16.8 C
ብራስልስ
ቅዳሜ, ግንቦት 11, 2024
ዜናበ21ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች፡ ጂም ጆንስ እና የህዝቡ ቤተመቅደስ....

በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች: ጂም ጆንስ እና የሰዎች ቤተመቅደስ. ኑፋቄ ያልሆነ አካሄድ። (1ኛ ክፍል)

የኃላፊነት ማስተባበያ፡ በአንቀጾቹ ውስጥ የተባዙ መረጃዎች እና አስተያየቶች የሚገልጹት ሰዎች ናቸው እና የራሳቸው ኃላፊነት ነው። ውስጥ መታተም The European Times ወዲያውኑ ማለት የአመለካከትን መደገፍ ሳይሆን የመግለጽ መብት ማለት ነው.

የክህደት ትርጉሞች፡ በዚህ ገፅ ላይ ያሉ ሁሉም መጣጥፎች የሚታተሙት በእንግሊዝኛ ነው። የተተረጎሙት ስሪቶች የነርቭ ትርጉሞች በመባል በሚታወቀው ራስ-ሰር ሂደት ውስጥ ይከናወናሉ. ጥርጣሬ ካለህ ሁልጊዜ ዋናውን መጣጥፍ ተመልከት። ስለተረዳችሁኝ አመሰግናለሁ።

ገብርኤል ካሪዮን ሎፔዝ
ገብርኤል ካሪዮን ሎፔዝhttps://www.amazon.es/s?k=Gabriel+Carrion+Lopez
ገብርኤል ካሪዮን ሎፔዝ፡ ጁሚላ፣ ሙርሲያ (ስፔን)፣ 1962. ጸሐፊ፣ ጸሐፊ እና ፊልም ሰሪ። ከ1985 ጀምሮ በፕሬስ፣ በራዲዮ እና በቴሌቭዥን መርማሪ ጋዜጠኝነት ሰርቷል። የኑፋቄ እና የአዳዲስ ሀይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች አዋቂ ፣ በአሸባሪው ቡድን ኢቲኤ ላይ ሁለት መጽሃፎችን አሳትሟል ። ከነፃው ፕሬስ ጋር በመተባበር በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ትምህርቶችን ይሰጣል።

አውርድ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን: ጂም ጆንስ እና የህዝብ ቤተመቅደስ. ኑፋቄ ያልሆነ አካሄድ። (1ኛ ክፍል)

እ.ኤ.አ. ህዳር 19 ቀን 1978 በሬቨረንድ ጂም ጆንስ መሪነት እና መሪነት በሕዝብ ቤተመቅደስ ቤተ ክርስቲያን አባላት ላይ የተፈጸሙ ግድያ እና አሰቃቂ ምስሎችን በወፍ በረር በቴሌቪዥን ማየት በቻልንበት ጊዜ በራዕዩ ውስጥ አንድ ነገር ተለወጠ። እና አውሮፓ ለሌሎች እምነት ያላት ክብር።

ያ ታሪክ የጀመረው የአሜሪካ ኮንግረስማን ሊዮ ራያን የአሜሪካው ሬቨረንድ ጂም ጆንስ ተከታዮች በጉያና ስለሚኖሩበት ሁኔታ ሲሰሙ ነው። ከፊል ባርነት አገዛዝ እንዲዳረጉ ያደረጋቸው ይመስላል፣ሴቶች ወሲባዊ ጥቃት ይደርስባቸዋል፣ያልጠገቡትን ድብደባ ይፈጸምባቸው ነበር፣እንዲሁም በግልጽ ሕፃናት ጭምር የሚሠቃዩበት ነው። የጉያና የህብረት ስራ ሪፐብሊክ በደቡብ አሜሪካ ሰሜናዊ የባህር ጠረፍ ላይ የምትገኘው ለዩናይትድ ስቴትስ በጣም ቅርብ ስለሆነች ኮንግረስማን ራያን ህዳር 17 ቀን 1978 ሄሊኮፕተራቸው ለእዚህ በተዘጋጀው ትራክ ላይ ባረፈበት ወቅት ህዳር XNUMX ቀን XNUMX ጎብኝተው ነበር። የቤተክርስቲያን ቄስ ጆንስ ጉብኝቱን ለመከልከል በሁሉም መንገድ ሞክሮ፣ ሳይሳካለት፣ በታላቅ ድግስ ተቀብሎታል፣ በመጀመሪያ እይታ ሁሉም ሰው ደስተኛ ይመስላል።

