn thời gian giam giữ tâm thần bắt buộc đối với Gabyshev thêm sáu tháng nữa, đến ngày 18 tháng 12 năm 2026, theo thông tin do các tổ chức nhân quyền và người bản địa cung cấp theo dõi vụ việc. Tòa án cũng bác bỏ yêu cầu của nhóm luật sư bào chữa của ông về việc tiến hành đánh giá tâm thần độc lập tại Trung tâm Nghiên cứu Y khoa Quốc gia VP Serbsky về Tâm thần và Nghiện chất ở Moscow.
Quyết định này đồng nghĩa với việc Gabyshev vẫn ở lại Bệnh viện Tâm thần Cộng hòa ở Yakutsk, nơi ông được chuyển đến vào tháng 9 năm 2025 sau nhiều năm điều trị tại các cơ sở tâm thần ở các vùng khác của Nga. Các luật sư của ông lập luận rằng cơ sở y tế cho việc tiếp tục giam giữ ông là yếu. Một báo cáo đánh giá tâm thần độc lập do phía bào chữa đệ trình được cho là đã kết luận rằng các kết luận được sử dụng để biện minh cho việc giam giữ ông có sai sót về phương pháp luận và không được hỗ trợ bởi các bằng chứng khách quan. Chuyên gia kết luận rằng Gabyshev có thể được chăm sóc ngoại trú và không cần phải nhập viện bắt buộc thêm nữa.
Vụ việc của Gabyshev lần đầu tiên được biết đến rộng rãi vào năm 2019, khi cuộc tuần hành của ông từ Yakutia bắt đầu thu hút sự chú ý của công chúng. Ông nói bằng ngôn ngữ giản dị về nỗi sợ hãi, tự do và sự cần thiết phải lật đổ Putin. Thông điệp của ông khác thường vì nó không xuất phát từ chính trị đối lập thông thường. Nó đến từ một thế giới quan mang tính chất pháp sư bắt nguồn từ truyền thống của người Sakha. Hành trình của ông dần dần có chiều hướng công chúng, với nhiều người theo dõi tiến trình và tham gia cùng ông trên đường trước khi ông bị bắt.
Lực lượng an ninh đã bắt giữ ông ở Buryatia vào tháng 9 năm 2019 và đưa ông trở lại Yakutia. Sau đó, ông bị kiểm tra tâm thần và bị hạn chế hoạt động. Năm 2020, Tòa án thành phố Yakutsk ra lệnh nhập viện bắt buộc đối với ông. Năm 2021, ông lại bị bắt giữ và được đưa đi điều trị bắt buộc tại một bệnh viện tâm thần chuyên khoa có giám sát chặt chẽ ở Novosibirsk. Sau đó, ông được chuyển đến một bệnh viện tâm thần ở Ussuriysk, vùng Viễn Đông của Nga, nơi điều kiện điều trị ít khắc nghiệt hơn. Theo các tổ chức ủng hộ ông, đội ngũ y bác sĩ ở đó đã nhiều lần khuyến nghị chuyển ông đến một cơ sở tâm thần tổng quát với chế độ ít hạn chế hơn, nhưng các công tố viên và tòa án đã phản đối việc chuyển viện này trong nhiều năm.
Tổ chức Ân xá Quốc tế đã mô tả Gabyshev là một tù nhân lương tâm và kêu gọi trả tự do ngay lập tức và vô điều kiện cho ông. Tổ chức này lập luận rằng chính quyền đã sử dụng việc giam giữ tâm thần để trừng phạt ông vì những lời chỉ trích Putin và vì ý định tuyên bố thực hiện một nghi lễ chống lại ông ta. Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế của Hoa Kỳ cũng liệt kê Gabyshev trong số các nạn nhân của việc vi phạm tự do tôn giáo hoặc tín ngưỡng. Ủy ban này lưu ý rằng việc truy tố và giam giữ ông có liên quan đến sự phản đối của ông đối với tổng thống Nga, được ngụy trang bằng tôn giáo.ân xá.org) (uscirf.gov)
Khía cạnh tâm thần học là điều khiến vụ việc trở nên đặc biệt nghiêm trọng. Nga có lịch sử lâu dài sử dụng tâm thần học để chống lại những người bất đồng chính kiến về chính trị và tôn giáo. Trong thời kỳ Xô Viết, những người bất đồng chính kiến đôi khi bị chẩn đoán mắc bệnh tâm thần và bị giam giữ trong các bệnh viện tâm thần thay vì bị xét xử tại các tòa án hình sự thông thường. Thực tiễn này cho phép chính quyền loại bỏ họ khỏi đời sống công cộng đồng thời miêu tả quan điểm của họ như là triệu chứng của bệnh tật.
