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欧洲基督教文化的未来是什么?

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访客作者
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作者:马丁·霍格尔。

我们正在走向一个什么样的欧洲? 更具体地说,教堂和 在当前不确定性日益增加的气候下,教会运动将走向何方? 教会的萎缩无疑是一个非常痛苦的损失。 但每一次失去都可以创造更多的空间和更多的自由来遇见上帝。

这些是德国哲学家赫伯特·劳恩罗斯在最近的“一起为欧洲”在蒂米什瓦拉举行的会议。 然而,对他来说,问题是基督徒是否是共同生活的可靠见证人。 https://together4europe.org/en/spaces-for-life-a-call-for-unity-from-together-for-europe-in-timisoara/

法国作家查尔斯·佩吉(Charles Péguy)描述了“小妹妹的希望”,它带着孩子般的冲动中的信仰和爱。 它开辟了新的视野,引导我们说“然而”,带我们进入未知的领域。

这对教会意味着什么? 大教堂的时代似乎已经结束了。 巴黎圣母院着火了……但基督徒的生命正在消亡。 然而,基督教运动的神恩可以开辟新的道路。 例如,在第二次世界大战期间,诞生了一些运动,就像一场烈火的洗礼。

社会的命运取决于“有创造力的少数群体”。

未来的教皇本笃十六世约瑟夫·拉辛格 (Joseph Ratzinger) 自 1970 年起就认识到这一概念的相关性。从一开始,基督教就一直是少数派,而且是一种独特的少数派。 重新认识到其身份的这一特征事实将为未来带来巨大的希望。

例如,性别和威权政治问题会造成排斥、分裂和两极分化。 因承认神恩而产生的互惠和以基督为中心的友谊是两个重要的解毒剂。

关于互惠,“Together for Europe”组织创始人之一赫尔穆特·尼克拉斯 (Helmut Nicklas) 写道:“只有当我们真正成功地以一种新的、更深刻的方式从他人那里接收到我们自己对上帝的体验、我们的魅力和天赋时,我们的网络真的会有未来!”

关于友谊的重要性,哲学家安妮·阿普尔鲍姆指出:“我们必须非常谨慎地选择我们的盟友和朋友,因为只有和他们在一起,才有可能抵制独裁主义和两极分化。 简而言之,我们必须建立新的联盟。

基督在去以马忤斯路上隐藏的面容

在基督里,仇恨和分离的墙已经被推倒了。 以马忤斯的故事让我们明白了这一点:在他们的旅程中,两个门徒深受伤害和分裂,但通过基督的加入,一个新的礼物诞生了。 我们一起被召唤成为这种带来和解的“以马忤斯技能”的持有者。

来自欧洲社区网络的斯洛伐克人玛丽亚·什佩索瓦 (Mária Špesová) 也对以马忤斯的门徒进行了冥想。 最近,她遇到一些嘲笑基督徒的年轻人,声称他们错了。 

以马忤斯门徒的经历给了她希望。 耶稣掩面,将他们的心带到光明中,并让他们充满爱。 她希望这些青少年能有同样的经历:发现耶稣隐藏的面容。 那张脸通过我们自己的脸显现出来!

罗马尼亚东正教徒、普世博爱运动成员鲁克桑德拉·兰布鲁 (Ruxandra Lambru) 在疫情、冠状病毒疫苗和以色列国问题上感受到了欧洲的分歧。 当这些论点排除了我们所珍视的价值观,当我们否认其他人的存在或妖魔化他们时,团结的欧洲在哪里?

通往以马忤斯的道路向她表明,在小团体中践行信仰至关重要:我们必须一起走向主。

通过基督教价值观影响社会和政治生活

据基督教青年会成员瓦莱里安·格鲁普称,到2060年,德国将只有四分之一的人口信奉天主教和新教。时至今日,“大教会”已不复存在。 不到一半的人口属于它,共同的信念正在消失。

但欧洲需要我们的信仰。 我们需要通过会见人们并邀请他们与上帝建立关系来赢回它。 教会目前的状况让人想起耶稣第一批门徒的“流动教会”。

至于东正教议会间大会的顾问科斯塔斯·米格达利斯(Kostas Mygdalis),这是一个汇集了来自 25 个国家的议员的东正教运动,他指出,某些政界试图抹杀基督教信仰的遗产,从而使欧洲的历史变得神秘。 例如,欧洲委员会出版的一本关于欧洲价值观的336页书中没有提到基督教价值观!

然而,作为基督徒,我们的责任是大声疾呼并对社会产生影响……即使教会有时对参与政治的人持怀疑态度。

斯洛伐克前总统兼总理爱德华·黑格尔也呼吁基督徒带着勇气和爱心走出去,大声疾呼。 他们的使命是成为和解之人。

“我来这里只是为了一个请求,”他说。 我们需要你作为政治家。 我们还需要基督徒参与政治:他们带来和平,他们服务。 欧洲有基督教根源,但它需要听到福音,因为它不再了解福音”。

圣保禄的话概括了蒂米什瓦拉对我的勇气和信任的召唤:“我们是基督派来的使者,就好像上帝亲自通过我们发出呼吁:我们以圣名恳求您基督的人,与神和好”(哥林多后书 2)。

照片:来自罗马尼亚、匈牙利、克罗地亚、保加利亚、德国、斯洛伐克和塞尔维亚的身着传统服装的年轻人聚集在蒂米什瓦拉,提醒我们我们正处于欧洲的中心。

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