በቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ
ከዚያም፣ ታራ ከሞተ በኋላ፣ እግዚአብሔር አብራምን አለው፡- ከአገርህ፣ ከቤተሰብህ፣ ከአባትህም ቤት ውጣ፣ እና ወደማሳይህ ምድር ሂድ። በታላቅ ቋንቋ አደርግሃለሁ፥ እባርክሃለሁ፥ ስምህንም ከፍ ከፍ አደርግሃለሁ፥ ትባረካለህም። የሚባርክህንም እባርካለሁ የሚምልህንም እረግማለሁ የምድርም ወገኖች ሁሉ በአንተ የተባረኩ ይሆናሉ (ዘፍ. XII, 1, 2, 3). እግዚአብሔርን አፍቃሪ የሆነውን የአባቶችን ነፍስ ለማየት እነዚህን ቃላቶች በጥንቃቄ እንመርምር።
እነዚህን ቃላት ችላ አንበል፣ ግን ይህ ትእዛዝ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ እናስብ። ከአገርህና ከዘመዶችህ ከአባትህም ቤት ውጣና እኔ ወደማሳይህ ምድር ሂድ ይላል። የሚታወቀውንና አስተማማኝ የሆነውን ትተህ ያልታወቀ እና ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅን እመርጣለሁ ይላል። ጻድቅ ሰው ከመጀመሪያው ጀምሮ የማይታየውንና የሚመጣውን በእጁ ካለው ይልቅ እንዲመርጥ እንዴት እንደተማረ ተመልከት። አንድ አስፈላጊ ያልሆነ ነገር እንዲያደርግ አልታዘዘም; ለረጅም ጊዜ ከኖረበት ምድር እንዲወጣ፣ ዘመዶቹንና የአባቱን ቤት በሙሉ ትቶ ወደማያውቀውና ወደማያውቀው ቦታ እንዲሄድ አዘዘ። (እግዚአብሔር) የትኛውን አገር ሊያሰፍረው እንደሚፈልግ አልተናገረም ነገር ግን በትእዛዙ እርግጠኛ ባለመሆኑ የፓትርያርኩን ታማኝነት ፈተነ፡ ወደ ምድሪቱ ሂድ ይላል እኔም አሳይሃለሁ። ወዳጆች ሆይ፣ ይህን ትእዛዝ ለመፈጸም ምን ዓይነት ከፍ ያለ መንፈስ እንደሚያስፈልግ አስብ። በእውነቱ፣ አሁን እንኳን፣ የቀና እምነት ሲስፋፋ፣ ብዙዎች ልማዳቸውን አጥብቀው የሚይዙት ከሆነ፣ አስፈላጊ ሆኖ ከተገኘ ሁሉንም ነገር ለማስተላለፍ ይመርጡ ነበር፣ አሁንም ይኖሩበት የነበረውን ቦታ ይመርጡ ነበር እና ይህ ሆነ። , ከተራው ሰዎች ጋር ብቻ ሳይሆን ከዕለት ተዕለት ኑሮ ጩኸት ጡረታ የወጡ እና የገዳማዊ ሕይወትን ከመረጡት ጋር - ያኔ ለዚህ ጻድቅ ሰው በእንደዚህ ዓይነት ትእዛዝ መበሳጨቱ እና ከመፈጸም ማመንታት የበለጠ ተፈጥሯዊ ነበር. ነው። ሂድ ዘመዶችህንና የአባትህን ቤት ውጣና ወደማሳይህ ምድር ሂድ ይላል። በእንደዚህ ዓይነት ቃላት ግራ የማይጋባ ማን ነው? አንድም ቦታ ወይም አገር ሳይገልጽለት፣ (እግዚአብሔር) የጻድቁን ነፍስ እንዲህ ያለ ጥርጣሬ ይፈትነዋል። እንዲህ ያለ ትእዛዝ ለሌላ ተራ ሰው የተሰጠ ቢሆን ኖሮ: እንዲሁ ይሆናል; አሁን የምኖርበትን ምድር፣ ዘመዶቼን፣ የአባቴን ቤት እንድለቅ ታዝዘኛለህ። ግን ቢያንስ ርቀቱ ምን ያህል ታላቅ እንደሆነ እንዳውቅ ለምን መሄድ እንዳለብኝ ለምን አትነግረኝም? እኔ ከምተወው ምድር ያች ምድር እጅግ የተሻለች እና ፍሬያማ እንደምትሆን እንዴት አውቃለሁ? ጻድቁ ግን እንዲህ ዓይነት ነገር አልተናገረም ወይም አላሰበም, እና የትእዛዙን አስፈላጊነት በመመልከት, በእጁ ካለው ነገር ይልቅ ያልታወቀ ነገርን መረጠ. ከዚህም በላይ ከፍ ያለ መንፈስ እና ጥበበኛ አእምሮ ከሌለው, በሁሉም ነገር እግዚአብሔርን የመታዘዝ ችሎታ ከሌለው, ሌላ አስፈላጊ መሰናክል አጋጥሞታል - የአባቱ ሞት. በዘመዶቻቸው የሬሳ ሣጥን ምክንያት ወላጆቻቸው ሕይወታቸውን ባጠፉባቸው ቦታዎች ለመሞት ምን ያህል ጊዜ እንደሚፈልጉ ያውቃሉ።
4.ስለዚህ ለዚህ ጻድቅ ሰው እግዚአብሄርን የሚወድ ባይሆን ኖሮ፣አባቴ ለእኔ ካለው ፍቅር የተነሣ የትውልድ አገሩን ጥሎ አሮጌውን ልማዱን እርግፍ አድርጎ እንደ ተወ፣ስለዚህም ማሰብ ተፈጥሯዊ ነው። ሁሉም (እንቅፋት) እዚህ መጥተዋል, እና አንድ ሰው ማለት ይቻላል, በእኔ ምክንያት በባዕድ አገር ሞተ; እና እሱ ከሞተ በኋላ እንኳን እኔ እሱን በደግነት ለመመለስ አልሞክርም ፣ ግን ጡረታ ወጣሁ ፣ ከአባቴ ቤተሰቦች ጋር ፣ የሬሳ ሳጥኑን ትቼ? ይሁን እንጂ ቁርጥ ውሳኔውን የሚያቆመው ምንም ነገር የለም; ለእግዚአብሔር ያለው ፍቅር ሁሉም ነገር ቀላል እና ምቹ እንዲሆን አድርጎታል።
እንግዲያው ወዳጆች ሆይ፣ ለፓትርያርኩ የእግዚአብሔር ሞገስ እጅግ ታላቅ ነው! የሚባርኩህን እባርካለሁ፡ ይላል። የሚረግሙህንም እረግማለሁ፥ በአንተም ምክንያት የምድር ነገዶች ሁሉ ይባረካሉ። ሌላ ስጦታ ይኸውና! ሁሉም፣ የምድር ነገዶች በስምህ ሊባረኩ ይሞክራሉ፣ ስምህንም በመሸከም ክብራቸውን ያኖራሉ ይላል።
