这个国家每年都会举行一次大型宗教活动。 这是一个宗教活动，因为它将所有文化的人聚集在一起，实现一个比任何个人都重要的共同目标。 它涉及在事件发生之前、期间和有时之后的祈祷，需要热情、牺牲、考验和最终的欢腾。
活动是超级碗， 112.3亿人见证 去年或更多真正的信徒比基督教会参加者（大约 332千万 美国人 64% 的人认同为基督徒 和47％ 那些 声称参加过教堂 至少每周一次。 如果你算一下，这相当于大约 100 亿去教堂的美国基督徒，或超过 10% 减 比超级碗宗教的信徒。）
超级碗，就像任何伟大的公共宗教体验一样，包括一场盛宴（在体育场尾随，或者在电视旁吃水牛翅和零食）和庆祝活动——半场表演。 宗教融入了游戏的方方面面。 赛前全队祈求胜利——近三分之一的美国人相信 上帝参与了结果，毕竟——触地得分后手指向上指指点点； 这位球迷在比赛的关键时刻被摄像机拍到，目瞪口呆地站着，闭着眼睛，双手紧握，嘴唇低声向全能者低声祈求。 当然，还有以圣母的名字命名的游戏中最崇高和最能改变形象的信仰飞跃——“万福玛利亚”。
就像任何伟大的宗教一样，超级碗也有其传统。 一个珍贵的习俗是超级碗广告。 这是一年中人们真正期待广告的唯一事件。 他们盯着电视看他们最喜欢的电影明星——通常模仿他们的标志性角色——销售软饮料或手机。 这些广告质量最高，制作价值高，为什么不呢？ 拥有超过 112.3 亿的潜在观众，这是显而易见的。 因此，宗教也选择在这一年度收视率最高的电视活动中宣传他们的信息也就不足为奇了。
超级碗 LVII 见证了两种宗教铺开红地毯。 一个——基督教——在努力 恢复萎靡不振的兴趣 和出席。 另一个——山达基——随着其人数的不断增加而激起更多的兴趣。
两种信仰——一个古老的，一个新的； 一个失去动力，另一个获得动力——正在使用经过时间考验的营销原则在全球平台上传播他们的信息：超级碗。
He Gets Us 活动在周日比赛期间播放了两个商业广告，这是人们认为需要 重塑救世主品牌 为了将他与某些追随者区分开来，根据市场研究，这些追随者对基督教和与耶稣的联系产生了负面影响。 玷污这个品牌的人包括福音派领袖，他们坚持认为文化战争政治取代了诸如仁慈、宽恕和正直等基督教主食。
广告遵循活动的定位 将耶稣置于现代语境中。 一个侧重于儿童如何表达救世主的爱，而另一个则处理愤怒，以及耶稣如何以不同的方式处理愤怒。 每个广告都以标语“He Gets Us”结尾。
山达基的广告，标题是， “你可以再活一次，” 设有一个 原创歌曲，“再活一次。”
画外音旁白引导我们穿越绝望的画面——一位店主盯着他被破坏的商店的废墟； 一个孩子在被烧毁的森林的废墟中徘徊； 一个女人凝视着破碎的镜子； 一个沮丧的建筑师在空白的绘图板上。 “如果你认为一切都已失去，每一个梦想都已消逝，最后的希望之光已不复存在，”声音告诉我们，“再想一想。” 随着音乐响起，阴影消失在光中，声音还在继续。 “它就在你的内心，是永不消亡的东西，”店主的店铺奇迹般地恢复了完整，孩子轻轻一碰，鲜花就开了。
死物的复活继续，声音说：“再次复活、创造、再次生活的力量。” 破碎的玻璃碎片聚在一起，建筑师开始画草图，当他这样做时，他的画在现实世界中显现出来：美丽的城市天际线出现，然后通过儿童的粉笔街头绘画变身为五颜六色的艺术作品，上升和上升在曾经单调的城市场景中像挂毯一样展开。 重生和希望的画面穿插着山达基教利用教会的田园神器 E-Meter 进行的咨询会议的简短一瞥。 “因为没有什么比你更强大了，”那个声音总结道。
而且，就像 He Gets Us 广告一样，山达基教的信息也给我们留下了最后的想法：标语“好奇吗？”
将运动类比为生活并不是什么新鲜的想法——竞争、技巧、奋斗、关键错误、幸运的突破、难以忍受的悬念、无与伦比的胜利喜悦、无法安慰的失败痛苦。 支撑这一切并使斗争有价值的是不可言喻、难以捉摸和神圣的因素：希望和信念。 难怪两种世界宗教会利用盛大体育赛事的主舞台向急需它们的世界提供它们的精神产品。
