የታላቁ አንቶኒ ሕይወት

By ቅዱስ አትናቴዎስ ዘእስክንድርያ

ምዕራፍ 1

አንቶኒ በትውልድ ግብፃዊ፣ የተከበሩ እና ሀብታም ወላጆች ነበሩ። እና እነሱ ራሳቸው ክርስቲያኖች ነበሩ እና ያደገው በክርስቲያናዊ መንገድ ነው። በልጅነቱም ከነሱና ከቤታቸው በቀር ምንም ሳያውቅ በወላጆቹ አሳደገው::

* * *

ካደገና ጎልማሳ ሲሆን ዓለማዊ ሳይንስ ለመማር መታገስ አልቻለም ነገር ግን ከልጆች ጋር አብሮ ለመኖር ፈልጎ ስለ ያዕቆብ እንደ ተጻፈ የመኖር ፍላጎት ነበረው፤ በራሱ ቤት ቀላል።

* * *

ስለዚህም ከወላጆቹ ጋር በምእመናን መካከል በጌታ ቤተ መቅደስ ተገለጠ። እንደ ልጅም አላዋቂ አልነበረም፥ እንደ ሰውም አልታበይም። ግን ደግሞ ወላጆቹን ታዝዟል, እና መጽሃፎችን በማንበብ ተጠምዷል, የእነሱን ጥቅም አስጠብቋል.

* * *

ወይም በመጠኑ ቁሳዊ ሁኔታዎች ውስጥ እንዳለ ልጅ ወላጆቹን ውድና የተለያዩ ምግቦችን አላስቸገራቸውም ወይም ተድላውን አልፈለገም ነገር ግን ባገኘው ነገር ብቻ ረክቷል እና ምንም አልፈለገም።

* * *

ወላጆቹ ከሞቱ በኋላ ከታናሽ እህቱ ጋር ብቻውን ቀረ። እናም በዚያን ጊዜ አሥራ ስምንት ወይም ሃያ ዓመት ገደማ ነበር. እና እህቱን እና ቤቱን ብቻውን ይንከባከባል.

* * *

ነገር ግን ወላጆቹ ከሞቱበት ጊዜ ጀምሮ ስድስት ወር ገና አላለፈም, እና እንደ ልማዱ ወደ ጌታ ቤተመቅደስ ሄዶ, በሀሳቡ ላይ ትኩረት አድርጎ እየሄደ, ሐዋርያት ሁሉን ነገር ትተው አዳኙን እንዴት እንደተከተሉ አሰላስል; በሐዋርያት ሥራ እንደ ተጻፈው ምእመናን ንብረታቸውን ሸጠው ዋጋቸውን አምጥተው ለችግረኞች ያካፍሉ ዘንድ ከሐዋርያት እግር አጠገብ እንዳኖሩት፤ ለእነዚያ በሰማይ ምን እና ምን ያህል ታላቅ ተስፋ አላቸው።

* * *

ይህን በማሰብ ወደ ቤተመቅደስ ገባ። በዚያን ጊዜም ወንጌል እየተነበበ ሳለ ጌታ ለባለጸጋው እንዴት እንዳለው ሰማ፡- ፍጹም ልትሆን ከፈለግህ ሄደህ ያለህን ሁሉ ሽጠህ ለድሆች ስጥ፥ መጥተህም ተከተለኝ የመንግሥተ ሰማያትም መዝገብ ታገኛለህ።

* * *

የቅዱሳን ሐዋርያትንና የቀደሙትን ምእመናንን መታሰቢያና አሳብ ከእግዚአብሔር የተቀበለው ይመስል ወንጌልም ለእርሱ የተለየ የተነበበ ያህል - ወዲያው ከቤተ መቅደሱ ወጥቶ ለባልንጀሮቹ ያለውን ንብረት ሰጠ። ቅድመ አያቶቹ (ሦስት መቶ ሄክታር የሚታረስ መሬት ነበረው, በጣም ጥሩ) እሱን ወይም እህቱን በምንም ነገር እንዳይረብሹ. ከዚያም የተረፈውን ተንቀሳቃሽ ንብረት ሁሉ ሸጦ በቂ ገንዘብ ሰብስቦ ለድሆች አከፋፈለ።