ዕድሜም ሆነ ሌላ ነገር ከቤት ሕይወት ጋር ሊያቆራኝ የሚችለው እንዴት ለእርሱ እንቅፋት እንዳደረገው ታያላችሁ; በተቃራኒው ለእግዚአብሔር ያለው ፍቅር ሁሉንም ነገር አሸንፏል. ስለዚህ ነፍስ ደስተኛ ስትሆን እና በትኩረት ስትከታተል ሁሉንም መሰናክሎች ታሸንፋለች ፣ ሁሉም ነገር ወደ ወደደችው ነገር ይሮጣል ፣ እና ምንም አይነት ችግሮች ቢገጥሟት ፣ በእነሱ አይዘገይም ፣ ግን ሁሉም ነገር ያልፋል እና የሚቆመው ከመድረሱ በፊት አይደለም ። ይፈልጋል። ለዚህም ነው ይህ ጻድቅ በእርጅና እና በሌሎች በርካታ መሰናክሎች ሊገታ ቢችልም ፣ ግን እስሩን ሁሉ ሰበረ ፣ እናም ልክ እንደ ወጣት ፣ ጠንካራ እና በማንኛውም ነገር ሳይደናቀፍ ፣ የችኮላ እና የችኮላ ትእዛዝ ለመፈጸም የቻለው። ጌታ። እናም ይህን መሰል ድርጅት ሊያደናቅፉ ከሚችሉት ነገሮች ሁሉ አስቀድሞ እራሱን ሳያስታጥቅ ክቡር እና ጀግንነትን ለመስራት የወሰነ ሰው ማድረግ አይቻልም። ጻድቁ ይህን ጠንቅቆ ያውቅ ነበርና ሁሉንም ነገር ሳያስብ፣ ስለ ልማድ፣ ዝምድና፣ ወይም የአባቱ ቤት፣ ወይም (የአባቱ) የሬሳ ሣጥን፣ አልፎ ተርፎም እርጅና ሳያስብ፣ ሁሉንም ሀሳቡን ወደዚያ ብቻ አመራ። የጌታን ትእዛዝ ለመፈጸም። እና ከዚያ በኋላ አንድ አስደናቂ እይታ እራሱን ገለጠ፡ በእርጅና ውስጥ ያለ ሰው፣ ከሚስቱ ጋር፣ እንዲሁም አዛውንት እና ብዙ ባሪያዎች ያሉት፣ መንከራተቱ የት እንደሚያከትም እንኳን ሳያውቅ እየተንቀሳቀሰ ነበር። እናም በዚያን ጊዜ መንገዶቹ ምን ያህል አስቸጋሪ እንደነበሩ ካሰቡ (ከዚያም እንደ አሁን ማንንም በነፃነት ለማደናቀፍ እና በዚህ መንገድ ጉዞውን በሚመች ሁኔታ ለማድረግ የማይቻል ነበር ፣ ምክንያቱም በሁሉም ቦታዎች የተለያዩ ባለስልጣናት ነበሩ እና ተጓዦች መላክ አለባቸው) ከአንዱ ባለቤት ወደ ሌላው እና በየቀኑ ማለት ይቻላል ከመንግስት ወደ መንግስት ይሸጋገራል)፣ ያኔ ይህ ሁኔታ ለጻድቃን ታላቅ ፍቅር (ለእግዚአብሔር) እና ትእዛዙን ለመፈጸም ዝግጁነት ከሌለው በቂ እንቅፋት ይሆን ነበር። እርሱ ግን እነዚህን ሁሉ መሰናክሎች እንደ ሸረሪት ድር ቀደዳቸው፣ እናም… አእምሮውን በእምነት አጠናክሮ ለገባው ለእግዚአብሔር ታላቅነት በመገዛት ጉዞውን ቀጠለ።
በጎነትም ሆነ በጎነት የተመካው በተፈጥሮ ላይ ሳይሆን በነጻ ፈቃዳችን ላይ መሆኑን ታያለህ?
