“上帝按照他自己的形象创造了人，他按照上帝的形象创造了他； 他造男造女”（创 1:27）。 在神的国度里“……不分男女”（加拉太书 3:28）。
是时候让这位女士回到上帝通过圣母玛利亚安置她的基座上了。 复活“……隐藏在温柔安静精神的不朽之美中的内心深处的人，这在上帝的眼中是宝贵的”（彼得前书 1:3）。
天主之母，以人类难以想象的纯洁，通过服从和自愿接受福音（“愿照你的话成就在我身上”——路加福音 1:38）永远在人类救赎计划。 它已成为“不可遏制之居所”，生命的开始！ 她生下了新郎，新郎的新娘是通过髑髅地创造的教会。
圣母圣母成为了圣母，所有母亲的痛苦和恐惧对她来说都不是陌生的。 她的灵魂被一把刀刺穿，与约翰和另一个玛丽一起站在十字架前，就像每个受苦孩子的母亲都被刺穿一样。
以基督的爱去爱是一项壮举！ 这是一项壮举，不仅因为剥夺。 这也是一个壮举，因为这种自相矛盾的悲伤，雅典的圣斯鲁安写道：“但是上帝的爱伴随着悲伤，爱越多，悲伤就越多……我们没有达到上帝的圆满天主之母的爱，因此我们无法完全理解她的悲痛。 她无比爱她的儿子和上帝，但她也以极大的爱来爱人。 当这些她深爱的人，以及她希望最终得到救赎的人，将她心爱的儿子钉在十字架上时，她经历了什么……正如天主之母的爱是无法估量和深不可测的，她的悲伤也是无法估量的对我们来说是深不可测的。 [2]
这就是她儿子的痛苦和悲伤——因为男人拒绝这种爱而遭受爱的折磨。 “除了所有个人的悲伤和世界上所有罪恶的负担之外，他必须为所有创造物的偏差、对永恒之爱的冷漠或愤怒的巨大拒绝而受苦，同时也为人类的痛苦而受苦。他们的痛苦和困惑”。 [3]
在早期的基督教世纪，女性在基督教文化、传教工作和照顾邻人方面占据着中心地位。 上帝的圣母之后是拿没药的人：抹大拉的马利亚、雅各和约西亚的母亲马利亚（也称为革流巴的马利亚）、莎乐美、胡撒的妻子约安娜、希律王的总督、苏珊娜、马利亚和马大，拉撒路的姐妹。 [4]
这种无畏的爱是无与伦比的：“说了这话，他转过身来，看见耶稣站着； 但他不知道那是耶稣。 耶稣对她说：女人！ 你哭什么？ 你在找谁？ 她以为他是园丁，就对他说：先生，如果你把他带走了，请告诉我你把他放在哪里，我会带走他。 耶稣对她说：马利亚！ 她转身对他说：“乌鸦！”，意思是“主人”（约翰福音 20：14-16）。
在尘世生活中，女人可能就是男人的全部，但这并不是最重要的。 证明某事广为人知的野心也不应该成为她生活的主要动机。 她有一些珍贵而独特的东西——一颗无所畏惧的爱心。 这是必须保护的宝物。