ሆኖም ኮንግረስማን ራያን በማግስቱ ህዳር 18 ለመልቀቅ ወደ ሄሊኮፕተራቸው ሲያመራ የደስታ ድባብ ተለወጠ ብዙ የቤተክርስቲያኑ አባላት ወደ እሱ እና ሄሊኮፕተሩ ለመልቀቅ በማለም የሬቨረንድ ጆንስን ቁጣ ቀሰቀሰ። ታማኝ ረዳቶቹን በከሃዲዎቹ እና በኮንግረሱ አጃቢዎች ላይ ተኩስ እንዲከፍቱ አዘዘ። አንድ ታማኝ የቤተክርስቲያኑ አባል ኮንግረስማን ራያንን በስፍራው ወጋው። በዚህ ጊዜ ምንም ዓይነት ግምት ሳይሰጥ አምስት ሰዎች በጥይት ተመተው ተገድለዋል። በዚያ የተገኙት የቀሩት ሰዎች የጋራ ተጠቃሚ የግብርና ማህበረሰብ ተብሎ በሚጠራው አካባቢ ይኖሩበት ለነበረው ከተማ በጆንስታውን ወደሚገኘው ጎጆአቸው ለመመለስ ተገደዋል።

በዚያው ቀን ጂም ጆንስ የፋሺስቱ ሃይሎች ኮንግረስማን ራያን ከተገደሉ በኋላ ፕሮጄክቱን እንደሚያቆሙ ተረድቶ በንዴት ተሞልቶ ምንም አይነት ጸጸት ሳይኖርበት ሁሉም ሰው እራሱን በሲአንዲድ እንዲያቃጥል ወሰነ። ብዙዎቹ አባላት፣ በተለይም ቤተሰብ፣ ልጆች ያላቸው እምቢ ብለው በጥይት ተመተው ተገድለዋል። በእለቱ ዘጠኝ መቶ አስራ ሁለት ሰዎች የሞቱ ሲሆን ከነዚህም መካከል ወደ ሁለት መቶ ሃምሳ የሚጠጉ ታዳጊዎች፣ ህጻናት እና ህጻናትን ጨምሮ፣ ያለምንም ጥርጥር ተገድለዋል።

እዚያ የሆነው ነገር በዓለም ዙሪያ ሄደ ፣ ግን በእውነቱ ኑፋቄ ወይም ሰዎች የመሲህ ኮምፕሌክስ አስመስሎ ለናርሲስቲክ ሶሺዮፓት ቻሪዝማነት የተገዛ ነበር።

OIP የሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች በ21ኛው ክፍለ ዘመን፡ ጂም ጆንስ እና የህዝብ ቤተመቅደስ። ኑፋቄ ያልሆነ አካሄድ። (1ኛ ክፍል)

እ.ኤ.አ. በ1977 ሬቨረንድ ጂም ጆንስ የማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር ሽልማትን በሳን ፍራንሲስኮ ሲቀበሉ፣ በጉያና የጀመረው ፕሮጀክት ከአንድ አመት በኋላ በዚህ መልኩ ያበቃል ብሎ ማንም አላሰበም።

