עקומעניקאַל פּאַטריאַרטש און אַרטשבישאָפּ פון קאָנסטאַנטינאָפּלע באַרטהאָלאָמעוו דעדאַקייטאַד זיין ניטל אָנזאָג צו די טיאַלאַדזשי פון שלום. ער הייבט זיך אן מיט די ווערטער פונעם 14טן יארהונדערט העסיטשאַסט, סט ניקאַלאַס קאַוואַסילאַ, אַז דורך די ינקאַרניישאַן פון די האר, מענטשן פֿאַר די ערשטער מאָל געוואוסט גאָט אין דרייַ פּערסאָנס. די אַקסעפּטאַנס פון מענטש נאַטור דורך די זון און די וואָרט פון גאָט און די עפן פון די וועג צו מענטש פֿאַר דיאַפאַקיישאַן דורך חן גיט אים אַנסערפּאַסט ווערט. פארגעסן דעם אמת פירט צו אַ וויקאַנינג פון רעספּעקט פֿאַר די מענטש מענטש. די אָפּלייקענונג פון מענטש 'ס הויך ציל ניט בלויז ניט פריי אים, אָבער אויך פירט אים צו פאַרשידן לימיטיישאַנז און דיוויזשאַנז. אָן דעם באוווסטזיין פון זיין געטלעך אָפּשטאַם און די האָפענונג פון אייביקייט, מענטש קוים בלייבט מענטש, זייַענדיק ניט ביכולת צו קאָפּע מיט די קאַנטראַדיקשאַנז פון די "מענטשלעך צושטאַנד".
די קריסטלעך פארשטאנד פון מענטשלעך עקזיסטענץ אָפפערס אַ לייזונג צו די פראבלעמען וואָס גוואַלד, מלחמה און אומרעכט שאַפֿן אין אונדזער וועלט. רעספּעקט פֿאַר די מענטש מענטש, שלום און יושר זענען אַ טאַלאַנט פון גאָט, אָבער דערגרייכן דעם שלום אַז משיח געבראכט מיט זיין ינקאַרניישאַן ריקווייערז די אָנטייל און קוואַפּעריישאַן פון מענטשן. די קריסטלעך שטעלע אויף די אַרויסגעבן פון דעם געראַנגל פֿאַר שלום איז באשלאסן דורך די ווערטער פון משיח דער גואל, וואס פּריטשיז שלום, גריץ מיט "שלום צו איר" און רופט מענטשן צו ליבע זייער פיינט. די התגלות פון משיח איז גערופן די "בשורה פון שלום." דאָס מיינט אַז פֿאַר אונדז קריסטן דער דרך צו שלום איז שלום זיך, אַז נאַנווייאַלאַנס, דיאַלאָג, ליבע, מחילה און ויסגלייַך נעמען פּריידאַנס איבער אנדערע פארמען פון קאָנפליקט האַכלאָטע. די טהעאָלאָגי פון שלום איז קלאר דיסקרייבד אין די טעקסט פון די עקומעניקאַל פּאַטריאַרטשאַטע "אויף דעם לעבן פון דער וועלט" (פֿון 2020), ווו עס איז געזאגט: "גאָרנישט איז מער פאַרקערט צו גאָט 'ס וועט פֿאַר זיין באשעפענישן, באשאפן אין זיין בילד און געשטאלט. , ווי די גוואַלד וואָס מענטש עקסערסייזיז קעגן זיין חבר ... מיר קענען רעכט פאָדערן אַז גוואַלד איז אַ זינד פּער עקסאַלאַנס. עס איז די גאַנץ פאַרקערט פון אונדזער באשאפן נאַטור און אונדזער סופּערנאַטוראַל פאַך צו זוכן לאַווינג פאַרבאַנד מיט גאָט און חבר ... ".
אין פּנים פון די סאַקאָנע צו שלום, ווידזשאַלאַנס און די וועט צו סאָלווע פּראָבלעמס דורך דיאַלאָג זענען דארף. די גרויסע העלדן פון פאליטיק זענען די קעמפער פאר שלום. מיר פאָרזעצן צו ונטערשטרייַכן אַז רעליגיאָנס האָבן אַ שלום-מאַכן ראָלע אין אַ צייַט ווען זיי זענען קריטיקירט ווייַל אַנשטאָט פון ווייַזן שטאַרקייט פֿאַר שלום, שטיצן און ויסגלייַך, זיי פאַסטער פאַנאַטיזאַם און גוואַלד "בשם גאָט" - דאָס איז אַ דיסטאָרשאַן פון רעליגיעז אמונה, און עס געהערט נישט צו איר.
... מיט אַזאַ געדאנקען און אָפנהאַרציק געפילן, מיט די פול בטחון אַז די לעבן פון די קהילה ווי אַזאַ רעפּראַזענץ קעגנשטעל צו אוממענטשקייט, ווו נאָר עס קומט פון, מיר רופן אַלע פון אונדז צו די גוטע קאַמף צו בויען אַ קולטור פון שלום און ויסגלייַך אין וואָס איינער וועט זען אין פּנים פון דעם חבר, ברודער און פרייַנד, ניט די פייַנט און די פייַנט, און וואָס דערמאנט אונדז אַלע, ברידער און קינדער, אַז די נאַטיוויטי פון משיח איז אַ צייט פון זיך-וויסן און דאנקבארקייט, פון אַנטדעקן דעם חילוק. צווישן דעם גאָט-מענטש און דעם "מענטש-גאָט", פון ריאַלייזינג די "גרויס נס" פון פֿרייַהייט אין משיחן און פון היילונג די "גרויס טראַוומע" פון ייליאַניישאַן פון גאָט.
