库姆兰古卷包含一些最古老的圣经版本，对基督徒、穆斯林和犹太人都非常感兴趣
据德新社和路透社报道，科学家们已经对死海古卷进行了基因分析，以确定古代手稿的碎片是否正确组合在一起。
死海古卷是包含旧约基础的古代宗教手稿。 第一份手稿于 1947 年由一名贝都因人偶然发现，随后几年，在死海昆兰附近的 11 个洞穴中发现了更多残片。
早在 1946 年，考古学家就在朱迪亚沙漠的洞穴和被称为马萨达的堡垒中发现了第一批库姆兰手稿。 手稿还有另一个名字——死海古卷。 它们代表山羊皮和绵羊皮以及纸莎草纸的羊皮纸。 上面的文字主要是用古希伯来语书写的，但也有一些是阿拉姆语和希腊语。 学者们认为这些手稿是一个大型古代图书馆的一部分。 其中三分之一包含圣经文本——圣经的片段，来自《利未记》和《诗篇》，其余的是所谓的第二圣殿时期的伪经。 分析表明，库姆兰手稿创作于公元前 250 年。 – 公元 68 年
在20世纪的整整十年时间里，考古学家在死海的11个洞穴中进行了挖掘，并在其中发现了数百个卷轴。 他们决定不再有洞穴，并停止工作 60 年。 直到 2006 年，美国自由大学的一个项目将考古学家带回了沙漠。
文物经过多方之手，因年久失修，残缺不全。 这就是为什么专家将超过 25,000 个零件的组合比作巨大拼图的精心布置。
然而，这些手稿具有巨大的科学、文化、历史和宗教意义，研究人员正在寻找解决方案。
以色列特拉维夫大学的 Oded Rehavi 表示，找到两千多年前创作的手稿是历史上最重要的考古发现。 他解释说，库姆兰古卷包含一些最古老的圣经版本，基督徒、穆斯林和犹太人都对它们很感兴趣。
Rehavi 和他的同事，包括特拉维夫大学的 Noam Mizrahi 和瑞典乌普萨拉大学的 Matthias Jakobsson，已经在美国科学杂志 Cell 上发表了他们的工作结果。
Rehavi 告诉 DPA，对大约 35 个片段样本的 DNA 分析证实，手稿的某些部分是一个整体的一部分。 然而，在一个案例中，很明显，一份手稿的片段没有像以前认为的那样正确组合。 “我们发现一部分碎片来自羊皮手稿，一小部分是牛皮手稿，”Rehavi 说。 他补充说，基因分析已经确定羊皮不是来自一种动物。
圣经学者米兹拉希 (Mizrahi) 补充说，在带有先知耶利米书文字的四块碎片中，两块是羊皮的，另外两块是牛皮的。
“此外，我们发现两只使用了皮肤的绵羊在基因上没有关联，”他说。
这一切都证明，这些碎片不仅不是来自同一份手稿，而且是在不同地区创作的，因为在朱迪亚沙漠，牛无法生存。
分析结果得出结论，不同版本的先知耶利米书同时在犹太社会流传，这与后来犹太教和基督教采用的文本形成对比。
更多手稿的 DNA 分析正在等待中。