እሱን የተከተሉት ሰዎች በአኗኗራቸው ተቀባይነት ባለው የእምነት ማዕቀፍ ውስጥ የተሻለ፣ የተረጋጋ ሕይወት እየፈለጉ ነበር። በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በአንዳንድ ቦታዎች እስከ ዛሬ ድረስ ያለውን የሂፒ እንቅስቃሴ እና የመጀመርያ ክርስቲያኖችን እምነት በመኮረጅ በማን ላይ እንደወደቀ ሳያውቁ አውቀው ማኅበራዊ አገዛዛቸውን አሻሽለው በጋራ ኑሮአቸውን ለመጀመር አውቀው የወሰኑ ጎልማሶች ነበሩ። ከላይ የተጠቀሱትን ባህሪያት ያለው የአእምሮ ሕመምተኛ ሰው መያዣዎች.

ያ ኑፋቄ ነበር? እውነታውን እንመርምር።

በነዚህ ሃይማኖታዊ ክስተቶች ላይ ለአርባ ዓመታት ያህል ምርምር ካደረግኩ በኋላ ዛሬ ሁለት ድምዳሜ ላይ ደርሻለሁ። የመጀመሪያው እንደ ኑፋቄ ወይም አጥፊ ኑፋቄ የሚባሉት እንደሌሉ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የሰው ልጅ ወደፊት የሚፈጸሙትን ክስተቶች ስለሚፈራ አንድ ዓይነት ሂሳዊ ትንታኔ በእምነቱ ላይ እንዳይተገበር ያደርገዋል።

የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ሕዝቦች ቤተመቅደስ (የክርስቶስ ደቀመዛሙርት ህዝቦች ቤተመቅደስ) የተመሰረተው በአሜሪካዊው የሃይማኖት ፓስተር ጂም ጆንስ ኢንዲያናፖሊስ፣ ኢንዲያና ውስጥ ነው። ወደ 27 ዓመታት ገደማ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በተቀመጡባቸው የተለያዩ ቦታዎች ሳይስተዋል ቀረ። በጣም ጥሩ በሆነው ጊዜ፣ ወደ 5,000 የሚጠጉ አባላት ነበሩት፣ እነዚህም ማዕከሉ ወደተቋቋመበት የተለያዩ ቦታዎች ገብተው ለቀው ወጥተዋል።

የሕዝቦች ቤተመቅደስ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን፡ ጂም ጆንስ እና የህዝብ ቤተመቅደስ። ኑፋቄ ያልሆነ አካሄድ። (1ኛ ክፍል)

እ.ኤ.አ. በ 1960 ጂም ጆንስ ቤተክርስቲያኑን ወደ ካሊፎርኒያ አዛወረው እና ወዲያውኑ የሂፒ እንቅስቃሴ አባላትን ትኩረት ስቧል ፣ ይህም የአሜሪካ ንዑስ ባህል በእነዚያ ዓመታት በዩናይትድ ስቴትስ ምዕራባዊ የባህር ጠረፍ ላይ ተስፋፍቶ ነበር። በጣም ታጋሽ እና ዘረኛ ባልሆነ ቤተሰብ ውስጥ ያደገው የገዛ አባቱ የኩ ክሉክስ ክላን አባል ነበር፣ የሃይማኖታዊ ፍልስፍናው ግን በጣም ፍቃደኛ ነበር። ጥቁሮች እና ግብረ ሰዶማውያን ተቀባይነት ያገኙ ነበር ፣ በህግ ጥበቃ ስር እንደ እንጉዳይ በወጡት ጽንፈኛ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ያልተለመደ ነገር ፣ እኔ የምቀናበት ፣ የተፈቀደ እና የተፈቀደ የአምልኮ ነፃነት ነበር ፣ ምንም ይሁን ምን ፣ አንዳንድ እምነቶችን ጨምሮ አሁንም ለመዋሃድ አስቸጋሪ ነበሩ ። ዛሬ እንደ የሰይጣን ቤተክርስቲያን በ 60 ዎቹ አጋማሽ በካሊፎርኒያ ግዛት ውስጥ በሚገኙ ሃይማኖታዊ አካላት መዝገብ ውስጥ እንደ የሰይጣን ቤተክርስቲያን ምዝገባ.

