壁画几乎不受时间和大气条件的影响
在罗马尼亚，几座拥有数百年历史的修道院，以及它们的主要教堂，都被画在了寺庙的外面。 考虑到壁画创作的技术，令人惊讶的是它们能够幸存下来，不受时间和大气条件的影响。
也许这些修道院中最著名的是沃罗涅茨。 但他不是唯一一个。 建于1530年的幽默寺院外也点缀着壁画。 它们不像Voronets那样保存完好，但看起来令人印象深刻。 1488 年，摩尔达维亚王子斯特凡大帝创立了沃罗涅茨，以感谢隐士丹尼尔，他鼓励他在瓦拉几亚与奥斯曼人作战。 修道院建于 24 年 14 月 1488 日至 1547 月 1758 日之间。教堂的建造历时约四个月，1991 年，在大都会格里戈·罗斯卡 (Grigore Rosca) 统治期间，增加了前庭，并在外面涂上了油漆。 自创建以来，修道院一直居住着僧侣。 XNUMX 年，布科维纳地区并入哈布斯堡帝国后，修道院生活中断。 然后Voronets没有起作用，僧侣的细胞被破坏了。 XNUMX 年，由女修道院长 Irina Pantescu Stavrofora 领导的修女恢复了修道院的活动。
寺庙外墙上的壁画
Voronets 修道院墙壁上的壁画的特点是，画家描绘了强大、令人难忘的人物，例如，这些人物没有 Arbora 修道院图像的贵族气质，但具有非常逼真的特征，就好像他们是人一样的人。
沃罗涅茨修道院被称为东方的西斯廷教堂，因为西立面的大型壁画——“审判日”。 她对在摩尔达维亚露天画廊展示最具世界末日画面的技巧感到惊讶。 与米开朗基罗的原作不同，这里没有半裸的肌肉躯体，也没有面对迫在眉睫的必然性时的骚动。 这幅令人印象深刻的画面是在五个寄存器中组合执行的。 主体部分是父神，在他的两侧描绘了十二生肖。
摩尔多维察修道院建于 1532 年，作为抵御土耳其人袭击的象征性保护屏障。 它是由大斯特凡三世的私生子彼得拉雷斯省长建造的，他的命令是建造沃罗涅茨修道院。 壁画由苏恰瓦的托马斯于 1537 年绘制。它们充满黄色调，保存完好。 其外部以黄蓝色为主的画作代表了基督教东正教艺术中反复出现的主题：圣徒游行导致圣母在狭窄的东窗上方与孩子一起登上宝座； “以赛亚之树”从墙脚横卧的以赛亚身上长出，将基督的祖先聚集在圣家族周围； “君士坦丁堡围城”是为了纪念圣母在公元 626 年从波斯人的袭击中拯救君士坦丁堡市。（尽管所描绘的围城更多是 1453 年君士坦丁堡的陷落）。
高拱门将门廊向外部和日光敞开。 在其中，“末日”以火河和大海的形象覆盖了整个西墙表面，以审判死者。 Moldovi 和 Humor 是最后一座带有开放式门廊、墓穴上方的地下室以及哥特式门窗的教堂。
1585年，苏切维察修道院建成，其外墙也装饰有壁画。 与其他修道院一样，Sucevitsa 结合了拜占庭和哥特式建筑的元素，壁画使用了旧约和新约中的场景。 教堂的建筑包含拜占庭和哥特式元素以及摩尔多瓦北部其他彩绘教堂的一些特征。 内墙和外墙都覆盖着壁画，具有很高的艺术价值，描绘了旧约和新约圣经的情节。 这些画作可追溯至 1601 年左右，使苏切维察成为最后几座以著名的摩尔达维亚风格外墙绘画装饰的修道院之一。
寺院的庭院几乎是方形的（100 x 104 米），四周环绕着高（6 m）、宽（3 m）的墙壁。 整体中还有其他几个防御结构，包括四座塔（每个角落一个）。 Sucevitsa 是一个王侯住所，也是一座坚固的修道院。 厚厚的墙壁现在设有一个博物馆，展示了非凡的历史和艺术收藏品。 Jeremiah 和 Simeon Movila 墓的盖子——用银线刺绣的丰富肖像——连同教堂的银器、书籍和发光的手稿，雄辩地证明了 Sucevitsa 首先作为手稿工作室，然后作为印刷厂的重要性。
