梵蒂冈城（CNS）——在欧洲和北美的 COVID-19 封锁高峰期间，包括教皇弗朗西斯在内的城市居民被街道上的寂静、蓝天和鸟儿的歌声所震撼。
此次体验为 2020 年创造季节庆祝活动的主题“地球禧年：新节奏，新希望”增添了意义。
创造的季节从 1 月 1989 日开始，即世界为爱护创造祈祷日，这是由君士坦丁堡东正教普世宗主教于 2015 年发起并于 4 年被教皇方济各采纳为天主教会的纪念活动。这个季节一直持续到 XNUMX 月。 XNUMX、阿西西圣弗朗西斯的盛宴。
主题“地球的禧年”指的是利未记 25 章中的圣经禧年——每 50 年更新一个人与上帝的关系、恢复个人正义和让土地恢复健康的神圣时刻。
促进人类整体发展部的官员 Joshtrom Isaac Kureethadam 神父说，该主题是在 COVID-19 大流行开始之前由一个普世组织团体选择的。 他们想纪念 50 月 22 日地球日 XNUMX 周年。
但是，“在封锁的背景下，这个主题变得如此重要，而且这种流行病仍在世界范围内肆虐，”他说。 虽然封锁对无法在家工作的穷人产生了巨大的负面影响，但它“让我们体验了污染少得多、天空晴朗、海豚回到意大利附近海域的环境”。
他说，封锁的“小差距”表明，如果有机会，“大自然可以再次繁荣”。
在一封敦促基督徒庆祝庆祝活动的联合信中，普世欧洲教会大会和欧洲主教团天主教理事会表示，圣经对禧年的呼吁“强调必须在社会、经济和生态之间存在公正和可持续的平衡。现实。”
“圣经中禧年概念的教训指出，我们需要在生命系统中恢复平衡，确认平等、正义和可持续性的必要性，并确认需要一个预言性的声音来捍卫我们共同的家园，”说这封信于 25 月 XNUMX 日发布。
英格兰牛津大学 Campion Hall 的 Laudato Si 研究所所长 Celia Deane-Drummond 说，禧年意味着土地休息——例如，让一块土地休耕一年——以及人类休息，尤其是那些被他人奴役的人，还有那些为了收入或地位而感到几乎 24/7 全天候工作的人。
“这就是整体生态的意义所在； 25 月 XNUMX 日，她告诉天主教新闻社，将地球的呼声和穷人的呼声结合在一起，意味着不要同时关注其中一个，而是同时关注两者。“试图在这些方面取得平衡有时相当具有挑战性，但禧年有点像，'让我们停下来倾听并思考我们需要如何以不同的方式做事。'”
这位拥有生物学和神学博士学位的教授说，她认为人们在封锁期间学到的东西会持续下去。 例如，她预计在线会议将继续取代许多国际会议，减少飞到世界各地参加会议的人们的碳足迹。 此外，她说，许多人将继续享受他们在自己社区发现的美景以及在家附近散步、远足或跑步的乐趣。
但她说，禧年的另一个重要方面是宽恕。 “这种趋势是过于强调将我们所处的危机归咎于人们，而不是过于强调上帝的怜悯和宽恕以及重新开始或以不同方式做事的可能性。”
“我总是想回去说，‘好吧，现在还不算晚’”，如果个人或企业主对破坏环境负有责任并真正改变，这与“绿色清洗”，即营销公司的做法不同当它不是环保的时候。
自从五年前他的生态通谕《Laudato Si》出版以来，教皇方济各呼吁“倾听穷人或我们生病的星球的呼声”，关于关爱我们共同的家园。
但在冠状病毒大流行期间，这一呼吁更加坚定。
在 19 月 XNUMX 日的每周普通听众中，教皇弗朗西斯将“丑闻”定义为政府对“无助于包容被排斥者、促进最少、共同利益或关心创造”的公司提供的流行病援助。
教皇方济各在 XNUMX 月在一个空荡荡的、被雨水浸湿的圣彼得广场举行的特别祈祷仪式中说：“为了利益，我们让自己陷入困境，被匆忙引诱离开。”
他说，人们没有“倾听穷人或我们生病的星球的呼声”。 “我们不顾一切地继续前进，认为我们会在一个生病的世界里保持健康。”
Kureethadam 神父说，庆祝禧年和鼓励祈祷是解决环境问题的整体方法； 它包括请求上帝和彼此的宽恕。
“我们真正的希望和祈祷是，它将让我们更新人性，更新团结，更新我们与上帝、彼此和环境的关系，”他说。
XNUMX 月，在纪念 Laudato Si' 五周年之际，教皇发表了一篇祈祷文，祈求天主“使我们能够成功地倾听和回应地球的呼声和穷人的呼声。 愿他们目前的苦难成为一个更加友爱和可持续发展的世界的阵痛。”
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