作者：Eli Lizorkin-Eyzenberg 博士
圣诞节是异教节日吗？
让我们从一张黑暗的图片开始。 圣经中没有任何地方提到过纪念基督耶稣诞生的庆祝活动。 圣经中没有任何内容可以为我们提供任何关于这一重大事件日期的确切证据。
围绕犹太王诞生的事实缺乏圣经的具体性，这与有关他死亡的可用细节形成鲜明对比（四福音中的每一本书都提供了耶稣死亡的确切时间）。
在二世纪后期，希腊教会神父奥利金嘲笑每年庆祝罗马出生纪念日，将其视为深刻的异教习俗。 这表明基督教社区在奥利金的一生中还没有庆祝圣诞节（c.165-264）。 第一个讨论耶稣出生日期的教会人物是来自亚历山大的埃及传教士克莱门特（约 200 年）。 然而，25 月 25 日甚至没有被提及。 然而，到了四世纪中叶，我们发现西方教会已经在 7 月 XNUMX 日庆祝基督的诞生，而东方教会则在 XNUMX 月 XNUMX 日这样做了。
早期的基督徒是如何得出这种约会的？
令人惊讶的是，早期教会遵循了一个非常犹太人的想法——重要的救赎事件的开始和结束通常发生在同一日期（巴比伦塔木德，犹太新年 10b-11a）。 在三世纪初，特土良报告说，由于他确切地知道耶稣死的时间（尼桑日 14 日或 25 月 XNUMX 日），所以他也知道他怀孕的确切时间！ 他的结论很可能是错误的，但至少我们现在可以看到他们是如何到达圣诞节的。
逻辑如下：如果耶稣是在 25 月 9 日受孕，那么往前推算马利亚怀孕的 25 个月，他就会在 1 月 8 日出生。这特别耐人寻味，因为 24 月 XNUMX 日曾经被庆祝为基督受割礼的日子（XNUMX从 XNUMX 月 XNUMX 日晚上开始的几天）。
值得注意的是，直到公元 4 世纪至 6 世纪，基督徒才开始将当地的异教庆祝活动“基督教化”，他们试图传福音。 毫无疑问，正是在这个时候，但不是在此之前，圣诞节开始获得它的一些异教传统。 为什么？ 因为直到公元 300-320 年，基督徒都在与罗马和波斯世界的异教徒进行反文化战争。 因此，他们还没有心情进行文化适应。
自从 25 月 100 日作为假定的基督诞生日期在“基督教化”异教庆祝活动开始前 150 到 XNUMX 年流传开来，因此得出这样的结论是不合理的，即采用这个日期是为了取悦罗马异教徒，正如流行的阴谋论所暗示的那样。
确实，公元 274 年，一位罗马皇帝宣布 25 月 70 日为“未征服的太阳日”（Sol Invictus）。 然而，那是在基督徒将 25 月 XNUMX 日定为他们的圣诞节日期之后的大约 XNUMX 年。 （此外，颁布法令本身可能是为了帮助消灭新成立的基督教庆祝活动）。 在回答我们的主要问题之前，我认为我们应该回答几个相关的问题：
圣诞节是圣经的节日吗？
不，这不是上帝在圣经中的命令。
圣诞节的庆祝活动是否包含起源于异教的元素？
绝对地。 对此毫无疑问。
25 月 XNUMX 日是庆祝生日的正确日期吗？
可能，但极不可能。
照片由柏拉图 Terentev / pexels
