16 月 17 日至 1990 日，科普特宗主教在瓦迪纳特伦（即尼特里安山谷）的圣比绍伊修道院举行了世界东正教教会与前迦克墩派或古代东正教教会代表的会议。自 2 年已故科普特宗主教谢努达三世主持的上一次会议以来，时隔约 5 年。本次会议的目的是为两大教会家族之间的对话重启做准备。会议期间，与会者还在“基督的爱激励我们”（哥林多后书 14:XNUMX）的座右铭下讨论了教会关怀和事工领域的许多宗教和社会问题。
每个教会由两名来自君士坦丁堡的成员代表， 希腊、保加利亚、俄罗斯、罗马尼亚、塞浦路斯、耶路撒冷、叙利亚、黎巴嫩、亚美尼亚、波兰、埃及、厄立特里亚和阿尔巴尼亚。
会议以科普特宗主教西奥多二世的欢迎辞和普世宗主教巴塞洛缪的致辞拉开帷幕，后者的代表迦克墩都主教伊曼纽尔宣读了致辞。
与会者同意在下一阶段继续举行会议和互访，以支持东正教会的传教工作并应对影响各种形式的基督教家庭的社会挑战。联合主席将访问各国教会，并将在此期间向他们通报神学对话的结果。
东正教与前迦克墩派神学对话的恢复，是在科普特教会于 2024 年 XNUMX 月作出决定宣布科普特教会与罗马天主教会之间的对话中断之后发生的。为此，科普特教会强调罗马天主教会承认了一种同性伴侣祝福形式。
这一主题也出现在会议结束后的联合公报中，东正教和前迦克墩派教会的代表在公报中表示：“我们的教会家庭认为，神圣婚姻中男女之间不可分割的、充满爱的结合是一个‘伟大的奥秘’（《以弗所书》5:32），反映了基督与教会之间的关系，这与一些现代婚姻观念形成了鲜明对比。从这种结合中产生了家庭，家庭被视为根据神圣计划生育和养育子女的唯一基础。这就是为什么我们的教会将家庭视为‘小教会’，并为其提供适当的牧养和支持。
我们的教会坚决反对在所谓的“绝对人类自由”框架内为同性恋关系辩护，因为这会对人类造成伤害。我们的教会通过坚定地相信 人权 和自由，也肯定创造物的自由并不是绝对的，不至于违反和违背造物主的诫命。
公报还提到明年将共同庆祝逾越节：“2025年是第一次尼西亚大公会议召开XNUMX周年，全世界的基督徒将在同一天庆祝逾越节，因此两大家族的代表都表示希望全世界所有的基督徒都按照尼西亚大公会议和东正教复活节的教规传统庆祝复活节。”