* * *

ንብረቱን ለእህቱ ጥቂት አስቀምጦ ነበር፣ ነገር ግን እንደገና ወደ ቤተመቅደስ ገብተው ጌታ በወንጌል ሲናገር፡- “ለነገ አትጨነቁ” ሲል ሲናገር ሰምቶ መታገሥ አቃተው። ለአማካይ ሁኔታ ሰዎች. እኅቱንም ለታመኑና ለታመኑ ደናግል አደራ ሰጥቶ፣ በደናግል ቤት እንድታሳድጋት ሰጣት፣ እርሱ ራሱም ከቤቱ ውጭ ለሆነ ሕይወት ራሱን አሳልፎ ሰጠ፣ በራሱ ላይ አተኩሮ የጨነቀውን ሕይወት እየመራ። ይሁን እንጂ በዚያን ጊዜ በግብፅ ውስጥ ቋሚ ገዳማት አልነበሩም, እና የሩቅ በረሃውን የሚያውቅ አንድም ገዳም የለም. ራሱን ማጥለቅ የሚፈልግ ሰው ከመንደር ብዙም ሳይርቅ ብቻውን ይለማመዳል።

* * *

ከዚያም በአቅራቢያው ባለ መንደር ከወጣትነታቸው ጀምሮ ምንኩስናን ሲመሩ የነበሩ አንድ አዛውንት ነበሩ። እንጦንስም ባየው ጊዜ በበጎነቱ ይወዳደር ጀመር። እና ከመጀመሪያውም እርሱ በመንደሩ አቅራቢያ ባሉ ቦታዎች ውስጥ መኖር ጀመረ. በዚያም በመልካም ሕይወት የሚኖር አንድ ሰው በሰማ ጊዜ ሄዶ እንደ ጠቢብ ንብ ፈለገዉ፥ እስኪያየውም ድረስ ወደ ስፍራው አልተመለሰም። ከዚያም ወደ በጎነት በሚሄድበት ጊዜ ከእሱ የተወሰነ አቅርቦት እንደወሰደ, እንደገና ወደዚያ ተመለሰ.

* * *

ስለዚህም በዚህ ህይወት ውስጥ እራሱን ለመለማመድ ትልቁን ፍላጎት እና ከፍተኛ ቅንዓት አሳይቷል። “የማይሠራ አይብላ” የሚለውን ስለ ሰማ በእጁም ይሠራ ነበር። የሚያገኘውንም ከፊሉን ለራሱ ከፊል ለችግረኞች ያሳለፈ ነበር። በውስጣችን ያለማቋረጥ መጸለይ እንዳለብን ተምሯልና ያለማቋረጥ ጸለየ። በማንበብ በጣም ጠንቃቃ ስለነበር የተፃፈውን ነገር አላጣም ነገር ግን ሁሉን ነገር በአእምሮው ይዞ ቆይቶ በመጨረሻ የራሱ ሃሳብ ሆነ።

* * *

አንቶኒ ይህን ባህሪ ስለነበረው በሁሉም ሰው ይወድ ነበር። የሄደባቸውን ደግ ሰዎችም በቅንነት ታዘዙ። የእያንዳንዳቸውን ጥረት እና ህይወት ጥቅምና ጥቅም በራሱ አጥንቷል። የአንዱን ውበት፣ የሌላውን ጸሎት ጽናት፣ የሶስተኛውን ሰላም፣ የአራተኛውን በጎ አድራጎት ተመለከተ። በንባብ ውስጥ ለሌላው ፣ እና ለሌላው በማንበብ; አንዱ በትዕግሥቱ፣ ሌላውም በጾምና በስግደቱ ተደነቀ። ሌላውን በየዋህነት ሌላውን በቸርነት መሰለ። ለክርስቶስም ያለውን እግዚአብሔርን መምሰልና የሁሉንም ፍቅር እርስ በርስ ተመለከተ። እናም እንደዚህ ተፈጸመ፣ ብቻውን ወደ ሄደበት ቦታው ተመለሰ። ባጭሩ ከሰው ሁሉ መልካም ነገርን በራሱ ሰብስቦ በራሱ ሊገልጥ ሞክሯል።

