በቴዎዶር ዴቼቭ
“ሳሄል – ግጭቶች፣ መፈንቅለ መንግስት እና የስደት ቦምቦች” በሚል ርዕስ የቀረበው የዚህ ትንተና የቀደመ ክፍል በምዕራብ አፍሪካ የአሸባሪዎች እንቅስቃሴ መጨመሩን እና የእስላማዊ አክራሪ ሃይሎች በማሊ፣ ቡርኪና ውስጥ በመንግስት ወታደሮች ላይ ያካሄዱትን የሽምቅ ውጊያ ማስቆም አለመቻሉን ይመለከታል። ፋሶ፣ ኒጀር፣ ቻድ እና ናይጄሪያ። በማዕከላዊ አፍሪካ ሪፐብሊክ እየተካሄደ ያለው የእርስ በርስ ጦርነት ጉዳይም ተወያይቷል።
ከጠቃሚ ድምዳሜዎች አንዱ የግጭቱ መጠናከር በአውሮፓ ህብረት ደቡባዊ ድንበር ላይ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የፍልሰት ጫና ሊያስከትል በሚችለው ከፍተኛ “የፍልሰት ቦምብ” ስጋት የተሞላ መሆኑ ነው። እንደ ማሊ፣ ቡርኪናፋሶ፣ ቻድ እና መካከለኛው አፍሪካ ሪፐብሊክ ባሉ አገሮች ውስጥ የሚፈጠረውን ግጭት ለመቆጣጠር የሩሲያ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ እንዲሁ አስፈላጊ ሁኔታ ነው። [39] በሞስኮ የፍልሰት ፍንዳታ "መቁጠሪያ" ላይ እጇን በመያዝ በአጠቃላይ በጠላትነት በተፈረጁ የአውሮፓ ህብረት ግዛቶች ላይ የስደት ግፊትን ለመጠቀም በቀላሉ ልትፈተን ትችላለች።
በዚህ አስጊ ሁኔታ ውስጥ የፉላኒ ህዝብ ልዩ ሚና የሚጫወተው - ከፊል ዘላኖች ያለው ጎሳ ፣ ከጊኒ ባሕረ ሰላጤ እስከ ቀይ ባህር ባለው የባህር ዳርቻ ላይ የሚኖሩ ስደተኛ የእንስሳት አርቢዎች እና ከ 30 እስከ 35 ሚሊዮን ሰዎች በተለያዩ መረጃዎች መሠረት . ፉላኖች እስልምና ወደ አፍሪካ በተለይም ወደ ምዕራብ አፍሪካ እንዲገባ በታሪክ ትልቅ ሚና የተጫወተ ህዝብ እንደመሆናቸው ምንም እንኳን የሱፊ የእስልምና ትምህርት ቤት ቢናገሩም ለእስልምና ጽንፈኞች ትልቅ ፈተና መሆናቸው ምንም ጥርጥር የለውም። ታጋሽ, እንደ እና በጣም ሚስጥራዊ.
በሚያሳዝን ሁኔታ, ከታች ባለው ትንታኔ እንደሚታየው, ጉዳዩ የሃይማኖት ተቃውሞ ብቻ አይደለም. ግጭቱ የብሔር ሃይማኖት ብቻ አይደለም። ማህበረሰባዊ - ብሔር - ኃይማኖታዊ ነው ፣ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በሙስና የተከማቸ ሀብት ፣ ወደ የእንስሳት ሀብት ባለቤትነት የተሸጋገረ - ኒዮ - አርብቶ አደር እየተባለ የሚጠራው - የበለጠ ጠንካራ ተጽዕኖ ማሳደር ጀምሯል ። ይህ ክስተት በተለይ የናይጄሪያ ባህሪ ነው እና የዚህ ትንታኔ ሶስተኛ ክፍል ርዕሰ ጉዳይ ይሆናል።
በማዕከላዊ ማሊ ውስጥ ያለው ፉላኒ እና ጂሃዲዝም፡ በለውጥ መካከል፣ በማህበራዊ አመጽ እና ራዲካልላይዜሽን መካከል
ኦፕሬሽን ሰርቫል እ.ኤ.አ. በ2013 ሰሜናዊ ማሊን የተቆጣጠሩትን ጂሃዲስቶችን ወደ ኋላ በመግፋት ረገድ የተሳካለት ሲሆን ኦፕሬሽን ባርሃን ወደ ጦር ግንባር እንዳይመለሱ በመከልከላቸው ተደብቀው እንዲገቡ ቢያስገድዳቸውም ጥቃቱ አልቆመም ብቻ ሳይሆን ወደ ማዕከላዊው ክፍልም ተዛመተ። ማሊ (በኒጀር ወንዝ መታጠፊያ አካባቢ፣ ማሲና በመባልም ይታወቃል)። በአጠቃላይ የሽብር ጥቃቶች ከ2015 በኋላ ጨምረዋል።
እ.ኤ.አ. በ2012 በሰሜናዊ ማሊ እንደነበሩ እና ለመደበቅ እንደተገደዱ ጂሃዲስቶች በእርግጠኝነት ክልሉን የተቆጣጠሩ አይደሉም። ሚሊሻዎች እነሱን ለመዋጋት አንዳንድ ጊዜ በባለሥልጣናት ድጋፍ ስለተፈጠሩ "በኃይል ላይ ብቻ" የላቸውም. ነገር ግን ኢላማ ያደረጉ ጥቃቶች እና ግድያዎች እየጨመሩ ሲሆን የጸጥታ እጦትም ክልሉ በእውነተኛ የመንግስት ቁጥጥር ስር እንዳይወድቅ ደረጃ ላይ ደርሷል። ብዙ ሲቪል ሰርቫንቶች ስራቸውን ለቀዋል፣ ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ ትምህርት ቤቶች ተዘግተዋል፣ እና በቅርቡ የተካሄደው የፕሬዝዳንታዊ ምርጫ በበርካታ ማዘጋጃ ቤቶች ሊካሄድ አልቻለም።
በተወሰነ ደረጃ, ይህ ሁኔታ ከሰሜን "ተላላፊ" ውጤት ነው. ከሰሜን ከተሞች ተገፍተው ነፃ የሆነች አገር መፍጠር ተስኗቸው ለብዙ ወራት ተቆጣጥረው ከቆዩት በኋላ “ይበልጥ ብልህ በሆነ መንገድ” ለመምራት ተገደው የጂሃዲስት ታጣቂ ቡድኖች አዳዲስ ስልቶችን እና አዲስ የአሰራር ዘዴዎችን መፈለግ ችለዋል። አዲስ ተጽእኖ ለማግኘት በማዕከላዊ ክልል ውስጥ ያሉ አለመረጋጋት ምክንያቶች ጥቅም.
