罗马尼亚东正教会鼓励基督徒在需要挽救他人生命时捐献器官。罗马尼亚牧首区官方网站最近发布的一篇文章明确了这一点。
活人可以向身患绝症的人捐献部分肝脏、骨髓或肾脏。教会鼓励这种捐献，前提是这是对病人的爱，不是“交易对象”，是自愿的，捐献者在头脑清醒的情况下进行，并有明确的书面同意。教会祝福那些能够做出这种牺牲的人，但也理解那些无法做到这一点的人，尊重每个人的决定自由。
到目前为止，教会一直参与有关使用死者器官进行移植的公开辩论。根据教会的立场，器官捐赠是为邻居奉献自己的行为，可以鼓励，但不能滥用。“虽然有人声称捐赠是爱的表达，但它绝不会产生捐赠的道德义务；捐赠行为是自由意志的完全和不容置疑的体现。只有捐赠者的自觉同意才能展现出他对邻居的爱和牺牲精神、信任和关心。”亲属也可以表示同意，但必须“法律对同意作出了明确的规定，以避免对亲属出售器官产生怀疑”。
此外，为了防止滥用职权，比如在挽救生命和进行昂贵的手术时可能出现的情况，教会的立场是：“死亡作为生命的有效终止意味着：1）心脏骤停；2）缺乏自主呼吸；3）脑死亡。这三个条件必须同时完全满足，以避免令人遗憾的错误。”此外：“死亡是灵魂与身体的分离，这仍然是一个谜。没有人能够肯定地说这种分离与脑死亡同时发生；可以与脑死亡同时发生、先于脑死亡或在其后发生。人是按照上帝的形象被创造的，其价值取决于他身上反映出的原始形象。只要他履行爱的诫命并留在爱的上帝里面，他就是基督教会的成员。从这个角度来看，出于对邻居的爱而捐献器官、组织甚至一滴血，意味着在同一个神秘的基督身体里整个人的自我奉献和牺牲，这排除了将人体仅仅视为身体治疗手段或备用器官的仓库的观点。
教会不能同意移植胚胎组织，因为这有可能影响胎儿的健康，也不能同意使用无头畸形或脑积水新生儿的器官进行移植。同样，我们也不能同意有人愿意在安乐死的条件下成为器官捐献者。
它还呼吁拒绝“任何人体器官交易以及任何利用潜在捐赠者（被剥夺精神或身体自由的人和其他弱势社会群体）的危急情况和弱点的行为”。
关于参与移植过程的医生，它说：“知识和发现的礼物来自上帝；人有责任利用这些知识，不是用来对付邻居和世界，而是要维护人在创造中的尊严，实现存在的意义。在这方面，医生必须意识到，他是上帝的工具和合作者，致力于消除世界上邪恶的苦难表现。”
说明性照片：圣母玛利亚的东正教圣像