Những người ủng hộ Gabyshev lập luận rằng mô hình này đang lặp lại. Ngôn ngữ tâm linh, bản sắc pháp sư và những lời chỉ trích Putin của ông không chỉ bị coi là không thể chấp nhận được về mặt chính trị, mà còn bị xem là bằng chứng của rối loạn tâm thần. Tổ chức Ân xá Quốc tế báo cáo vào năm 2020 rằng các quan chức bệnh viện đã viện dẫn những ý tưởng của ông là nhằm chống lại chính phủ khi biện minh cho việc nhập viện của ông. Kiểu lập luận đó đáng lo ngại vì nó làm mờ ranh giới giữa đánh giá y tế và sự tuân thủ chính trị.
Nhà nước có quyền đáp trả những mối đe dọa bạo lực thực sự. Nhưng việc giam giữ tâm thần không tự nguyện đòi hỏi những biện pháp bảo vệ nghiêm ngặt. Nó phải dựa trên sự cần thiết về mặt y tế rõ ràng, đánh giá cá nhân hóa, xem xét độc lập và hình thức chăm sóc ít hạn chế nhất có thể. Trong trường hợp của Gabyshev, những biện pháp bảo vệ đó dường như đã bị tranh cãi nhiều lần. Các bác sĩ tâm thần và bác sĩ độc lập đã điều trị cho ông ở Novosibirsk và Ussuriysk được cho là đã kết luận ở các giai đoạn khác nhau rằng tình trạng của ông ổn định, ông không hung hăng và không gây nguy hiểm cho xã hội.
Tên của các bác sĩ hiện đang tham gia điều trị cho ông cũng trở thành vấn đề được dư luận quan tâm, và những người bênh vực ông cũng quan tâm. Trường hợp của ông tại Bệnh viện Tâm thần Cộng hòa Yakut liên quan đến bác sĩ Glekova Yulia Semenovna, được mô tả là bác sĩ điều trị; bác sĩ Terentyeva Lena Mikhaylovna; bác sĩ Grigoryev Aleksandr Aleksandrovich; và bác sĩ Reshetnikova Tuyara Semenovna, được mô tả là người đứng đầu cơ sở. Các danh bạ y tế công khai của Nga xác định các bác sĩ có tên trùng khớp hoặc gần giống, bao gồm Glekova và Grigoryev, là các bác sĩ tâm thần liên kết với bệnh viện Yakutsk. Hồ sơ bệnh án chưa được xem xét độc lập, và không thể đưa ra bất kỳ cáo buộc cá nhân nào nếu không được tiếp cận hồ sơ đó. Mối quan ngại nằm ở khía cạnh thể chế: việc tiếp tục điều trị cưỡng bức trong một vụ việc nhạy cảm về chính trị đòi hỏi sự minh bạch và trách nhiệm giải trình. Và cần có cách tiếp cận thận trọng khi sử dụng các loại thuốc tâm thần mạnh cho bệnh nhân.
Đây cũng là một trường hợp liên quan đến tự do tôn giáo hoặc tín ngưỡng. Niềm tin của Gabyshev có thể xa lạ với nhiều người bên ngoài Yakutia, nhưng điều đó không làm cho chúng kém xứng đáng được bảo vệ hơn. Kế hoạch đã nêu của ông về việc thực hiện một nghi lễ chống lại Putin là một phần trong sự hiểu biết về quyền lực chính trị mang tính tâm linh của ông. Trừ khi chính quyền có thể chứng minh được mối nguy hiểm cụ thể và tức thời, thì việc thể hiện niềm tin như vậy không nên được coi là trường hợp cấp cứu y tế.
Vụ việc này cũng đặt ra những câu hỏi về cách đối xử với các truyền thống tâm linh bản địa ở Liên bang Nga. Các thực hành pháp sư có nguồn gốc sâu xa trong một số dân tộc bản địa ở Siberia và Viễn Đông Nga. Chúng không phải lúc nào cũng phù hợp với các hình thức thể chế thường gắn liền với tôn giáo, chẳng hạn như nhà thờ, giáo sĩ hoặc giáo lý thành văn. Điều đó khiến chúng dễ bị tổn thương hơn khi chính quyền nhà nước quyết định niềm tin nào là hợp pháp và niềm tin nào là bệnh lý.
Hiện tại, Gabyshev dự kiến sẽ bị giam giữ ít nhất cho đến tháng 12 năm 2026, trừ khi tòa án cấp cao hơn thay đổi quyết định. Bên bào chữa của ông dự định dựa vào ý kiến chuyên gia tâm thần độc lập trong quá trình kháng cáo lên Tòa án Tối cao Cộng hòa Sakha.
Tình cảnh của ông ấy cần được hiểu rộng hơn là chỉ một trường hợp vi phạm nhân quyền đơn lẻ. Nó cho thấy các cơ sở tâm thần có thể bị lôi kéo vào sự đàn áp chính trị như thế nào, đặc biệt khi sự bất đồng chính kiến được thể hiện thông qua ngôn ngữ tôn giáo hoặc tâm linh. Đối với Gabyshev, hậu quả là nhiều năm bị giam giữ cưỡng bức. Đối với những người khác ở Nga, thông điệp rất rõ ràng: ngay cả sự phản đối về mặt tinh thần cũng có thể bị coi là bệnh tật khi nó thách thức quyền lực.