ከእነዚህ ምክንያቶች መካከል አንዳንዶቹ ለማዕከላዊ እና ለሰሜን ክልሎች የተለመዱ ናቸው. ይሁን እንጂ ከ 2015 በኋላ ለዓመታት በማሊ ማእከላዊ ክፍል ውስጥ በተደጋጋሚ የተከሰቱት ከባድ ክስተቶች የሰሜኑ ግጭት ቀጣይ ናቸው ብሎ ማመን ስህተት ነው.
እንደ እውነቱ ከሆነ, ሌሎች ድክመቶች ለማዕከላዊ ክልሎች ይበልጥ የተለዩ ናቸው. በጂሃዲስቶች የሚበዘብዙ የአካባቢው ማህበረሰቦች ኢላማዎች በጣም የተለያዩ ናቸው። በሰሜናዊው ቱዋሬግ የአዛውድ ነጻነት ቢያገኝም (በእውነቱ ተረት የሆነ ክልል - ከጥንት የፖለቲካ አካላት ጋር ፈጽሞ አይዛመድም ፣ ግን ለቱዋሬግ በሰሜናዊ ማሊ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ክልሎች የሚለየው) ፣ የተወከሉት ማህበረሰቦች እ.ኤ.አ. የማዕከላዊ ክልሎች ምንም ዓይነት የይገባኛል ጥያቄ እስካቀረቡ ድረስ ተመጣጣኝ የፖለቲካ ጥያቄዎችን አያቀርቡም።
በሁሉም ታዛቢዎች አጽንዖት የሚሰጠው በሰሜናዊ ክንውኖች እና በማዕከላዊ ክልሎች ውስጥ በፉላኒ ሚና መካከል ያለው ልዩነት በጣም አስፈላጊ ነው. በእርግጥም የማሲና ነፃ አውጪ ግንባር መስራች፣ ከተሳተፉት የታጠቁ ቡድኖች በጣም አስፈላጊ የሆነው ሃማዶን ኩፋ በኖቬምበር 28 ቀን 2018 የተገደለው የጎሳ ፉላኒ ነበር፣ እንዲሁም አብዛኞቹ ተዋጊዎቹ ነበሩ። [38]
በሰሜን ውስጥ ጥቂቶች ፣ ፉላኒዎች በማዕከላዊ ክልሎች ውስጥ ብዙ ናቸው እና እንደ ሌሎች ማህበረሰቦች በተሰደዱ እረኞች እና በክልሉ ውስጥ እየተከሰቱ ባሉ ገበሬዎች መካከል ያለው ውድድር እየጨመረ በመምጣቱ ያሳስባቸዋል ፣ በታሪካዊ እና ባህላዊ ሁኔታዎች ምክንያት የበለጠ ይሰቃያሉ።
ለዘላኖች እና ሰፋሪዎች አብረው ለመኖር አስቸጋሪ የሚያደርጉት በክልሉ እና በጠቅላላው የሳህል ውስጥ አዝማሚያዎች በመሠረቱ ሁለት ናቸው።
• የአየር ንብረት ለውጥ፣ በሳሄል ክልል አስቀድሞ በመካሄድ ላይ ያለው (ዝናብ ባለፉት 20 ዓመታት በ40 በመቶ ቀንሷል)፣ ዘላኖች አዳዲስ የግጦሽ ቦታዎችን እንዲፈልጉ ያስገድዳቸዋል።
• አርሶ አደሮች አዲስ መሬት እንዲፈልጉ የሚያስገድደው የህዝብ ቁጥር መጨመር በተለይ ህዝብ በሚበዛበት በዚህ ክልል ውስጥ ትልቅ ተጽእኖ አለው። [38]
ፉላኒዎች እንደ ስደተኛ እረኞች በተለይም እነዚህ እድገቶች በሚያመጡት የማህበረሰብ አቀፍ ውድድር የተጨነቁ ከሆነ በአንድ በኩል ይህ ውድድር ከሌሎች ማህበረሰቦች ጋር ስለሚጋጭ ነው (ክልሉ የፉላኒ ፣ ታማሼክ ፣ ሶንግሃይ መኖሪያ ነው) , ቦዞ, ባምባራ እና ዶጎን), እና በሌላ በኩል, ምክንያቱም ፉላኒዎች በተለይ ከስቴት ፖሊሲዎች ጋር በተያያዙ ሌሎች እድገቶች ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ.