ያ የሀይማኖት እንቅስቃሴ እንደ ኑፋቄ ወይም አጥፊ ቡድን ተቆጥሮ የማያውቅ የፍልስፍና ውህደት ጉዳዮች ከኮሚኒዝም፣ ከክርስትና እና ከቡድሂዝም የተውጣጡ ነበሩ፣ እነዚህም በገቡትም ሆነ በወጡ አባላቱ ዘንድ በጣም ጥሩ ተቀባይነት አላቸው። የሲቪል መብት ተሟጋቾች፣ አፍሪካ-አሜሪካውያን ቡድኖች እና በጊዜው የነበሩ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች እርሱን ወደ ቤተክርስቲያኑ የሚመጡትን ሁሉ በቀላሉ የሚሄድ እና ታጋሽ ሰው አድርገው ይመለከቱት ነበር። እ.ኤ.አ. በሴፕቴምበር 18 ቀን 1978 የተከሰቱት ክስተቶች ባይከሰቱ ኖሮ ዛሬ በጉያና የሚገኘው ቤተ መቅደሱ በተለያዩ ክፍሎች ስለተፈጠሩት ስብሰባ እና አዳዲስ እንቅስቃሴዎች የበለጠ ለመማር ፍላጎት ላላቸው ሁሉ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ እንደሚሆን ጥርጥር የለውም። የዓለም.

ሆኖም በ1977 ቀደም ብዬ እንደገለጽኩት በሳንፍራንሲስኮ የማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር ሽልማት ተሸልሟል። ሲመጣ ሁሉም ነገር ተለውጧል። ከተከታዮቹ ጋር ወደ ጆንስታውን (ጆንስ ከተማ). የቤተክርስቲያኑን ፕሮጀክት ለግል ስላበጀው ታላቅ ስም ነው። በዚያም የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ሕዝባዊ ቤተ መቅደስ ጠፋ፣ የግል ይዞታው፣ የግል ፕሮጄክቱ። እና በእሱ ውስጥ, አንድ ነገር ተለወጠ. ግን በህዝቡ ውስጥ አይደለም.

ከአሜሪካ አብረውት የመጡት ተከታዮቹ፣ ሃሳባቸው ህይወታቸውን የለወጠውን ሰው ማመናቸውን ቀጥለዋል። አስቸጋሪ ሕይወት፣ ሁሉን ነገር አንድ ማድረግ፣ መሥራትና ያገኙትን ሁሉ በግል ጥረታቸው ማበርከት የለመዱ ሰዎች ነበሩ። እንዲያውም ጆንስ ምንም ዓይነት ክስ ሳይሰነዘርበት ለዓመታት እንደ ተጓዥ አክባሪነት ያገኘው ትልቅ የግል ሀብት ስላለው በጥረቶቹ እንዳልበለፀገ ግልጽ ነበሩ። ብቃት ያለው መሪ ግን ወድቋል።

ጆንስ ጉያና እንደደረሰ ከተማውን ወደ እስር ቤት እንዲቀይር ያደረገው ምን ነበር?

እኔ እንደማላውቅ መናዘዝ አለብኝ እና ይህንን ጥያቄ ባጭሩ፣ ሰፊ ቢሆንም፣ በተመሳሳይ ጊዜ እና በአስከፊ ሁኔታዎች ውስጥ እየፈጠሩ ያሉ ሌሎች ተከታታይ መሪዎችን በማንሳት የዚህን ጽሁፍ ቦታ ለመመለስ መሞከር ረጅም ነው። ዛሬ ታላቅ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ ሆኗል ። መስራች Scientology ወደ አእምሯችን ይመጣል፡ LR Hubbard፣ በአሁኑ ጊዜ ፕሮጀክቱ በዓለም ዙሪያ ከ15 ሚሊዮን በላይ ተከታዮች ያሉት እና እያደገ ነው። ግን ያ ሌላ ታሪክ ነው በኋላ በእርግጠኝነት የማወጣው።

