来自大都会 Hierotheus (Vlahos) 的书，“现代社会的精神地标”：
求助于法术和巫师的人指出他们这样做是因为他们有特殊的原因。 事实上，这就是存在于每一种罪中的东西。 罪是背叛上帝，与他疏远，失去与他的团契和联系。 但比罪更糟糕的是，我们为自己的行为辩护。 在我们正在考虑的这种情况下也会发生同样的事情。
那些求助于巫师的人指出了什么借口？
根据阿索斯山的圣尼哥底母的说法，第一个借口是他们寻求从某种折磨他们的疾病中得到治愈。 他们相信，通过这种方式，他们会得到医治，他们会恢复身体健康，他们认为这非常重要。
作为回应，阿索斯山的圣尼哥底母使用了许多圣经和父权制的段落来证实魔鬼无法治愈人的观念。 这是因为他自己是一个杀人犯，并且无休止地恨人。 当他甚至不怜悯动物时，怎么可能医治人，正如他请求基督允许他进入猪的情况所看到的那样？ 此外，他甚至连作为他的仆人的巫师和毒药自己都没有治愈。 恶魔无法对人体产生同情，因为它们对人的灵魂没有同感。
同时，恶魔伤害和阴谋，而不是治愈。 St. John Chrysostom 说恶魔正试图将我们带出天国，因此不可能将我们从疾病中拯救出来。 圣瓦西里大帝教导说，魔鬼以各种方式使人悲伤和惩罚人时非常高兴。 阿索斯山的圣尼哥底母在这个场合说：“根据谚语，狼永远不会变成羊，魔鬼永远不会成为医生； 火要凉，雪要暖，比魔鬼真正治愈要容易； 因为即使他想治愈你，他也做不到。 “
因此，恶魔无法治愈。 但即使在上帝的允许下，他们帮助了一些事情，这对灵魂是有害的。 “就算魔能痊愈，也是弊大于利； 有益于肉身，稍晚会死去腐烂，但会伤害不朽的灵魂。 提到这个地方，阿索斯山的圣尼哥底母说，即使一个人可以通过恶魔治愈某种疾病——“失去这种健康！ 丢了这辈子！ 无数次，死亡胜过这样的生命和健康。 ”我们在那些被福音削弱的人、可怜的拉撒路和约伯身上看到了这一点，他们选择忍受逆境而不是求助于恶魔和巫师。
在疾病的情况下，基督徒不应该求助于魔鬼，而应该求助于上帝，他是人类中唯一的医生，因为他非常爱他们。 除了基督之外，他们还必须求助于使徒、烈士、圣银匠、教皇、僧侣和其他圣徒。 他们必须在教会中求助于神父，求助于教会所拥有的圣礼，以接受来自十字架的力量、成圣“以及其他拯救和医治信仰的圣礼”。 圣尼哥底母深情地说：“你的心怎能忍心离开你所相信的上帝，投奔被诅咒的魔鬼？ 你如何看待甜蜜的耶稣基督，你的创造者，你的救赎主，你真正的医生，走向凶手，暴君，你的恶棍？ 你的灵魂怎能忍受如此多的圣徒、你的朋友和恩人，并求助于邪恶的巫师和不洁的恶魔——你最后的敌人？ 你怎么能忍受离开你的母亲——基督的圣教会，跑到魔鬼的聚集地，跑到恶魔和巫师的住处？
即使魔鬼可以使病人恢复健康，后者也必须远离他，因为否则他会拒绝上帝，背叛基督，违背虔诚和信仰，为魔鬼服务，崇拜他的仆人并成为他们的奴隶。 在生病时避开恶魔的人会从上帝本人那里获得冠冕，当然，他的良心很好，因此内心平静。
求助于巫师并最终求助于魔鬼的人指出的第二个借口是，他们很想知道将来会发生什么。 甚至是因为他们想寻找宝藏和失物。 但他们也有很多原因犯罪。
首先，只有上帝知道隐藏的事情。 天使和圣徒不是通过他们的人类能力，而是通过上帝的行动和启迪来了解未来的事情。 所以，邪灵因为是黑暗的，与神没有交通，所以不能知道未来和隐藏的事情。 恶魔不知道人的未来，因为人是自由的和专制的，这意味着行恶或行善取决于他的自由意志。
魔鬼不知道这一点，因为“人的结局是不明显的”。 当然，恶魔也知道一部分，但是因为“自然的比例和规律”而对自然事物有所了解； 与意志有关的事物，在人的内心深处，是“通过身体的动作”知道的，而上帝却是精确地知道的。
这意味着，如果我们揭示它们，并通过各种动作让它们显现，那么魔鬼就会学习或预见它们。 但即使我们展示的那些东西是自然的或依赖于意志的，魔鬼也知道“可疑的、模糊的、模糊的和模棱两可的”。