• ምንም እንኳን የማሊ ባለስልጣናት፣ በሌሎች ሀገራት እንደተፈጠረው ሳይሆን፣ የመቋቋሚያ ፍላጎት ወይም አስፈላጊነት ጉዳይ ላይ ንድፈ ሃሳብ ባይኖራቸውም፣ እውነታው ግን የልማት ፕሮጄክቶች የበለጠ ዓላማ ያላቸው በሰፈራ ሰዎች ላይ ነው። ብዙውን ጊዜ ይህ በለጋሾች ግፊት ምክንያት ነው ፣ ብዙውን ጊዜ ዘላንነትን ለመተው ፣ ከዘመናዊው የመንግስት ግንባታ ጋር ተኳሃኝ ያልሆነ እና የትምህርት ተደራሽነትን የሚገድብ ነው ፣
• እ.ኤ.አ. በ 1999 ያልተማከለ እና የማዘጋጃ ቤት ምርጫዎች መግቢያ ፣ ምንም እንኳን ለፉላኒ ህዝብ የማህበረሰቡን ጥያቄዎች ወደ ፖለቲካው መድረክ እንዲያመጡ እድል ቢሰጡም ፣ በዋናነት አዳዲስ ልሂቃን እንዲፈጠሩ እና በዚህም ባህላዊ መዋቅሮች እንዲጠየቁ አስተዋጽኦ አድርጓል ። ባህል ፣ ታሪክ እና ሃይማኖት ። በማህበረሰባቸው ውስጥ ያለው ማህበራዊ ግንኙነት ጥንታዊ እስከሆነ ድረስ የፉላኒ ህዝብ እነዚህ ለውጦች በጠንካራ ሁኔታ ተሰምቷቸው ነበር። እነዚህ ለውጦች ከራሳቸው የራቁ የምዕራባውያን ባሕል ውጤት ከውጭ "እንደመጡ" ሁልጊዜ በሚቆጥሩት በስቴቱ ተጀምሯል. [38]
ይህ ተፅዕኖ፣ ያልተማከለ ፖሊሲን በሚመለከት የተገደበ ነው። ይሁን እንጂ በበርካታ ማዘጋጃ ቤቶች ውስጥ ያለ እውነታ ነው. እናም የእንደዚህ አይነት ለውጦች "ስሜት" ከትክክለኛው ተፅእኖቸው የበለጠ ጠንካራ ነው, በተለይም እራሳቸውን የዚህ ፖሊሲ "ተጎጂዎች" አድርገው በሚቆጥሩ ፉላኖች መካከል.
በመጨረሻም፣ ታሪካዊ ትዝታዎች ቸል ሊባሉ አይገባም፣ ምንም እንኳን ሊገመቱ የማይገባቸው ቢሆንም። በፉላኒ አስተሳሰብ የማሲና ኢምፓየር (ሞፕቲ ዋና ከተማ የሆነችበት) የማሊ ማእከላዊ ክልሎች ወርቃማ ዘመንን ይወክላል። የዚህ ንጉሠ ነገሥት ውርስ ከማህበረሰቡ ጋር ከተያያዙ ማህበራዊ መዋቅሮች እና ለሀይማኖት የተወሰነ አመለካከትን ያካትታል፡ ፉላኒዎች ይኖራሉ እና እራሳቸውን የንፁህ እስላም ደጋፊ እንደሆኑ አድርገው ይገነዘባሉ ፣ በ Quadriyya የሱፊ ወንድማማችነት አየር ውስጥ ፣ ጥብቅነትን ይገነዘባሉ የቁርኣን ትእዛዛት አተገባበር።
በማሲና ግዛት ውስጥ ባሉ ታዋቂ ሰዎች የተሰበከው ጂሃድ በአሁኑ ጊዜ በማሊ ውስጥ የሚንቀሳቀሱ አሸባሪዎች ከሚሰብኩት የተለየ ነበር (መልእክታቸውን ለሌሎች ሙስሊሞች አሰራራቸው ከመስራች ጽሁፍ ጋር አይጣጣምም ተብሎ አይታሰብም ነበር)። በመሲና ግዛት ውስጥ ለነበሩት መሪ ሰዎች የኩፋ አመለካከት አሻሚ ነበር። ብዙ ጊዜ ይጠቅሳቸው ነበር፣ ነገር ግን በድጋሚ የሴኩ አማዱ መቃብርን አርክሷል። ነገር ግን፣ በፉላኒዎች የሚተገበረው እስልምና የጂሃዲስት ቡድኖች የራሳቸው ናቸው ከሚሏቸው አንዳንድ የሳላፊዝም ገጽታዎች ጋር የሚስማማ ይመስላል። [2]
