የግላስጎው የሃይማኖት ሙዚየም ከመዘጋቱ ይድናል - ለመድብለ ባህላዊ ብሪታንያ አስፈላጊ የሆነው ለምን እንደሆነ እነሆ

የግላስጎው የቅዱስ ሙንጎ የሃይማኖታዊ ሕይወት እና ሥነ ጥበብ ሙዚየም በብሪቲሽ ደሴቶች ውስጥ ልዩ ነው። በኪነጥበብ እና በሃይማኖት መካከል ለሚደረገው ውይይት፣ ከተለያዩ ወጎች እና ዘመናት የተውጣጡ የሃይማኖታዊ ቅርሶችን የያዘ ብቸኛው ሙዚየም ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1993 ከተከፈቱበት ጊዜ ጀምሮ ፣ ሙዚየሙ ከተለያዩ የሃይማኖት ማህበረሰቦች ጋር በመሳተፍ ወደ መንፈሳዊ ልምድ እና እውነተኛ የሃይማኖቶች ውይይት ቦታ ለውጦ ነበር። ቅርሶችን የያዘው ሙዚየም ብቻ ሳይሆን የብሪታንያ የሃይማኖት ብዝሃነት እና የመድብለ ባህላዊ ህያው ምልክት ነው።

በማርች 2020 ሙዚየሙ ልክ እንደሌሎች ሁሉ በኮቪድ-19 ምክንያት ተዘግቷል። ግን እገዳዎች ሲነሱ እና ቦታዎች እንደገና መከፈት ሲጀምሩ ሴንት Mungo ነበር። በቋሚ መዘጋት ስጋት የገንዘብ ቅነሳ እና ከፍተኛ የገቢ ማጣት ተከትሎ. መልካም ዜና ከግላስጎው ከተማ ምክር ቤት ቃል በገባው የገንዘብ ድጋፍ መጋቢት 4 ላይ መጣ። ምላሽ ነበር, በከፊል, ለ ኃይለኛ አቤቱታ.

ሙዚየሞች የአንድን ቦታ ባህላዊ ህይወት የሚያበለጽጉ ሲሆን ወረርሽኙን ተከትሎ ያላቸውን ጠቀሜታ እና በመዘጋታቸው ምክንያት የተፈጠረውን እጦት ለማሰላሰል የተቀናጀ ጥረት ተደርጓል። ነገር ግን ሴንት ሙንጎ ከሙዚየም በላይ ነው፣ ልዩነቱ ደግሞ ማስተዋልን ያነሳሳል።

የተሳሳተ መረጃን መዋጋት። በቀጥታ ከባለሙያዎች የእርስዎን ዜና እዚህ ያግኙ

ጋዜጣ ያግኙ

ስለ ሃይማኖት ዐውደ-ጽሑፋዊ ግንዛቤን የሚያቀርቡ ከተለያዩ ሃይማኖታዊ ወጎች እና ወቅቶች የተገኙ ሃይማኖታዊ ቅርሶችን ይዟል። ቅርሶቹ ትምህርታዊ በሆነ መንገድ ይሠራሉ ነገር ግን በአምልኮ ሥርዓት/አማላጅነት በየእምነቱ ማህበረሰቦች ውስጥ ባሉ ሰዎች ይተረጎማሉ።

ይህ ማለት ለመንፈሳዊ ተሳትፎ እና ለአምልኮ ቦታ ይከፍታሉ ማለት ነው። ይህ የሆነው በከፊል የእምነት ማህበረሰቦች በሙዚየሙ አፈጣጠር ላይ ባደረጉት ንቁ ተሳትፎ፣ በተለይም እ.ኤ.አ ስድስት የዓለም ሃይማኖቶች በስኮትላንድ ውስጥ የሚተገበሩ፡ ቡድሂዝም፣ ክርስትና፣ ሂንዱዝም፣ እስልምና፣ ይሁዲነት እና ሲኪዝም።

ከመጀመሪያው ጀምሮ፣ ዓላማው ሕያው የሆነ ሃይማኖታዊ ቦታን ለመፍጠር ቅርሶችን ከመሰብሰብ በላይ የሚጨምር ነበር። ክፍልፋዮች፣ ፕሊንቶች እና ሌሎች ተመሳሳይ መሳሪያዎች መጫኑ ተገቢ የመመልከቻ ቦታዎችን አስችሏል እና መንፈሳዊ ተሳትፎን አጎልብቷል።

የነሐስ ሐውልት ማሳደግ የናታራጃ ጌታ ሺቫ ከወለሉ ላይ ወደ ቋጥኝ መሄድ ጠቃሚ ጉዳይ ነው። እንደ የተቀደሰ የሂንዱ ጥበብ እና አምልኮ ነገር፣ በአክብሮት መያዝ ነበረበት። በሂንዱ ማህበረሰብ የሚመከር፣ የአማልክት ምስሎች ከወለሉ ላይ የመነሳታቸውን አስፈላጊነት አስተላልፏል።

ይህ በሥነ-ሥነ-ምህዳር እና በቅዱስ መካከል ያለውን ድንበር ጥያቄ ያስነሳል, ይህም ወደ ኤግዚቢሽኖች ሁለገብ ተፈጥሮ ይጠቁማል. የአይሁድ ማኅበረሰብ አባላት ሥዕሉን ለማግኘት ረድተዋል። የሰንበት ሻማዎች በዶራ Holzhandler. ሥዕሉ የሰንበት ሻማዎችን ማብራት ምሳሌያዊ እና መንፈሳዊ ድርጊቶችን ከቤተሰቦቻቸው ጋር በአምልኮ ውስጥ በመሰብሰብ የተለያዩ ክሮች ያመጣል.