ነገር ግን በእድሜ በእኩዮቹ ዘንድ እንኳ በበጎነቱ ከእነርሱ እንዳያንስ እንጂ ምቀኝነትን አላሳየም። ይህንም ያደረገው ማንንም ሳያሳዝን በእርሱ ደግሞ ደስ ይላቸው ዘንድ ነው። ስለዚህም ከእርሱ ጋር የተገናኙት የሰፈሩ ደጋግ ሰዎች ሁሉ ይህን አይተው አምላክን ወዳድ ብለው ጠሩትና ከፊሎቹ እንደ ልጅ ሌሎችም እንደ ወንድም ተቀበሉት።

ምዕራፍ 2

ነገር ግን የመልካም ጠላት - ምቀኛው ዲያብሎስ, በወጣቱ ውስጥ እንዲህ ያለ ተነሳሽነት ሲመለከት, ሊታገሰው አልቻለም. ነገር ግን ከሁሉም ጋር የሚያደርገውን ልማድ በእርሱ ላይ ለማድረግ ወስኗል። የንብረቱን መታሰቢያ፣ የእህቱን እንክብካቤ፣ የቤተሰቡን ትስስር፣ የገንዘብ ፍቅርን፣ የክብርን መውደድን፣ ተድላውን በውስጡ እንዲሰርጽ በማድረግ ከሄደበት መንገድ እንዲርቀው በመጀመሪያ ፈተነው። ከተለያዩ ምግቦች እና ሌሎች የህይወት ማራኪዎች, እና በመጨረሻም - የበጎ አድራጊው ጥብቅነት እና ለእሱ ምን ያህል ጥረት እንደሚያስፈልግ. ለዚህም አካላዊ ድክመቱን እና ግቡን ለማሳካት ረጅም ጊዜ ጨምሯል. በአጠቃላይ, ከትክክለኛው ምርጫው ሊያሳምነው በመፈለግ, በአእምሮው ውስጥ ሙሉ የጥበብ አውሎ ንፋስ ቀሰቀሰ.

* * *

ነገር ግን ክፉው በእንጦንዮስ ውሳኔ ላይ አቅም እንደሌለው ባየ ጊዜ እና ከዚህም በላይ - በአቋሙ የተሸነፈ፣ በጠንካራ እምነቱ የተገረሰሰ እና በማይታዘዝ ጸሎቱ ወድቆ፣ ከዚያም ወጣቱን እንደ ሌሊት ከሌሎች መሳሪያዎች ጋር ተዋጋ። ጊዜ በሁሉም ዓይነት ጩኸት አስፈራው እና በቀን ውስጥ በጣም ያናደደው በሁለቱ መካከል ግጭት መፈጠሩን ከጎን ሆነው የሚከታተሉት ተረዱ። አንዱ ርኩስ አስተሳሰቦችንና አስተሳሰቦችን ሲሰርጽ፣ ሌላው ደግሞ በጸሎት ታግዞ ወደ ቸርነት ለውጦ ሥጋውን በጾም አጸናው። ይህ አንቶኒ ከዲያብሎስ ጋር ያደረገው የመጀመሪያ ጦርነት እና የመጀመሪያ ስራው ነበር፣ ነገር ግን በአንቶኒ ውስጥ የበለጠ የአዳኝ ድንቅ ስራ ነበር።

ነገር ግን እንጦንስ በእርሱ የተገዛውን እርኩስ መንፈስ አልፈታውም፤ ጠላትም በመሸነፍ ማደቡን አላቆመም። ምክንያቱም የኋለኛው ሰው በእርሱ ላይ የሆነ ምክንያት እየፈለገ እንደ አንበሳ ይዞር ነበር። ለዛም ነው እንቶኔ ጥብቅ የሆነ የአኗኗር ዘይቤን ለመለማመድ የወሰነው። እናም እራሱን ለንቃተ-ህሊና በጣም ስለሰጠ ብዙ ጊዜ ሌሊቱን ሙሉ እንቅልፍ ሳይተኛ ያሳልፍ ነበር። ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ በቀን አንድ ጊዜ ይመገቡ. አንዳንድ ጊዜ በየሁለት ቀኑ እንኳን, እና ብዙ ጊዜ በየአራት ቀኑ አንድ ጊዜ ምግብ ይወስድ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ ምግቡ ዳቦ እና ጨው ነበር, እና መጠጡ ውሃ ብቻ ነበር. ስለ ስጋ እና ወይን ማውራት አያስፈልግም. ለመተኛት, በሸምበቆው ምንጣፍ ይረካ ነበር, ብዙውን ጊዜ ባዶ መሬት ላይ ይተኛል.