በ 2019 በማሊ ማእከላዊ ክልሎች አዲስ አዝማሚያ ብቅ ያለ ይመስላል፡ ቀስ በቀስ ከአካባቢው የጂሃዲስት ቡድኖች ጋር ለመቀላቀል የጀመሩት ተነሳሽነት የበለጠ ርዕዮተ ዓለም ይመስላል፣ ይህ አዝማሚያ በማሊ ግዛት እና በአጠቃላይ በዘመናዊነት ጥያቄ ውስጥ ተንፀባርቋል። የጂሃዲ ፕሮፓጋንዳ የመንግስት ቁጥጥርን ውድቅ ማድረጉን (በምዕራቡ የተጫነው ፣ በእሱ ውስጥ ተባባሪ ነው) እና በቅኝ ግዛት እና በዘመናዊው መንግስት ከተፈጠሩ ማህበራዊ ተዋረድ ነፃ መውጣትን የሚያውጅ ፣ ከሌሎች ጎሳዎች ይልቅ በፉላኒዎች ዘንድ የበለጠ “ተፈጥሯዊ” ማሚቶ አግኝቷል። ቡድኖች . [38]
በሳሄል ክልል ውስጥ የፉላኒ ጥያቄን ክልላዊነት
ወደ ቡርኪናፋሶ ግጭት መስፋፋት።
ፉላኒዎች በማሊ (በተለይ የሶም (ጂቦ) አውራጃዎች)፣ ሲኖ (ዶሪ) እና ዉድላን (ጎሮም-ጎም) የሚዋሰኑት፣ የሞፕቲ፣ የቲምቡክቱ እና የጋኦ ክልሎችን በሚያዋስኑ የሳሂሊያ የቡርኪናፋሶ ክፍል አብዛኛው ናቸው። የማሊ)። እንዲሁም ከኒጀር ጋር - ከቴራ እና ከቲላቤሪ ክልሎች ጋር. ብዙ የዳፖያ እና ሃምዳሌይ ሰፈሮችን በሚይዝበት በዋጋዱጉ አንድ ጠንካራ የፉላኒ ማህበረሰብ ይኖራል።
እ.ኤ.አ. በ 2016 መገባደጃ ላይ አዲስ የታጠቀ ቡድን በቡርኪናፋሶ ታየ የእስላማዊ መንግስት - አንሳሩል አል እስላሚያ ወይም አንሱሩል እስላም ፣ ዋና መሪው ማላም ኢብራሂም ዲኮ ፣ የፉላኒ ሰባኪ ፣ እንደ ሃማዶን ኩፋ በማዕከላዊ ማሊ ። በቡርኪናፋሶ የመከላከያ እና የጸጥታ ሃይሎች እና በሱም ፣ሴኖ እና ዴሌድ አውራጃዎች በሚገኙ ትምህርት ቤቶች ላይ በርካታ ጥቃቶችን በማድረግ እራሱን አሳውቋል። [38] እ.ኤ.አ. በ 2013 የመንግስት ኃይሎች በሰሜናዊ ማሊ ላይ የነበራቸውን ቁጥጥር ወደነበረበት ለመመለስ ፣የማሊ የታጠቁ ሃይሎች ኢብራሂም ማላም ዲኮን ያዙ። ነገር ግን የቀድሞው የብሔራዊ ምክር ቤት አፈ-ጉባኤ - አሊ ኑሆም ዲያሎ ጨምሮ በባማኮ ውስጥ የፉላኒ ህዝብ መሪዎች አጽንኦት ካደረጉ በኋላ ተለቀቀ.
የአንሱሩል አል እስላሚያ መሪዎች የቀድሞ የሞጄዋ ተዋጊዎች ናቸው (እንቅስቃሴ ለአንድነት እና ጂሃድ በምዕራብ አፍሪካ - በምዕራብ አፍሪካ የአንድነት እና የጂሃድ ንቅናቄ ፣ በ “አንድነት” እንደ “አሀድ እምነት” መረዳት አለባቸው - የእስልምና አክራሪ ጽንፈኞች በጣም አሀዳዊ አምላክ ናቸው) ከማዕከላዊ ማሊ. ማላም ኢብራሂም ዲኮ አሁን እንደሞተ ይገመታል እና ወንድሙ ጃፋር ዲኮ በአንሷሩል እስልምና መሪነት ተተካ። [38]
ይሁን እንጂ የዚህ ቡድን ተግባር በአሁኑ ጊዜ በጂኦግራፊያዊ የተወሰነ ነው.
