在罗马尼亚最近举行的“Synaxis”大公会议上，以“缔造和平的人有福了”为主题，对某些人物的见证进行了更深入的探讨。以下是两位鼓舞人心的见证人，他们一个来自西方，另一个来自东方。
作者：Martin Hoegger，www.hoegger.org
毛里齐奥·贝维拉夸， 一位圣爱仁爱会修士和献身生活专家（罗马），根据方济各著名的《太阳兄弟颂歌》反思宽恕与和平。他指出，很容易对这段文字进行美学或浪漫的解读，但这不符合方济各的意图。事实上，1225 年，当他写这首歌时，方济各几乎失明且身体不适，并于次年去世。
事实上，我们需要强调方济各精神探索的核心地位。对他来说，友爱和共同生活的经验是根本：在基督里，我们都是兄弟姐妹，人人平等。
在他生命的最后阶段，他因阿西西市州长（“市长”）和主教之间缺乏爱而遭受了巨大的痛苦。他写道：“没有人试图恢复他们之间的和平与和谐，这真是太可惜了。”就在那时，在他去世前两个月，他添加了关于宽恕的诗节：
“我的主啊，愿赞美因爱你而宽恕的人；愿赞美因你而忍受疾病和考验的人。愿那些在和平中忍耐的人有福，因为至高者，你将为他们加冕。”
M. Bevilacqua 对这节经文进行了解释。如果方济各离开这个世界，那他就是要对每个人都友善。他不能接受国家和教会应该互相憎恨。
方济各坚信和解首先需要宽恕的能力。但他并不隐瞒宽恕可能带来磨难的事实。福音之路从来都不是人类安宁和成功的保证。
方济各为什么要把宽恕的主题引入这首赞美诗？是为了在赞美造物和赞美宽恕之间感受到一种深刻的和谐！他呼吁一种不排斥任何人、包括造物在内的普遍兄弟情谊。
妹妹 玛格达伦， 来自圣约翰洗者修道院（英国埃塞克斯）的圣西洛安的精神，他是一位来自阿索斯山的僧侣，于 1938 年去世，他通过教导和对敌人的爱来生活，过着和平的幸福生活。
圣西洛安的弟子圣索弗罗尼提醒我们：“那些真正宣扬基督和平的人，绝不能忽视各各他……这就是为什么生活在对敌人的爱中的真正的教会将永远受到迫害。”
圣灵教导我们要爱我们的敌人，为他们祈祷，使他们得救。西洛安每晚都祈祷。他的主要祈祷是希望全世界人民都能接受圣灵并得救。他专注于最重要的事情：救赎。
他知道，即使在基督教社区中，也会存在敌意。为了心灵平安，我们必须习惯于爱那些冒犯我们的人，并立即为他或她祈祷。
西卢安在修道士时期，曾在异象中见到基督，基督教导他要爱自己的敌人。从那时起，他便想效仿基督，为那些将他钉死在十字架上的人祈祷。
对于西洛安来说，爱敌人是检验我们对天主的爱是否真实和深厚的标准。拒绝爱敌人的人不会认识主。
爱敌人也是一个教会学标准：受迫害并为敌人祈祷的教会才是真正的教会，而不是组织起义甚至针对真理的敌人发动战争的教会。
西洛安告诉我们，无论外部情况如何，只要我们坚持上帝的意愿，内心的平静就能得以保持。
然而，由于人类的统治或报复倾向，和平并不总是可能的。但那些相信复活的人永远不会放弃为和平而努力。
西卢安认为和平、爱敌人和谦卑之间存在联系。“谦卑之人的灵魂就像大海；如果你把一块石头扔进海里，它会在水面上停留片刻，然后沉入深海。如果我们失去了和平，我们必须悔改才能重新找到它。
西洛安提出了丰富的“协同”神学：当我们祝福那些诅咒我们的人时，恩典会增加，但他也意识到，我们只能靠圣灵的恩典来爱我们的敌人。
S. Magdalen 以 Silouane 的这段祷告结束了她丰富的演讲，这段祷告很好地表达了他的灵性：
“主啊，请用你的圣灵教导我们爱我们的敌人，并流泪为他们祈祷。主啊，请将圣灵倾注到地球上，以便所有人都能认识你并了解你的爱。主啊，正如你为你的敌人祈祷一样，请也通过圣灵教导我们爱我们的敌人”。
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插图： 阿西西的弗朗西斯和阿索斯山的西洛阿纳。