* * *

በዚህ ሁኔታ ራሱን ከከለከለ፣ እንጦንስ ከመንደሩ ብዙም ሳይርቅ ወደሚገኘው መቃብር ሄደ፣ እና ከሚያውቋቸው አንዱ ዳቦ እንዲያመጣለት አዘዘው - በብዙ ቀናት ውስጥ አንድ ጊዜ ወደ አንዱ መቃብር ገባ። የሚያውቀው ሰው በሩን ከኋላው ዘጋው እና ውስጥ ብቻውን ቀረ።

* * *

ያን ጊዜ ክፉው ይህን መሸከም አቅቶት አንድ ቀን ሌሊት ከብዙ ክፉ መናፍስት ጋር መጥቶ ደበደበውና እየገፋው እስከ ምድር ላይ ተኝቶ በሐዘን ተወው። በማግስቱ የሚያውቀው ሰው ዳቦ ሊያመጣለት መጣ። ነገር ግን በሩን ከፍቶ እንደሞተ ሰው መሬት ላይ ተኝቶ ሲያየው አንሥቶ ወደ መንደሩ ቤተ ክርስቲያን ወሰደው። እዚያም መሬት ላይ አስቀመጠው, እና ብዙ ዘመዶች እና መንደርተኞች በእንጦንዮስ ዙሪያ እንደ ሞተ ሰው ዙሪያ ተቀምጠዋል.

* * *

እኩለ ሌሊት ላይ እንጦንስ ወደ ራሱ መጥቶ ከእንቅልፉ ሲነቃ ሁሉም እንደተኛ አየ፣ እና የሚያውቀው ሰው ብቻ ነቃ። ከዚያም ወደ እሱ እንዲመጣ ነቀነቀው እና ማንንም ሳያስነሳ ወደ መቃብር እንዲመልሰው ጠየቀው። ስለዚህ ያ ሰው ወሰደው, እና በሩ ከተዘጋ በኋላ, ልክ እንደበፊቱ, እንደገና ውስጥ ብቻውን ቀረ. ከግርፋት የተነሣ ለመቆም ምንም ጉልበት አልነበረውም ነገር ግን ተኛና ጸለየ።

እና ከጸሎቱ በኋላ በታላቅ ድምፅ እንዲህ አለ፡- “እነሆኝ - አንቶኒ። ከግርፋትህ አልሸሽም። ትንሽ ብትደበድበኝም ለክርስቶስ ካለኝ ፍቅር ምንም አይለየኝም። ከዚያም “የጦር ሠራዊት ሁሉ በእኔ ላይ ቢደረደር ልቤ አይፈራም ነበር” ሲል ዘምሯል።

* * *

እና ስለዚህ, አስማታዊው ሀሳብ እና እነዚህን ቃላት ተናግሯል. ክፉው የመልካም ጠላትም ይህ ሰው ከተመታ በኋላ እንኳን ወደዚያው ቦታ ለመምጣት በመደፈሩ ውሾቹን ጠርቶ በቁጣ እየፈነዳ በመገረሙ፡- “በመምታት እንዳታዳክመው ተጠንቀቅ። ግን አሁንም በእኛ ላይ ሊናገር ይደፍራል። በእሱ ላይ በሌላ መንገድ እንቀጥል!"

ከዚያም በሌሊት አካባቢው ሁሉ የተናወጠ እስኪመስል ድረስ ከፍተኛ ድምፅ አሰሙ። እናም አጋንንቶቹ በእነሱ በኩል እየወረሩ ወደ እንስሳት እና ተሳቢዎች ተለውጠው በአዛኝ ትንሽ ክፍል ውስጥ ያሉትን አራት ግድግዳዎች የፈራረሱ ይመስላሉ ። ወዲያውም ቦታው የአንበሶች፣ የድብ፣ የነብር፣ የኮርማዎች፣ የእባብ፣ የእባብና የጊንጦች፣ የተኩላዎች ራእይ ሞላው። እና እያንዳንዳቸው በራሳቸው መንገድ ተንቀሳቅሰዋል፡ አንበሳው እያገሳ ሊያጠቃው ፈለገ፣ ወይፈኑ በቀንዱ የሚወጋው መስሎ፣ እባቡ ሳይደርስበት ተሳበ፣ እና ተኩላ ሊወጋበት ሞከረ። እናም የእነዚህ ሁሉ መናፍስት ድምፅ አስፈሪ ነበር፣ እና ቁጣቸውም አስፈሪ ነበር።