ነገር ግን እንደ ማእከላዊ ማሊ፣ መላው የፉላኒ ማህበረሰብ የሰፈራ ማህበረሰቦችን እያነጣጠሩ ከጂሃዲስቶች ጋር እንደ ተባባሪ ተደርገው ይታያሉ። ለአሸባሪዎች ጥቃት ምላሽ ለመስጠት የሰፈሩ ማህበረሰቦች እራሳቸውን ለመከላከል የራሳቸውን ሚሊሻ አቋቋሙ።
ስለዚህ በጥር 2019 መጀመሪያ ላይ ማንነታቸው ባልታወቁ ሰዎች የታጠቀ ጥቃት ምላሽ ለመስጠት የይርጎው ነዋሪዎች ፉላኒ በሚበዛባቸው አካባቢዎች ለሁለት ቀናት (ጥር 1 እና 2) በማጥቃት 48 ሰዎችን ገድለዋል። መረጋጋትን ለመፍጠር የፖሊስ ሃይል ተላከ። በዚሁ ጊዜ፣ ጥቂት ኪሎ ሜትሮች ርቆ በሚገኘው ባንካስ ሰርክል (የማሊ ሞፕቲ ክልል አስተዳደራዊ ንዑስ ክፍል) 41 ፉላኒዎች በዶጎኖች ተገድለዋል። [14]፣ [42]
በኒጀር ያለው ሁኔታ
ቦኮ ሃራም እራሱን በድንበር ክልሎች በተለይም በዲፋ በኩል እራሱን ለማቋቋም ቢሞክርም ከቡርኪናፋሶ በተለየ መልኩ ኒጀር በሀገሪቱ ያለው የኢኮኖሚ ሁኔታ የወደፊት እጣ ፈንታቸውን እንደሚነፍጋቸው የሚሰማቸውን ወጣት ኒጄሪያውያንን በማሸነፍ ከግዛቷ የሚንቀሳቀሱ አሸባሪ ቡድኖች የሏትም። . እስካሁን ድረስ ኒጀር እነዚህን ሙከራዎች መቋቋም ችላለች።
እነዚህ አንጻራዊ ስኬቶች በተለይ የኒጀር ባለስልጣናት ለደህንነት ጉዳዮች ባላቸው አስፈላጊነት ተብራርተዋል። ከአገሪቱ በጀት ውስጥ በጣም ብዙ ይመድባሉ። የኒጀር ባለስልጣናት ወታደራዊ እና ፖሊስን ለማጠናከር ከፍተኛ ገንዘብ መድበዋል. ይህ ግምገማ የተደረገው በኒጀር ያሉትን እድሎች ግምት ውስጥ በማስገባት ነው። ኒጀር በዓለም ላይ ካሉ በጣም ድሃ አገሮች አንዷ ነች (በመጨረሻው ቦታ በተባበሩት መንግስታት የልማት ፕሮግራም ደረጃ በሰብአዊ ልማት ኢንዴክስ - ዩኤንዲፒ) እና ለደህንነት ጥረቶችን ከማስጀመር ፖሊሲ ጋር ማዋሃድ በጣም ከባድ ነው ። የእድገት ሂደት.
የናይጄሪያ ባለስልጣናት በክልላዊ ትብብር (በተለይ ከናይጄሪያ እና ካሜሩን ጋር በቦኮ ሃራም ላይ) እና በምዕራባውያን አገሮች (ፈረንሳይ, አሜሪካ, ጀርመን, ጣሊያን) የሚሰጡ የውጭ ኃይሎች በግዛታቸው ላይ በጣም በፈቃደኝነት ይቀበላሉ.
ከዚህም በላይ በኒጀር ያሉ ባለስልጣናት የቱዋሬግ ችግርን በእጅጉ የሚያርፉ እርምጃዎችን መውሰድ እንደቻሉ ሁሉ ከማሊ አቻዎቻቸው በበለጠ በተሳካ ሁኔታ በማሊ ውስጥ ከሚያደርጉት በላይ ለፉላኒ ጉዳይ ከፍተኛ ትኩረት ሰጥተዋል።
ሆኖም ኒጀር ከጎረቤት ሀገራት የሚመጣውን የሽብር ተላላፊነት ሙሉ በሙሉ ማስወገድ አልቻለችም። ሀገሪቱ በመደበኛነት የሽብር ጥቃቶች ኢላማ ትሆናለች, በሁለቱም በደቡብ ምስራቅ, በናይጄሪያ ድንበር ክልሎች እና በምዕራብ, በማሊ አቅራቢያ ባሉ ክልሎች. እነዚህ ከውጪ የሚመጡ ጥቃቶች ናቸው - በደቡብ ምስራቅ በቦኮ ሃራም የሚመራው ኦፕሬሽኖች እና በምዕራብ ከሚገኘው ሜናካ ክልል የሚመጡ ስራዎች, ይህም በማሊ ውስጥ ለቱዋሬግ አመፅ "ልዩ የመራቢያ ቦታ" ነው.
