ጉዞ ከእግዚአብሔር ጋር - ሐጅ

የሀይማኖት ጉዞ የሰው ልጅ ትክክለኛ ምልክት ነው። እንደ ሮማንያ ፓትርያርክ ዳንኤል ገለጻ፣ ለሐጅ ጉዞ ብዙ ምክንያቶች አሉ እና በትክክል እና በትክክል ሲረዱት ጥልቅ መንፈሳዊ ትርጉም አለው። ፒልግሪም በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ቅዱሳን ቦታዎች፣ የሰማዕታት መቃብር፣ የቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት፣ ተአምራዊ ምስሎች ወይም ታዋቂ መንፈሳዊ ሽማግሌዎች በሚኖሩባቸው ቦታዎች መጎብኘትና ማምለክ የሚፈልግ ሰው ነው።

1. የሐጅ ጉዞ ዋና ምክንያቶች የሚከተሉት ናቸው ።

1. አምልኮ አስደናቂው የእግዚአብሔር ፍቅር እና ተግባር ለሰዎች እና በሰዎች የሚገለጥባቸው ቦታዎች ምስላዊ ማሳሰቢያ ነው። አምላኪው አምላኪው ለእግዚአብሔር ያለውን እምነትና ፍቅር እንዲያጠናክር የእግዚአብሔር ቅድስና መገኘት በጠንካራ ደረጃ የተገለጠበትን ቅዱስ ቦታ ወይም ንዋየ ቅድሳቱን መንካት የሚፈልግ ሰው ነው።
2. ስለዚህ, አምልኮ የሚከናወነው ጸሎትን እና መንፈሳዊ ህይወትን ለማጎልበት ነው.
3. አምልኮ ብዙውን ጊዜ ከእግዚአብሔር ለተቀበሉት ስጦታዎች ሁሉ እግዚአብሔርን የማመስገን መንፈሳዊ ተግባር እንደሆነ ተረድቷል; ስለዚህም በራሱ የፈውስ ተግባርም ሆነ የምስጋና መስዋዕት ይሆናል።
4. አምልኮ ለኃጢያት የንስሐ ተግባርን ያጠቃልላል እና ለተፈፀሙት ኃጢያት ሁሉ በመናዘዝ ፣ ለይቅርታ እና ለነፍስ መዳን ጸሎቶች አክሊል ተጭኗል።
5. በተጨማሪም አምልኮ አንድ አስፈላጊ ነገር ለማከናወን ወይም ከአካላዊ ወይም ከአእምሮ ሕመም ለመፈወስ የአምላክን እርዳታ ለማግኘት ካለን ከፍተኛ ፍላጎት ጋር ሊነሳሳ ይችላል።

2. የአምልኮ ጥልቅ መንፈሳዊ ጠቀሜታ ሁለቱንም መንፈሳዊ ጥቅም ለሐጅ ተሳላሚ የግል ሕይወት እና ለቤተ ክርስቲያን ሕይወት የሚሰጥ መሆኑ ነው።

የህልውናችንን ቅድስና ለመፈለግ እና ለመቅመስ አምልኮ። በአምልኮ፣ ሰው እና እግዚአብሔር ዘና ባለ እና ሚስጥራዊ በሆነ መንገድ ይገናኛሉ እና ይገናኛሉ። አብርሃም የትውልድ አገሩን፣ የከለዳውያንን ዑርን ትቶ፣ እግዚአብሔር ወደ ገባለት ምድር፣ ከነዓን ርቆ ሄደ (ዘፍ. 12፡1-5)።

የሃይማኖት አምልኮ ነው። ፍለጋ በዚህ ዓለም ውስጥ ከዚህ ዓለም ለማይሆነው - የእግዚአብሔር መንግሥት፣ እርሱ ራሱ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ “አስቀድማችሁ የእግዚአብሔርን መንግሥት ፈልጉ” (ማቴ. 6፡33) እና “መንግሥቴ ከዚህ አይደለችም” ያለው። ዓለም” (ዮሐንስ 18:36)

አምልኮም ትንቢታዊ ፍች አለው፣ እሱም በዘመናዊ የነገረ-መለኮት ሊቅ እንደሚከተለው ተገልጿል፡- “እነዚህ ሰዎች (ማለትም አምላኪዎች) እምነታቸውን የሚዘምሩ፣ የተጻፈለትን ሁለገብ የሰዎች (ሀገሮች) ማህበረሰብ ያመለክታሉ እና ይመሰርታሉ። በኢሳይያስ መጽሐፍ የመጨረሻ ምዕራፍ እና በራእይ መጽሐፍ ውስጥ። በአብርሃም ዘመን ሁሉም አማኞች በምድረ በዳ ወደ ተስፋይቱ ምድር ሲጓዙ አምላኪዎች ሲሆኑ ክርስቶስ ከእነርሱ ጋር በመንገድ ላይ እንደሚሄድና እንደሚጠራቸው ደረጃ በደረጃ ተረድተዋል። እንጀራውን በመቍረስ እንዲያውቁት (ሉቃስ 24፡35)።

አምልኮ የሚያስተምረን የቤተክርስቲያን ተልእኮ ቅድስናን መፈለግ እና በጌታ ያለውን የህይወት ሙላት ለመገንዘብ ያላትን ፍላጎት ነው። የቱሪስት ጉዞ ምስጢራዊ ጉዞ፣ የውስጥ ጉዞ፣ በጸሎትና በዕርቅ ወደ እግዚአብሔር ለመቅረብ የሚደረግ ጥረት ካልሆነ የሐጅ ጉዞ አይደለም።