古希腊人称 Apollo Loxias [来自 λοξός (希腊语) – “间接”、“间接” – 贝尔。 Prev]，因为他的预测是模棱两可的，这意味着它们可以被模棱两可地解释。 此外，即使恶魔知道事件的真相，他们作为骗子，除非有很大的需要，否则不愿分享。
如果恶魔所说的某件事成真，主要有两个原因。 第一是因为基督徒的不信和他们对魔鬼的信仰，上帝允许这样做，第二是因为他们已经成为魔鬼的奴隶，爱“他魔鬼的作为和情欲”，所以魔鬼获得了控制权。他们。 但在这种情况下，求助于恶魔来了解未来的事情或隐藏的宝藏的人会遭受很多痛苦。 因此，那些为这些事情寻求魔术师帮助的人会遭受“有的疯了疯了，有的失去了自己的生命”。 那么恶魔，出于嫉妒，不愿给人世间的珍宝。 他们也没有权利这样做，因为如果有的话，他们会先把宝物送给他们的朋友巫师。 当一个人为神作工，遵行他的旨意时，如果神认为对他有用，他也会给他物质上的东西。 如果有人失去了一些东西，那么最好求助于上帝和他的圣徒。
投魔者指出的第三个借口是，他们出于对人的仇恨，对邪恶势力的恐惧，从而想要减轻他们的恶意。 当然，这也是一个非常阴险和应受谴责的场合。
基督徒不应该害怕魔鬼的原因有很多。 其中之一是，虽然在基督道成肉身之前，魔鬼是一个暴君和世界的主人，但在道成肉身之后，他失去了这种力量和权威。 现在魔鬼通过思想攻击人，但接受或拒绝思想取决于我们的意志和选择，因为我们的自由和意志受到基督的青睐。 而当基督徒与基督联合并遵守他的诫命时，他们就有很大的力量，可以对抗魔鬼的力量。
在这种情况下，魔鬼怕人，而不是魔鬼的人。 再者，魔为了做任何事，都要得到神的许可，没有它就不能伤害人。 不仅如此，如果没有上帝的许可，正如忏悔者圣马克西姆斯所说，恶魔本身不能为魔鬼服务。
因此，没有理由为人类求助于巫师而使他的生命依赖于魔鬼辩护。
他的健康、未来和安全必须只依赖于上帝。 恶魔是永远憎恨人类的毁灭之灵，如果他们拥有神的力量，他们会毁灭整个世界。
魔法的后果
当一个基督徒转向恶魔和他们的工具时，由于我们前面提到的原因，他的生活会受苦。 这是一个属灵的错误，而不仅仅是简单的轻浮。 我们很清楚，属灵的错误代价高昂。 没有人可以玩弄他们的救恩。 正如阿索斯山的圣尼哥底母所描述的，我们将关注几个这样的后果。
第一个后果是人拒绝了上帝禁止的诫命。 自然，上帝的诫命是医治药物，指明了医治的道路，并保护人免于患上精神疾病。 在圣经和其他教会文本中都有关于转向巫师的明确诫命。
在申命记中，上帝命令“你不可在一个使他的儿子或女儿在火中度过的人，占卜者，占卜者，占卜者或巫师中被发现”（申命记18:10）。 利未记也说：“不要吃带血的东西； 不要医治或预言”（利未记 19:26）。 这是因为法术对魔法师的灵魂和接受它们的人的灵魂都造成了巨大的伤害和破坏。 因此，十二使徒教义说：“我的孩子，不要做寻鸟者、巫师、星星给予者或净化者，也不想看到这样的事，因为这一切都会导致偶像崇拜。”
此外，使用魔法意味着拒绝接受洗礼的恩典，因此拒绝我们在圣礼中所作的认罪。 在那里，通过我们的接收者，我们承认我们放弃了撒旦和他所有的工作、天使和事工。 根据金口圣约翰的说法，“我否认”这个词是“对主的誓言”（συνθήκη πρὸς τὸν Δεσπότην）。 所以，投靠鬼就是拒绝我们当时的忏悔。
通过魔法，基督徒将上帝的恩典和圣灵从他的心中驱逐出来，并接受了污鬼。 圣尼哥底母说：“有人会否认巫师与基督分离并屈服于恶魔，然后在恶魔的帮助和行动下，说和做撒旦和奇怪的事情吗？” 通过巫师，人进入与恶魔的交流。
因此，巫师和那些与他们接触并寻求他们帮助的人都否认并拒绝基督并与魔鬼联合。 通过圣洗圣事，我们否认魔鬼并与基督联合，而通过求助于魔鬼，我们则相反。
所以，这些人不应该被称为基督徒，因为人怎么可能接受基督而转向魔鬼呢？ St. John Chrysostom 写道： 从表面上看，他们是基督徒和基督的门徒，本质上是叛徒； 在言语上虔诚，在性格上邪恶，在行为上是外邦人。 ’这些人虽然受了洗，却比外邦人还坏。