የማሊ አጥቂዎች ብዙውን ጊዜ ፉላኒ ናቸው። እንደ ቦኮ ሃራም ተመሳሳይ ሃይል ባይኖራቸውም የድንበሩ ስፋት ከፍተኛ ስለሆነ ጥቃታቸውን መከላከል የበለጠ ከባድ ነው። በጥቃቱ ውስጥ የተሳተፉት አብዛኞቹ ፉላኒዎች የኒጀር ወይም የኒጀር ተወላጆች ናቸው - በ 1990 ዎቹ ውስጥ በቲላቤሪ ክልል የመስኖ መሬት ማልማት የግጦሽ መሬታቸውን ሲቀንስ ብዙ የፉላኒ ተወላጆች ኒጀርን ለቀው በጎረቤት ማሊ እንዲሰፍሩ ተገደዋል። [38]
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በማሊ ፉላኒ እና በቱዋሬግ (ኢማሃድ እና ዳውሳኪ) መካከል በተፈጠረው ግጭት ውስጥ ተሳትፈዋል። በማሊ ካለፈው የቱዋሬግ አመፅ ጀምሮ በሁለቱ ቡድኖች መካከል ያለው የሃይል ሚዛን ተቀይሯል። በዚያን ጊዜ ከ 1963 ጀምሮ ብዙ ጊዜ ያመፁት ቱዋሬግ ብዙ የጦር መሣሪያዎችን ይዘው ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 2009 የጋንዳ ኢዞ ሚሊሻ ሲቋቋም የኒጀር ፉላኒ “ወታደራዊ ተዋጊዎች” ነበሩ ። በመሠረቱ በታክቲካዊ ጥምረት ውስጥ “ጋንዳ ኢዞ” ከቱዋሬግ ጋር ለመፋለም ዓላማ ያደረገ በመሆኑ፣ የፉላኒ ሰዎች እሱን ተቀላቅለዋል (ሁለቱም የማሊ ፉላኒ እና ኒጀር ፉላኒ)፣ ከዚያም ብዙዎቹ ወደ MOJWA (እንቅስቃሴ ለአንድነት እና ጂሃድ በምዕራብ አፍሪካ -) ተቀላቅለዋል። ንቅናቄ ለአንድነት (አንድ አምላክ) እና ጂሃድ በምዕራብ አፍሪካ ከዚያም በ ISGS (በታላቁ ሰሃራ ውስጥ ያለው እስላማዊ መንግሥት)። [38]
በአንድ በኩል በቱዋሬግ እና በዳውሳኪ እና በፉላኒ መካከል ያለው የኃይል ሚዛን በዚህ መሠረት እየተቀየረ ነው ፣ እና በ 2019 ቀድሞውኑ የበለጠ ሚዛናዊ ነው። በዚህ ምክንያት ከሁለቱም ወገን በደርዘን የሚቆጠሩ ሰዎች ለህልፈት ምክንያት የሚሆኑ አዳዲስ ግጭቶች ይከሰታሉ። በነዚህ ግጭቶች፣ አለም አቀፍ ፀረ አሸባሪ ሃይሎች (በተለይ በኦፕሬሽን ባርሃን ወቅት) ከቱዋሬግ እና ከዳውሳክ (በተለይ ከኤምኤስኤ) ጋር ጊዜያዊ ጥምረት ፈጥረው ከማሊ መንግስት ጋር የሰላም ስምምነት መጠናቀቁን ተከትሎ በመስራት ላይ ይገኛሉ። ሽብርተኝነትን መዋጋት ።
የጊኒ ፉላኒ
ዋና ከተማዋ ኮናክሪ ያላት ጊኒ ብቸኛዋ ሀገር ፉላኒ ትልቁ ጎሳ የሆነባት፣ ግን አብዛኛው አይደለም - ከህዝቡ 38% ያህሉ ናቸው። መነሻቸው ከሴንትራል ጊኒ፣የሀገሪቱ መካከለኛው ክፍል እንደ ማሙ፣ፒታ፣ላቤ እና ጋዋል ያሉ ከተሞችን ያካተተ ቢሆንም፣የተሻለ የኑሮ ሁኔታ ፍለጋ በተሰደዱባቸው ክልሎች ሁሉ ይገኛሉ።
ክልሉ በጂሃዲዝም አልተጎዳም እና ፉላኒዎች በተለይ በአመጽ ግጭቶች ውስጥ አልተሳተፉም እና አልተሳተፉም, በተሰደዱ እረኞች እና በሰፈሩ ሰዎች መካከል ካሉ ባህላዊ ግጭቶች በስተቀር.
በጊኒ ፉላኒዎች አብዛኛውን የሀገሪቱን የኢኮኖሚ ሃይል እና ባብዛኛው የእውቀት እና የሀይማኖት ሃይሎችን ይቆጣጠራሉ። በጣም የተማሩ ናቸው. በመጀመሪያ በአረብኛ ከዚያም በፈረንሳይኛ በፈረንሳይኛ ትምህርት ቤቶች ማንበብና መጻፍ ይጀምራሉ። ኢማሞች፣ የቅዱስ ቁርኣን መምህራን፣ የሀገር ውስጥ ከፍተኛ ባለስልጣናት እና ከዲያስፖራዎች በብዛት ፉላኒ ናቸው። [38]