ሙዚየሙ በሃይማኖቶች መካከል የውይይት ምልክት እንደመሆኑ መጠን በጣም አስፈላጊ ነው። ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ፣ የእምነት ማህበረሰቦች እና የትምህርት አማካሪዎች እምነታቸውን ወይም ልምዶቻቸውን የሚወክሉ ቅርሶችን ማግኘትን ጨምሮ በተለያዩ ሂደቶች ውስጥ ምክክር ተደረገላቸው።

ሃይማኖት በታሪክ እና በመልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በስፋት የተዳሰሰ ቢሆንም፣ ሙዚየሙ በስኮትላንድ ህይወት ውስጥ ንቁ በሆኑ ሃይማኖቶች ልምድ ላይ ያተኮረ ነበር። ምሳሌያዊ ወይም ሥዕላዊ መግለጫዎችን የሚቃወሙ ሃይማኖቶችን ለማሳየት የፈጠራ ውሳኔዎች ተደርገዋል። ከእነዚህ ምሳሌዎች አንዱ ሥዕሉ ነበር የመለኮታዊ ግንዛቤ ባህሪዎች, የአላህን ታላቅነት ለመቀስቀስ ታላቁን ኢስላማዊ የካሊግራፊ እና የጂኦሜትሪ ባህሎችን አንድ ያደረገው በእስላማዊው አርቲስት አህመድ ሙስጠፋ።

የሃይማኖት ሕያው ሙዚየም

ሃይማኖት ሁሌም አከራካሪ ጉዳይ ይሆናል። የቅዱስ መንጎ ህያው የሃይማኖት ሙዚየም ደረጃ ለጥቃት እንዲጋለጥ አድርጎታል፣ በውክልና ላይ በተነሱ ጥያቄዎች አለመግባባት። እንደ ባሃኢ ያሉ የተወሰኑ እምነቶች መገለላቸው ወይም በሃይማኖት ሙዚየም ውስጥ ውክልና አለመኖሩን መተቸቱ የማይቀር ነው፣ ነገር ግን በጊዜያዊ ኤግዚቢሽኖች ላይ በቀረበው ሃሳብ ላይ ምላሽ ተሰጥቶበታል።

በጦርነት ውስጥ ያለውን ሚና እና የአናሳ ቡድኖችን ጭቆና ጨምሮ የሃይማኖት አሉታዊ ገጽታዎችን መመርመርም እንዲሁ። በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም ከተወሳሰቡ ሁኔታዎች ውስጥ አንዱ እ.ኤ.አ የሙዚየሙ ሺቫ ሐውልት መገለባበጥ በክርስቲያን ወንጌላዊ፣ በእጁ መጽሐፍ ቅዱስን ታጥቆ - የመረጠው “መሣሪያ”።

የሃይማኖት ዓለም አቀፋዊ ተሳትፎ በሙዚየም ስብስቦች ውስጥ አዲስ አይደለም፣ ነገር ግን በሴንት ሙንጎ ልዩ የሆነው የአካባቢ እምነት ማህበረሰቦች ሙዚየሙ በፅንሰ-ሃሳብ ደረጃ ለመቅረጽ የሚያስችል ተለዋዋጭ እና ምክክር መንገድ ነው። ይህ በርዕሱ ሁለተኛ ክፍል ይገለጻል: ሃይማኖታዊ ሕይወት እና ጥበብ - ማለትም, ግለሰቦች በዕለት ተዕለት አምልኮአቸው ውስጥ የሚጠቀሙባቸው እቃዎች.

ሙዚየሙ እያንዳንዳቸውን ማህበረሰብ ቀርበው በእምነታቸው ስራዎችን ስለማግኘት፣ እንዴት መታየት እንዳለባቸው እና ሌሎች ተያያዥ ጉዳዮችን ለመወያየት ቀረበ። ይህም እያንዳንዱ ሃይማኖት የተለያየ ፍላጎትና ሥጋት ያለው መሆኑን የሚያከብር እና ሁሉንም የሚስማማ ስትራቴጂ ባለመጣሉ የበለጠ ትክክለኛ ሆኖ ታይቷል።

ይህ ጎልቶ የሚታይ አካሄድ በሚሰሩ ሰዎች መከበር አለበት። የሙዚየሙን ቦታ ከቅኝ ግዛት ነጻ ማድረግ. እራሱን ባዘጋጀው ተግዳሮቶች እና ለመመለስ በፈለጋቸው ጥያቄዎች ውስጥ ለሌሎች የዚህ አይነት ሙዚየሞች አርአያ ሆኖ ይቆያል።

እናም ሃይማኖትን በተለመደው የእለት ተእለት ህይወት ውስጥ የማንጸባረቅ ተልእኮውን በመጠበቅ፣ መግባባትን፣ መቻቻልን እና የጋራ መግባባትን ለመፍጠር የሚያደርገውን ጥረት ይቀጥላል።