አንቶኒዮስም በእነርሱ የተደበደበና የተወጋ መስሎ በደረሰበት የሰውነት ሕመም ምክንያት አቃሰተ። እርሱ ግን በደስታ መንፈስ ያዘና እየዘበተባቸው እንዲህ አላቸው፡- “በእናንተ አንዳች ኃይል ቢኖር ከእናንተ አንዳችሁ መምጣት ይበቃው ነበር። ነገር ግን እግዚአብሔር ኃይል ስለነፈጋችሁ፣ ስለዚህ ምንም እንኳን ብዙ ብትሆኑም እኔን ለማስፈራራት ብቻ ትጥራላችሁ። የድክመትህን ምስል መያዛችሁ የድክመትህ ማረጋገጫ ነው።’ በድጋሚ በድፍረት ተሞልቶ እንዲህ አለ:- “ከቻልክና በእርግጥ በእኔ ላይ ሥልጣን ካገኘህ፣ አትዘግይ፣ ነገር ግን አጥቂ! ካልቻላችሁ ለምን በከንቱ ትጨነቃላችሁ? በክርስቶስ ያለን እምነት ለእኛ ማኅተምና የደኅንነት ምሽግ ነው። እነርሱም ብዙ ሞክረው ጥርሳቸውን አፋጩበት።

* * *

ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንኳን, ጌታ ከእንቶኒ ትግል ጎን አልቆመም, ነገር ግን ረድቶታል. እንጦንስም ቀና ብሎ ሲመለከት ጣሪያው እንደተከፈተ አየና የብርሃን ጨረር ወደ እርሱ ወረደ። በዚያን ሰዓትም አጋንንቱ የማይታዩ ሆኑ። አንቶኒዮስም ቃተተና ከሥቃዩ እፎይታ አግኝቶ የታየውን ራዕይ ጠየቀው፡- “የት ነበርክ? ስቃዬን ልትጨርስ ከመጀመሪያ ለምን አልመጣህም?" እናም እንዲህ የሚል ድምፅ ተሰማለት፡- “እንቶኒ፣ እዚህ ነበርኩ፣ ነገር ግን ትግልህን ለማየት እየጠበቅኩ ነበር። በድፍረት ከቆምክና ካልተሸነፍክ በኋላ፣ ሁልጊዜም ጠባቂህ እሆናለሁ፣ በምድርም ሁሉ ታዋቂ አደርግሃለሁ።’

ይህንንም በሰማ ጊዜ ተነሥቶ ጸለየ። እናም በጣም ከመበረታቱ የተነሳ ከበፊቱ የበለጠ ጥንካሬ እንዳለው ተሰማው። እናም በዚያን ጊዜ የሠላሳ አምስት ዓመት ልጅ ነበር.

* * *

በማግስቱ ከተደበቀበት ቦታ ወጣ እና እንዲያውም የተሻለ ቦታ ነበረው። ወደ ጫካው ሄደ። ነገር ግን እንደገና ጠላት ቅንዓቱን አይቶ ሊያደናቅፈው ፈልጎ የአንድ ትልቅ የብር ሳህን የውሸት ምስል ወደ መንገዱ ወረወረው። እንጦንስ ግን የክፉውን ተንኮል ስለተረዳ ቆመ። ዲያብሎስም በወጭቱ ውስጥ አይቶ ወጭቱን ሲናገር “በምድረ በዳ ወጭቱ የት አለ? ይህ መንገድ ያልተረገጠ ነው እና የሰው ፈለግ የለም። ከአንድ ሰው ቢወድቅ, ሳይስተዋል ሊቀር አይችልም, ምክንያቱም በጣም ትልቅ ነው. ነገር ግን ያጣው እንኳን ተመልሶ ፈልጎ ያገኘው ነበር ምክንያቱም ቦታው በረሃማ ነው። ይህ ብልሃት የሰይጣን ነው። ግን በመልካም ፈቃዴ ላይ ጣልቃ አትገባም, ሰይጣን! ምክንያቱም ይህ ብር ከአንተ ጋር መጥፋት አለበት!" እና አንቶኒ እነዚህን ቃላት ሳይናገር ሳህኑ እንደ ጭስ ጠፋ።