ሆኖም ግን፣ ፉላኒዎች ከፖለቲካ ስልጣን ለመራቅ ከነፃነት ጀምሮ ሁሌም የ [ፖለቲካዊ] አድልዎ ሰለባ ስለሆኑ ስለወደፊቱ ጊዜ ማሰብ እንችላለን። የሌሎቹ ብሔረሰቦች እነዚህ ባሕላዊ ዘላኖች እጅግ በጣም የበለጸጉ የንግድ ሥራዎችን እና እጅግ በጣም ጥሩ የመኖሪያ ሰፈሮችን ለመገንባት ምርጡን መሬታቸውን ለመቅደድ በሚመጡት ሰዎች እንደተጠቁ ይሰማቸዋል። በጊኒ ውስጥ ያሉ ሌሎች ብሄረሰቦች እንደሚሉት ከሆነ ፉላኒዎች ወደ ስልጣን ከመጡ ሁሉንም ስልጣን ይኖራቸዋል እና ለእነሱ የተሰጠውን አስተሳሰብ ከግምት ውስጥ በማስገባት እሱን ለማቆየት እና ለዘለአለም ያቆዩታል። ይህን ግንዛቤ ያጠናከረው የጊኒ የመጀመሪያው ፕሬዝዳንት ሴኩ ቱሬ በፉላኒ ማህበረሰብ ላይ ባደረጉት የጥላቻ ንግግር ነው።
እ.ኤ.አ. በ 1958 ከመጀመሪያዎቹ የነፃነት ትግል ቀናት ጀምሮ ፣ ከማሊንኬ ህዝብ የመጣው ሴኩ ቱሬ እና ደጋፊዎቹ ከባሪ ዲያዋንዱ ፉላኒ ጋር ተጋፍጠዋል። ወደ ስልጣን ከመጣ በኋላ ሴኩ ቱሬ ከማሊንክ ህዝብ ለመጡ ሰዎች ሁሉንም ጠቃሚ ቦታዎች ሾመ። እ.ኤ.አ. በ 1960 እና በተለይም በ 1976 የተጠረጠሩትን የፉላኒ ሴራዎች መጋለጥ ጠቃሚ የፉላኒ ሰዎችን ለማስወገድ ሰበብ አስገኝቶለታል (በተለይ እ.ኤ.አ. በ 1976 ፣ የአፍሪካ አንድነት ድርጅት የመጀመሪያ ዋና ፀሃፊ የነበረው ቴሊ ዲያሎ ፣ በጣም የተከበረ እና ታዋቂ ሰው ፣ በእስር ቤት ውስጥ እስኪሞት ድረስ ታስሯል እና ምግብ ይከለከላል)። ይህ የተጠረጠረ ሴራ ሴኩ ቱሬ ፉላኒዎችን በከፍተኛ ክፋት የሚያወግዝ ሶስት ንግግሮችን እንዲያቀርብ እድል ሆኖ ነበር፣ “ገንዘብን ብቻ የሚያስቡ…” በማለት “ከዳተኞች” በማለት ጠርቷቸዋል። [38]
እ.ኤ.አ. በ 2010 በተደረገው የመጀመሪያው ዲሞክራሲያዊ ምርጫ የፉላኒ እጩ ሴሉ ዳሊን ዲያሎ በመጀመሪያው ዙር አንደኛ ቢወጣም ሁሉም ብሄረሰቦች በሁለተኛው ዙር ፕሬዝደንት እንዳይሆኑ ተባብረው ስልጣናቸውን ለአልፋ ኮንዴ አስረከቡ። የማሊንኬ ሰዎች.
ይህ ሁኔታ ከጊዜ ወደ ጊዜ ለፉላኒ ህዝብ የማይመች እና ብስጭት እና ብስጭት የሚፈጥር ሲሆን ይህም በቅርቡ የዴሞክራሲ ስርዓት ግንባታ (የ 2010 ምርጫ) በይፋ እንዲገለጽ ፈቅዷል.
በ2020 የሚካሄደው ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ አልፋ ኮንዴ ለድጋሚ ምርጫ መወዳደር የማይችልበት (ህገ መንግስቱ ፕሬዚዳንቱ ከሁለት ጊዜ በላይ እንዳይገለገል የሚከለክለው) በፉላኒ እና በሌሎች መካከል ያለውን ግንኙነት ለማዳበር ወሳኝ ቀነ ገደብ ይሆናል። በጊኒ የጎሳ ማህበረሰቦች።
አንዳንድ ጊዜያዊ መደምደሚያዎች፡-
በዚህ የጎሳ ቡድን የቀድሞ ቲኦክራሲያዊ ኢምፓየሮች ታሪክ ከተቀሰቀሰው ፉላኒዎች መካከል ስለ “ጂሃዲዝም” ስለ ማንኛውም ግልጽ ዝንባሌ ማውራት እጅግ በጣም አጓጊ ነው።
የፉላኒዎች ከአክራሪ እስላሞች ጋር ሊሰነዘር የሚችለውን አደጋ ሲተነተን የፉላኒ ማህበረሰብ ውስብስብነት ብዙ ጊዜ አይታለፍም። እስካሁን ድረስ ወደ ፉላኒ ማህበራዊ መዋቅር ጥልቀት ውስጥ አልገባንም, ነገር ግን በማሊ ውስጥ, ለምሳሌ, በጣም ውስብስብ እና ተዋረድ ነው. የፉላኒ ማህበረሰብ አካላት ፍላጎቶች ሊለያዩ እና እርስ በርስ የሚጋጩ ባህሪ ወይም በህብረተሰቡ ውስጥ መከፋፈል መንስኤ ይሆናሉ ብሎ መጠበቅ ምክንያታዊ ነው።
