今年 2 月，Nazila Ghanea 教授， 联合国宗教或信仰自由问题特别报告员，提交了适当的 关于预防酷刑与宗教自由之间关系的报告.
加纳在国际人权法领域工作了近三十年，他对这一概念的解释非常通俗易懂。报告的主要论点在报告的最后部分得到了很好的阐述： “据研究人员所知，目前尚无任何出版材料专门讨论这些权利之间的关系。” 这是因为，当完整阅读该报告时，它会以一种新颖的方式看待宗教自由与预防酷刑之间的关联。
根据加纳的研究，得出以下结论：胁迫是这两项权利之间的主要联系。报告特别指出，“胁迫可以是身体胁迫，也可以是心理/精神胁迫。”
这两方面自然是相通的。“这是一个与常识相悖的重大发现 人权 通过说明试图改变或限制人们的宗教信仰如何构成心理折磨来阐明这一观点.
报告清晰地描述了系统性侵权行为，重点关注了对少数群体和妇女产生影响的歧视性做法。文件中最引人注目的摘录之一是，它展示了 “非穆斯林被迫通过拒绝工作、粮食援助和教育来改变信仰。” 非洲人权和人民权利委员会表示，这违反了 宗教 和酷刑公约。重要的是，该报告超越了理论分析，关注受害者的经历。
它指出，“国家、国家官员、法院、条约机构，甚至直接与受害者一起工作的人员，在同时存在问题的情况下，并不总是同时考虑两项权利。” 这种系统性的忽视使受害者再次成为受害者的风险更高。
研究揭露了出于宗教动机的虐待的明确模式，包括：
- 要求个人做出其宗教信仰所禁止的行为。
- 干涉宗教活动。
- 对某些宗教团体进行心理骚扰。
报告中一个特别有启发性的案例研究是关塔那摩湾的一个案例，一名被拘留者声称狱警会 “抓住宗教书籍，把它们放在地上，踩踏它们，然后撕碎书页。” 乃至 '将《古兰经》放在装有尿液和排泄物的容器中”。 美洲委员会 人权 根据两个关键标准分析了此类行动： “实施该行为的目的”和“原告遭受痛苦的强度“。
该报告向各州提出了全面且具有变革性的建议：
- 绝对禁止与宗教信仰有关的胁迫
- 禁止试图改变人们的宗教观点
- 充分考虑宗教胁迫对身体和心理的影响
- 培训司法人员
- 了解并防止因宗教羞辱而加剧的酷刑形式。
这是加尼亚教授最迫切的要求：
“一个严重的问题是，很少有涉及这些权利的法律案件提交给国际机构，而这项授权多年来已经记录了数百起侵犯人权的案件。”
这份报告的意义不仅在于学术。通过考虑宗教自由与酷刑预防之间的关系，加纳为如何系统地预防侵犯人权行为做出了重要贡献。
随着宗教差异和社会政治冲突在全球范围内不断加剧，这份报告对人权讨论做出了重要且必要的贡献，敦促世界各地的机构进一步完善保护人类尊严的方法。
