1998 年，东正教教堂，紧随其后的几座教堂， 留出 1. 九月作为一个致力于创造的日子。
有了水的象征，地球上就没有物质和精神生命（例如洗礼），晨祷以活泼和祈祷的方式向会众介绍了这个主题。 礼仪活动的核心是来自各大洲的盛水容器，“水的聚集”反映了创世记第一章中的创造行为（第 9 节）
当水混合在一起时，大会肯定了我们对受造物的依赖以及我们通过洗礼与复活的基督联合。 借着他，一切丰盛都住在他里面，上帝使地上和天上的一切都和好了，正如圣经从歌罗西书 1:9 中读到的那样
“绿色族长
在他的讲话中，君士坦丁堡的“绿色族长” 巴塞洛缪 ——“绿色”，因为他对环境的承诺——强调基督的复活会引导我们改变我们对世界的看法：“宇宙的核心是基督，而不是我们自己。 当我们被他复活的光芒所改变时，我们就能发现上帝创造每个人和事物的目的。”
他呼吁彻底改变，拒绝将我们的精神生活简化为个人利益，并质疑我们与创造资源相关的消费习惯。
基督教合一需要共同的生态行动。
根据巴塞洛缪，大都会 卡尔西顿的伊曼纽尔 （也是君士坦丁堡宗主教区的）坚信寻求基督教统一也必须导致对创造的转变。 我们不仅是教会的管家，也是创造的管家。
去年，巴塞洛缪与教皇弗朗西斯和坎特伯雷大主教贾斯汀·韦尔比一起签署了一份联合声明，呼吁教会和解并共同致力于成为创造的好管家。 “如果我们现在不变得更清醒，我们将付出可怕的后果。 当前形势需要共同行动。 生态是我们信仰基督的结果，”伊曼纽尔主教说。
在他的报告中，东正教神学家 伊万·索卡WCC 代理秘书长也分享了他的信念，即气候和生态问题是一个神学问题。 借着道成肉身，基督确实承担了一切。 上帝在基督里的旨意还包括和好和医治受造物。 “我不会吝啬我的话：如果我们不改变我们的行为，我们的星球将在 50 年内无法居住。
青春的声音
大会让从北到南、从东到西的年轻人发言。 朱莉娅·伦斯伯格， 一位来自瑞典教会的代表，来自斯堪的纳维亚北部的萨米人。 北极的土著人民比其他地方更能看到全球变暖。 气候正义和对土著人民的尊重密切相关。 对她来说，和解从说真话开始。 关于土著人民的殖民化，必须说出真相。 基督爱所有受造物，并希望通过我们实践真理来治愈它。
比约恩·沃德，来自特立尼达和多巴哥长老会的代表，热爱加勒比海，一个他想要照顾的美丽地方，但那里正在经历严重的环境退化。 这是我们轻率行动的结果。 “我们知道我们不是创造的好管家。 教会之间的合作是必不可少的，年轻人的声音没有得到足够的倾听”。
“提高对气候变化的认识对我来说非常重要，”说 苏宾塔芒，一名25岁的尼泊尔人。 “我看到了我国农民因干旱而无法收割小麦和大米的影响。
在大会前的青年大会期间，他与其他 25 名 30 岁以下的年轻人一起参加了“气候小组”。 “最让我印象深刻的是斐济、菲律宾和太平洋地区人们的来信。 高海平面已经影响到它们，这是对我们将要发生的事情的预期。 我担心加勒比群岛会消失，”说 蒂亚菲利普， 补充说：“50 年后，这对我和我的侄女侄子来说是一生”。
在尼泊尔，塔芒领导了一个浸信会教会气候变化青年团体。 他致力于确保教会在帮助社区适应气候变化方面发挥作用。
碳对话
在瑞士新教教堂的大型展台上，“Brunnen”（大会期间的工作坊名称）展示了“Carbon Conversations”，这是一项由瑞士新教援助机构支持的旨在减少碳足迹的提高认识项目和天主教四旬期基金。 https://voir-et-agir.ch/pour-les-paroisses/conversations-carbone/ 该方法起源于英国，并在教堂和世俗组织中流行
它基于这样的观察，即了解事实并不足以改变一个人在饮食、消费或出行方面的习惯。 你必须见面讨论它。 8 到 10 人的小组会面四次，每次两小时，有两名主持人。
这种方法允许在没有冲突或内疚的情况下进行讨论。 在一项分析中，伯尔尼大学发现参与的人显着减少了他们的足迹
修道院作为整体生态学的典范。
集会可以让您结识无数人，无论已知或未知，近或远。 我很高兴认识了一位多年的朋友， 安妮-艾曼纽修女， Grandchamp 社区的院长。 她与我分享了那里在生态方面正在发生的事情。 受到天主教神学家埃琳娜·拉西达 (Elena Lasida) 工作的启发，她和她的姐妹们相信，修道院在他们的生活方式中可以成为整体生态学的典范，是所有人的灵感来源。
对她来说，生态和寺院生活之间的联系主要不是在“有机”实践的层面上。 它处于四种关系的层次：与上帝、对自己、对他人、对自然。
S. Emmanuelle 还提到了教皇弗朗西斯在“Laudato si”中的教导，她总结如下：一切都是联系在一起的，一切都是礼物，一切都是脆弱的。 僧侣生活，在其最深层的意图中，是个人和人与人之间的统一的因素，而在当今世界，一切都是支离破碎的。 从这个意义上说，寺院是一个完整生态的典范场所，一个可以充分化身的场所。 修道院是真正的生态系统。
一棵树，散步和祈祷
在关于上帝在创造中的爱的全体会议结束时，一棵雪松树由 艾格尼丝·阿布姆 WCC 主席 弗兰克·门特鲁普，卡尔斯鲁厄市长。 它将种植在几年前为纪念该市建市300周年而创建的“宗教花园”中。 与这座城市一样古老的另一棵雪松已经在那里了。 这棵树有这样的信息：“你不能没有我”！
活动结束后，青年气候组织在展览帐篷区组织了一场象征性的游行，呼吁团结一致，为我们的生活方式采取行动：“我们的创作不卖。 现在是少说话多行动的时候了，”这位印度发言人总结道。
在这丰富的一天结束时，东正教晚祷创造日的参与者做了这个祈祷，我以此结束第二篇文章：
“保护环境，爱我们的你们，因为正是因为它，我们才得以生存、我们充满活力和存在，我们按照你们的意愿居住在地球上，我们才能免于毁灭和毁灭！
用你对人类的爱的力量环绕整个受造物，基督救世主，拯救我们居住的地球免于迫在眉睫的毁灭，因为我们，你的仆人，把我们的希望寄托在你身上！”
作者：马丁·霍格
图片：WCC大会期间的创作会议/感谢 阿尔宾·希勒特，WCC。