ከዚያም፣ ይህች አገር በምን ዓይነት ሁኔታ ውስጥ እንዳለች እንድናውቅ እንዲህ ብሏል፡- በዚያን ጊዜ ከነዓናውያን በምድር ላይ ይኖሩ ነበር። ብፁዕ አቡነ ሙሴ ይህን የተናገረው ያለ ዓላማ ሳይሆን የአባታችንን ጥበበኛ ነፍስ እንድታውቁ እና እነዚህ ቦታዎች አሁንም በከነዓናውያን የተያዙ በመሆናቸው እንደ አንዳንዶች ተቅበዝባዥና ተቅበዝባዥ መኖር ነበረበት። የተገለለ ምስኪን, እሱ እንዳለበት, ምናልባትም, ምንም መጠለያ የሌለው. እና እሱ ግን ስለዚህ ጉዳይ አላጉረመረመም እና አልተናገረም: ይህ ምንድን ነው? እኔ በሃራን እንደዚህ ያለ ክብር እና ክብር የኖርኩ፣ አሁን እንደ ስር እንደሌለው፣ እንደ ተቅበዝባዥ እና እንደ እንግዳ፣ ከምህረት የተነሳ እዚህ እና እዚህ ልኖር፣ በድሃ መሸሸጊያ ውስጥ ለራሴ ሰላም መፈለግ አለብኝ - እናም ይህንንም ማግኘት አልችልም። ነገር ግን በድንኳን እና በዳስ ውስጥ ለመኖር እና ሁሉንም ሌሎች አደጋዎች ለመቋቋም እገደዳለሁ!
7. ነገር ግን በትምህርቱ አብዝተን እንዳንቀጥል፥ በዚህ ቆም ብለን የዚህን ጻድቅ ሰው መንፈሳዊ ባሕርይ እንድትመስሉ ፍቅራችሁን እየለመንናችሁ ቃሉን እንጨርስ። በእውነት፣ ይህ ጻድቅ ሰው ከአገሩ (ከአገሩ) ወደ (ሌላ) አገር ሲጠራ፣ እርጅናም ሆነ ሌሎች ያልቆጠርናቸው መሰናክሎች፣ ወይም (ያኔ) ያልተመቸን ታዛዥነት ቢያሳይ በጣም ይገርማል። ጊዜ ወይም ሌሎች ችግሮች እሱን ከመታዘዝ ሊከለክሉት አልቻሉም, ነገር ግን ሁሉንም ማሰሪያዎችን በማፍረስ, እሱ, ሽማግሌው, ሸሽቶ እንደ ደስተኛ ወጣት, ከሚስቱ, ከወንድሙ ልጅ እና ከባሪያዎቹ ጋር, ለመፈፀም ቸኮለ. የእግዚአብሔር ትእዛዝ እኛ በተቃራኒው ከምድር ወደ ምድር አልተጠራንም ፣ ግን ከምድር ወደ ሰማይ ፣ እንደ ጻድቃን በታዛዥነት ተመሳሳይ ቅንዓት አናሳይም ፣ ግን ባዶ እና ቀላል ያልሆኑ ምክንያቶችን እናቀርባለን ፣ እና እናደርጋለን ። (በእግዚአብሔር) የተስፋ ቃል ታላቅነት ወይም በሚታየው ነገር ግድየለሽነት፣ እንደ ምድራዊና ጊዜያዊ፣ ወይም የጠሪው ክብር አንወሰድም፣ - በተቃራኒው፣ ጊዜያዊውን ከመረጥን እንመርጣለን ያለ ትኩረት እንገነዘባለን። ሁልጊዜም ዘውታሪይቱ ምድርም ወደ ሰማይ ትሆናለች፤ የማያልቅንም ነገር ከመገለጡ በፊት ከሚበርር ነገር ዝቅ እናደርጋለን።
ምንጭ፡- ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ በዘፍጥረት መጽሐፍ ላይ የተደረጉ ውይይቶች።
ውይይት XXXI ታራም ለአብራምና ለልጆቹ ለናኮር ለልጁም ለአራን ልጅ ለሎጥ ምራትዋንም ለልጁ ለአብራም ሚስት ሦራን አጠጣ፤ ከከለዳውያንም ምድር አወጣሁት። ወደ ከነዓን ምድር ሄደ፣ ወደ ካራንም መጥቶ በዚያ ተቀመጠ (ዘፍ. XI, 31)
ገላጭ ፎቶ፡ የብሉይ ኪዳን ዕብራይስጥ።