ማዕከላዊ ማሊን በተመለከተ፣ ብዙ ፉላኒዎችን ወደ ጂሃዲስት ማዕረግ እንዲቀላቀሉ ያደርጋቸዋል የተባለውን የተቋቋመውን ሥርዓት የመቃወም አዝማሚያ አንዳንድ ጊዜ በማህበረሰቡ ውስጥ ያሉ ወጣቶች ከአዋቂዎቹ ፍላጎት ውጪ የሚንቀሳቀሱት ውጤት ነው። በተመሳሳይም ወጣት ፉላኒዎች አንዳንድ ጊዜ የማዘጋጃ ቤት ምርጫዎችን ለመጠቀም ሞክረዋል, ይህም እንደተገለጸው, ብዙውን ጊዜ ባህላዊ ታዋቂ ያልሆኑ መሪዎችን ለማፍራት እንደ እድል ሆኖ ይታይ ነበር) - እነዚህ ወጣቶች አንዳንድ ጊዜ አዋቂዎችን እንደ እነዚህ ባህላዊ ተሳታፊዎች አድርገው ይቆጥራሉ. "ታዋቂዎች". ይህ በፉላኒ ህዝቦች መካከል የውስጥ ግጭቶችን - የትጥቅ ግጭቶችን ጨምሮ - እድሎችን ይፈጥራል. [38]
ፉላኒዎች ከተመሠረተው ሥርዓት ተቃዋሚዎች ጋር ለመተባበር ቅድመ-ዝንባሌ እንዳላቸው ምንም ጥርጥር የለውም - በመሠረቱ ዘላኖች ውስጥ አንድ ነገር። በተጨማሪም በመልክአ ምድራዊ መበታተናቸው ምክንያት ሁልጊዜም በጥቂቶች ውስጥ እንዲቆዩ እና ከዚያም በሚኖሩባቸው አገሮች እጣ ፈንታ ላይ ወሳኝ ተጽዕኖ ማሳደር አይችሉም, በተለየ ሁኔታ እንደዚህ አይነት እድል ያገኙ ቢመስሉም እና ያምናሉ. በጊኒ እንደሚታየው ህጋዊ ነው።
በዚህ ሁኔታ ውስጥ የሚነሱት ተጨባጭ ግንዛቤዎች ፉላኒዎች በችግር ውስጥ ሲሆኑ ለማዳበር የተማሩትን እድል ያቀጣጥላሉ - የውጭ አካላትን በሚያስፈራሩበት ጊዜ የሚመለከቱ ተሳዳቢዎች ሲያጋጥሟቸው ራሳቸው ተጎጂ ሆነው ይኖራሉ፣ አድልዎ ሲደረግላቸው እና መገለል ተፈርዶባቸዋል።
ክፍል ሶስት ይከተላል
ያገለገሉ ምንጮች ፦
በአንደኛው እና አሁን ባለው ሁለተኛው የትንታኔ ክፍል ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉት ጽሑፎች ሙሉ ዝርዝር በ "ሳሄል - ግጭቶች, መፈንቅለ መንግሥት እና የስደት ቦምቦች" በሚል ርዕስ በታተመው ትንታኔ የመጀመሪያ ክፍል መጨረሻ ላይ ተሰጥቷል. በመተንተን ሁለተኛ ክፍል ውስጥ የተጠቀሱት ምንጮች ብቻ - "በምዕራብ አፍሪካ ውስጥ ፉላኒ እና "ጂሃዲዝም" እዚህ ተሰጥተዋል.
[2] ዴቼቭ፣ ቴዎዶር ዳናይሎቭ፣ “ድርብ ታች” ወይም “schizophrenic bifurcation”? በአንዳንድ የአሸባሪ ቡድኖች እንቅስቃሴ ውስጥ በብሄረሰብ-ብሔርተኝነት እና በሃይማኖታዊ-አክራሪ ዓላማዎች መካከል ያለው መስተጋብር፣ Sp. ፖለቲካ እና ደህንነት; ዓመት I; አይ. 2; 2017; ገጽ 34 - 51, ISSN 2535-0358 (በቡልጋሪያኛ)።
[14] ክላይን፣ ላውረንስ ኢ.፣ በሳሄል ውስጥ ያሉ የጂሃዲስት እንቅስቃሴዎች፡ የፉላኒ መነሳት?፣ መጋቢት 2021፣ ሽብርተኝነት እና ፖለቲካዊ ጥቃት፣ 35 (1)፣ ገጽ 1-17
[38] ሳንጋሬ፣ ቡካሪ፣ ፉላኒ ሰዎች እና ጂሃዲዝም በሳህል እና በምዕራብ አፍሪካ አገሮች፣ የካቲት 8፣ 2019፣ የአረብ-ሙስሊም አለም እና ሳሄል ኦብዘርቫቶየር፣ The Fondation pour la recherche stratégique (FRS)
[39] የሱፋን ማእከል ልዩ ዘገባ፣ የዋግነር ቡድን፡ የግል ጦር ዝግመተ ለውጥ፣ ጄሰን ብላዛኪስ፣ ኮሊን ፒ. ክላርክ፣ ናውሪን ቻውዱሪ ፊንክ፣ ሾን ስታይንበርግ፣ የሱፋን ማእከል፣ ሰኔ 2023
[42] ዋይካንጆ፣ ቻርለስ፣ ተሻጋሪ የእረኛ-ገበሬ ግጭቶች እና በሳሄል ውስጥ ማህበራዊ አለመረጋጋት፣ ግንቦት 21፣ 2020፣ የአፍሪካ ነፃነት።
ፎቶ በኩሬንግ ዎርክክስ፡ https://www.pexels.com/photo/a-man-in-red-traditional-clothing-taking-photo-of-a-man-13033077/