* * *

እና ውሳኔውን በበለጠ እና በጠንካራ ሁኔታ በመከተል, እንጦንስ ወደ ተራራው ሄደ. ከወንዙ በታች ምሽግ አገኘ ፣ በረሃማ እና በተለያዩ እንስሳት የተሞላ። ወደዚያ ተንቀሳቅሶ እዚያ ቆየ። ተሳቢዎቹም በአንድ ሰው እንደተባረሩ ወዲያው ሸሹ። ግን መግቢያውን አጥሮ ለስድስት ወራት ያህል ዳቦ አስቀመጠ (ይህም ቲቪያውያን የሚያደርጉት እና ብዙውን ጊዜ ዳቦው ለአንድ ዓመት ሙሉ ሳይበላሽ ይቆያል). በውስጥህ ደግሞ ውሃ ነበረህ፤ ስለዚህም እርሱ በማይጠፋ መቅደስ ራሱን አጸና፤ ወደ ውጭም ሳይወጣ ወይም ማንም ወደዚያ ሲመጣ ሳያይ ብቻውን ቀረ። በዓመት ሁለት ጊዜ ብቻ ዳቦውን ከላይ, በጣሪያው በኩል ይቀበላል.

* * *

ወደ እሱ የሚመጡትን የሚያውቋቸውም ሰዎች ወደ ውስጥ እንዲገቡ ስላልፈቀደላቸው፣ ብዙ ጊዜ ከቤት ውጭ ሌሊትና ቀን ውለው ሲያድሩ፣ ብዙ ሕዝብ ሲጮሁ፣ ሲገርሙ፣ የሚያዝኑ ድምፆች ሲያሰሙና ሲያለቅሱ ሰሙ:- “ከእኛ ራቅ! ከበረሃ ጋር ምን አገናኘህ? የእኛን ዘዴዎች መቋቋም አይችሉም።

በመጀመሪያ ውጭ ያሉት እነዚህ ከእርሱ ጋር ሲጣሉ የነበሩ አንዳንድ ሰዎች እንደሆኑ አድርገው በአንዳንድ ደረጃዎች ወደ እሱ የገቡት መስሏቸው ነበር። ነገር ግን በቀዳዳ ውስጥ አይተው ማንንም ባላዩ ጊዜ ሰይጣኖች መሆናቸውን ተረዱና ፈሩ ​​እንጦንስንም ጠሩት። ወዲያውም ሰማላቸው, ነገር ግን አጋንንትን አልፈራም. ወደ በሩም በቀረበ ጊዜ ሕዝቡ እንዲሄዱና እንዳይፈሩ ጋበዛቸው። ምክንያቱም ሰይጣኖች በሚፈሩት ላይ እንደዚህ አይነት ቀልዶች መጫወት ይወዳሉ ብሏል። ነገር ግን እራስህን አቋርጠህ በጸጥታ ሂድ እና እንዲጫወቱ ፍቀዳቸው። በመስቀሉም ምልክት ታስረው ሄዱ። ቀረ፥ አጋንንትም ምንም አልጐዷቸውም።

(ይቀጥላል)

ማስታወሻ፡ ይህ ሕይወት የተጻፈው በታላቁ ቅዱስ አትናቴዎስ፣ የእስክንድርያ ሊቀ ጳጳስ፣ ታላቁ ቄስ እንጦንስ ካረፉ ከአንድ ዓመት በኋላ († ጥር 17፣ 356) ማለትም በ357 ዓ.ም ምዕራባውያን መነኮሳት ከጓል ባቀረቡት ጥያቄ (መ. ፈረንሳይ) እና ጣሊያን, ሊቀ ጳጳሱ በግዞት ነበር. ለታላቁ ቅዱስ እንጦንዮስ ሕይወት፣ ብዝበዛ፣ በጎነት እና ፍጥረት እጅግ ትክክለኛ የሆነ ቀዳሚ ምንጭ ሲሆን በምስራቅም ሆነ በምዕራቡ ዓለም ለገዳማዊ ሕይወት መመስረት እና መጎልበት እጅግ ጠቃሚ ሚና ተጫውቷል። ለምሳሌ፣ አውጉስቲን በኑዛዜው ውስጥ የዚህ ህይወት በእምነት እና በቅድመ ምግባሩ በመለወጥ እና በማሻሻል ላይ ስላለው ጠንካራ ተጽእኖ ተናግሯል።.