对魔术师和求助于他们的人的惩罚
到目前为止，我们所展示的一切都表明了对那些练习魔法的人和那些求助于魔法师来解决各种问题的人的可怕后果。 正是出于这个原因，教会保护人们免于陷入这种大罪，如果他们真的堕落了，它会尝试以各种方式治愈他们。 在这个框架内是来自上帝的（教育）惩罚，以及教会的规则。
在圣经中，上帝命令那些使用魔法的人被处以死刑，因为它在社会上造成了巨大的邪恶。 利未记说：“如果一个男人或女人呼求死人或医治他们，他们就被处死：他们被石头打死； 他们的血在他们身上”（20:27）。 在其他地方，上帝说，“我要转脸反对那个灵魂，将它从它的人民中剪除”（利未记 20:6），圣尼哥底母写道：“因魔法而造成的屠杀、奴役和毁灭”。 他提到了耶路撒冷、尼尼微、巴比伦。
教会的法律对使用魔法的人也非常严格。 从圣餐被逐出教会的时间，即从圣餐禁欲是伟大的。
正如我们之前所说，这不是惩罚和报复所必需的，而是实现罪和治愈的必要条件。 在他的规则中，大圣巴西尔将巫师和毒药等同于故意谋杀的人，因为在这里，这也是谋杀的问题。 在他的规则中，尼萨的圣格雷戈里将那些依靠占卜的人等同于那些以自己的自由意志否认基督的人。 本着同样的精神，普世议会和地方议会都为算命先生、巫师和采取此类行动的人制定了各种忏悔。
法术防护
当然，也有人声称别人对他们施了魔法，因此在他们的生活中受苦。 我们可以说这是解决我们正在考虑的问题的最简单方法。 大多数时候，我们受苦和折磨是因为我们内心的激情，因为与教会的圣事生活有距离，因为没有祈祷，而不是因为其他人的魔法。 因为，当人悔改并过着教会的圣事生活时，当他得到天主的恩宠时，魔鬼就无法控制他了。 此外，并非所有的心理问题和身体疾病都是在恶魔影响下产生的。 具有辨识能力的人可以辨别这是恶魔的行为、神圣的能量，还是其他身体问题。
阿索斯山的圣尼哥底母向基督徒提供了一些实用的建议，以保护自己免受其他人对他们施的咒语。 基督徒必须像古代基督徒一样，背负着荣耀的十字架。 当魔鬼看到十字架的标志时，他感到恐惧和颤抖。 基督徒的家中也必须有圣洁的福音，因为有福音的地方，魔鬼就不会进来。 这是金口圣约翰的话，他说：“如果魔鬼不敢进入有福音的房子，吸收了这种想法的灵魂越不会被愤怒或自然所触动或攻击的罪。
这意味着当圣经的话在我们心中时，魔鬼就不能进入我们，因为我们的本性不是罪的本性。 只有当人的本性容易产生激情时，人才会加入魔鬼的行动。 心灵的纯洁，持久的清醒和忏悔，对对抗恶魔有很大帮助。
咒语通常是针对丈夫分开的，因此圣尼哥底母劝告：禁食三天，并在礼仪期间结婚，从而参与神圣的奥秘。 此外，当家里出现问题或该人进入新家时，“必须召唤牧师，将水净化，洒水，并在上帝的恩典下摧毁恶魔的行为。”
一般来说，只有通过基督的力量和他住在教会中，我们才能保护自己免受恶魔的力量和能量。 这意味着我们必须参与圣礼并与激情作斗争。 正统疗法，包括净化罪恶之心、启迪心灵和神化，是唯一可以不受魔法师发射的恶魔之箭影响的方法。 冷漠是神圣能量的良导体，而激情是恶魔能量的良导体。
我们生活在一个只关注外部力量的时代。 我们害怕自己会受到恶魔、地球外不存在的生物、敌视我们的邪恶之人等的攻击，仿佛最大的邪恶就在我们之外。 在某些时候，我们不得不承认，我们自己最大的问题是我们自己造成的。 因为当我们背离神，当我们失去他的恩典，当我们生活在想象和幻影的世界中时，我们的本性就会变得容易受到撒旦能量的侵袭。 因此，与其关注在很大程度上是真实的敌基督者的力量，不如让我们把它转向基督。 与基督联合生活； 那么魔鬼将无法控制我们。 让我们热切地向基督祈祷：“平息激情的冲动，熄灭邪恶的箭矢，引诱我们。 平息我们肉体的觉醒，让我们的每一个罪恶的想法，无论是世俗的还是物质的。 上帝，请赐给我们快乐的心、纯洁的思想、清醒的心、轻快的睡眠和从所有撒旦的梦想中解脱出来。
