作者：马丁·霍格尔。 www.hoegger.org
普世博爱运动是天主教会认可的运动，其精神性也在某种程度上被其他宗教的信徒所体验。在普世博爱运动最近组织的宗教间大会上，来自不同宗教的信徒见证了这一点。
法鲁克·梅斯利 很久以前，也就是 1968 年，他就接触到了普世博爱运动的理想。当时，他生活在迷茫之中，面对着各种各样的意识形态。当他遇到普世博爱运动时，他被他们共同践行上帝之道所感动。对他来说，一个没有被践行和分享的理想是毫无价值的。
但是，在加入该运动时，他心中产生了怀疑，因为这是一场基督教运动。这促使他反思自己的信仰，净化心灵，选择成为一名穆斯林，践行上帝的圣言。“我当时确信，友爱是通过爱来实现的，通过爱别人的信仰就像爱自己的信仰一样，“ 他说。
多元化中的统一
印度教徒， 维努·阿拉姆， 讲述了她与普世博爱运动创始人 Chiara Lubich 和日本利正-弘成会佛教运动创始人 Niko Niwano 的友谊故事。她总是在自己面前放着一张与他们的合影。“我 30 年来有过 29 次接触，我发现相互倾听是对话的基石，“ 她说。
通过这些接触，她领悟了甘地所渴望的“多元一体”的恩赐。她被“运动”几位成员超越差异的爱所感动。
Vinu Aram 解释说 搜索、 因为真理、统一和上帝是印度教的核心。我们必须时刻扪心自问：“什么可以增强他人的信任”我们对话的坚实基础是爱与建立信任的具体方式，这让人感到快乐。 “我希望我们能够证明，在未来20年里，在多元化中建立这种团结是可能的。我们今天所经历的一切决定了我们明天将经历的一切。”
问好问题
杰西卡·萨克斯， 特拉维夫的一位年轻犹太人引用了拉比西缅·本·阿扎伊 (Rabbi Shimeon ben Azzai) 的话： “不要轻视任何人或拒绝任何事情，因为每件事都有其目的。“每个人一生中都会有一段被召唤去实现伟大的时刻。她来这里是为了结识不同的人，但也发现她的精神和普世博爱运动有许多共同之处。这让她在国内战火纷飞之际，更加坚定了她对话的精神和对和平的渴望。
“ 聪明人不是学习很多的人，而是向遇到的每个人学习的人 ”另一位米什纳思想家说道。对话从提问开始。她很幸运能在这里遇到懂得如何提出好问题的人。
获得新动力
一名与明爱会合作的约旦人， 奥马尔·凯拉尼 他在一个开放的穆斯林家庭长大。20年前，他遇到了普世博爱运动，被他们的倾听所感动。在聚会中，每个人都能保留自己的身份。这加强了他与上帝的关系，并教会了他如何与各行各业的人建立关系。“上帝 《古兰经》说：“上帝创造我们是为了在仁慈方面竞争。”这是我在与他们接触时进一步探索的。我希望这次会面能给我们以人类大家庭的形式生活的新动力。我并不惊讶这里的每个人都面带微笑，“ 他说。
接受痛苦
普里耶亚诺特·苏林卡耶夫 来自泰国，在佛教徒中践行普世博爱理想。他的新名字“Meta”是 Chiara Lubich 给她起的，泰语意思为“爱”。 正是因为遇见了这种精神，我的佛教信仰根基更加深厚 “她吐露道。
有一天，她问上帝是谁，爱。一道光芒照进了她的心中。她发现发生在她身上的一切都是对上帝之爱的表达。”因此，我们不应该逃避苦难，而应该在当下，用爱去迎接它。真正重要的是爱。“它让我更好地理解了佛教关于苦难的‘四圣谛’，“ 她说。
爱就是答案
埃米莉亚·库里是圣地的一名基督徒，在 7 月 XNUMX 日的大屠杀和随后的战争之后，她感受到了巨大的痛苦。但她记得耶稣的苦难，耶稣一直爱到最后。她明白，爱是解决所有苦难和分裂的答案。” 我有责任在任何情况下见证上帝的爱。在当前的情况下，我也明白，我的爱首先必须体现在倾听中。我经常祈祷，因为祈祷比食物更有必要。
和平，永恒的选择
泰姬·巴斯曼， 来自菲律宾，从小就经历了多元化：他的父亲是穆斯林，母亲皈依基督教。然而，他却面临歧视。他想通过展示伊斯兰教的真正面貌来克服刻板印象。他的母亲致力于宽恕，他希望延续母亲的和平与理解传统。 “对我来说，和平不是一种想法，而是一种每天都要再次做出的选择；它从我们开始，从我们最亲密的关系开始。=
“爱情骰子”
“生活 和平” 倡议， 卡洛斯·帕尔马 住在耶路撒冷。有一天，一些孩子问他，没有战争会发生什么，他感到震惊。他意识到这些孩子从出生起就不知道和平。这就提出了一个问题：“什么 我是否在为和平文化做贡献”?
对他来说，这种文化始于爱的文化。随后，他发起了“生活 和平” 该项目灵感来自 Chiara Lubich 的“艺术 爱的 ”，并实践“ 爱情骰子 ”。骰子的表面写着“爱的艺术”的各个要点。（见： https://www.focolare.org/fr/2011/10/15/francais-le-de-de-lamour/ ) 他与开罗的孩子们一起体验了这种做法，并让他们讲述早上朗读句子的感受。这一切都始于这 12 名穆斯林儿童。这种做法随后传播到海湾国家。有时朗读的句子灵感来自《古兰经》。佛教徒、印度教徒和甘地运动成员也经历了同样的体验。
赢得孩子们的青睐
一名来自马其顿的穆斯林， 苏玛 为了践行普世博爱精神，她不得不逆流而上。她在一所多民族学校工作，在那里她注意到孩子们之间的紧张关系。她想和孩子们一起组织一场音乐会，但没有得到许可，直到有一天她提议为一个生病的孩子举办一场慈善音乐会。这次音乐会很成功，孩子们开始建立友谊纽带。
犹太人和穆斯林之间的对话
斋月节来自瑞士德语区的土耳其社区，经历了美妙的宗教间接触。自 2012 年以来，他一直与一群犹太人一起工作。从此，他们之间产生了一种相互理解。中东局势对他们来说是一种考验，但也加强了他们的关系。这个团体逐渐壮大，形成了“反—仇恨联盟” 并互相帮助反对反犹太主义和仇视伊斯兰教。
7 月 XNUMX 日之后，穆斯林和犹太人感受到了审判。随后，为参与者创造了“安全空间”，让他们表达自己的感受。他们明白，哀悼和受害者身份是两种宗教的共同点。“我 我也必须与自己的偏见作斗争，这些偏见随时都可能显露出来。我明白我必须先努力改变自己，”他吐露道。
政治友谊是可能的
斯洛文尼亚文化部前秘书长， 西尔维斯特·加贝塞克 负责与宗教团体联络。他组织了一场为期两天的游行，邀请不同宗教的人们参加，与卢布尔雅那的穆夫提建立了良好的关系。这种友谊在克服后来因政客对伊斯兰教持不宽容态度而引发的危机方面非常有用。
正是由于这种良好的关系，文化部长才被吸引到宗教间对话。这种关系随后扩展到许多其他人，在斯洛文尼亚科佩尔举行的国际论坛框架内，接触到了多位宗教和政治领袖。在这个国家高度世俗化的社会中，这个论坛得到了积极的响应。决定于 2025 年 XNUMX 月再次举办该论坛。有关本次会议的其他文章： https://www.hoegger.org/article/one-human-family/