ምንም እንኳን ስለ አንድ ነገር እርግጠኛ መሆን እንደማልችል መናዘዝ ቢኖርብኝም በእውነታው ላይ ተመስርቼ እስከ ዛሬ ያልተደረገ ነገር እንድገምት ፍቀድልኝ። በአሁኑ ጊዜ እና አሁን ለብዙ አመታት, የኤፍቢአይ, ኢንተርፖል, ወዘተ ጨምሮ የአለምአቀፍ የስለላ አገልግሎቶች እንኳን እንደዚህ አይነት ክስተቶችን በዓይነ ሕሊና ለማየት አይቸገሩም. እንደዚያ ታሪክ ሁኔታ ሌሎች ጉዳዮችን ሳያገናዝቡ ኑፋቄ መሆናቸውን ይወስናሉ ይህም በአውሮፓ ከ 70 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ እና ዛሬም እንደታየው የብዙ ሃይማኖታዊ ቡድኖችን ተአማኒነት ሊያቆሙ የሚችሉ አስከፊ ስህተቶች እንዲፈጠሩ ያደርገናል ። .

በመጀመሪያ በእነዚያ በ50ዎቹ እና በ60ዎቹ ውስጥ የተፈጠሩት ብዙ የሃይማኖት ቡድኖች አፖካሊፕቲክ ነበሩ። እና ከእነሱ ጋር ከተቀላቀሉት ሰዎች መካከል ብዙዎቹ እንደዚህ ብለው አስበው ነበር፣ የክርስቲያን እንቅስቃሴዎች እራሳቸው ዛሬም እንደዚሁ ቀጥለዋል፣ በመጨረሻ ፕላኔቷን በየትኛውም መንገድ የምናስጨርሰው እኛ ተግባራችን እንደምንሆን ሳናውቅ ነው። ጂም ጆንስ ቡድኑን በጉያና ሲያጠናቅቅ ቀደም ብዬ እንደገለጽኩት በፍጥነት የእርባታ ስራው የሚሆን ማህበረሰብ ፈጠረ። እምነቱም ሥር ነቀል ይሆናል። ያ የህይወት ስራው ነው እና ከተከታዮቹ ጋር ያለውን ግላዊ ግኑኝነት ያስተካክላል፣ ወደ ባሪያነት ይቀየራል። አንዳንድ ልጆቹን ያካተተ፣ አስታጥቆ የቀረውን እንዲመለከቱ የሚያደርጋቸው አክራሪ ተከታዮች ቡድን ይፈጥራል። በጸሐፊው የተማከሩ አንዳንድ የስብዕና ተንታኞች እንደሚሉት ስብዕናውን ይበልጥ ሥር ነቀል በሆነ መንገድ አውጥቶ ከአባቱ የወረሰውን እና በዚያ አካባቢ ሊደርስ የሚችለውን ግፍ አይኑን ጨፍኖ ለእርሱ ሁሉም ነገር ነበር። የእሱ በጣም የግል ቡድን አባላት ያንን የጆንስ ከተማ ፕሮጀክት ወደ ባሪያ ንብረት መለወጥ ጀመሩ። ሴቶች ይደፈራሉ, ወንዶች ይደበደባሉ እና ሁሉም ይፈራረቃሉ.

ያመኑበት ገነት በአጭር ጊዜ ውስጥ ማምለጥ የማይችሉበት ገሃነም ሆነ። እና እ.ኤ.አ. በ1978፣ ያ እጣ ፈንታው ሴፕቴምበር 18፣ ሬቨረንድ አንዳንድ አባላቶቹ ከእውነታው ጋር እንዲጣበቁ የሚያደርገውን ወሳኝ ፕሮጀክት እርግፍ አድርገው ሲመለከቱ እሱ እና የውስጥ ጓደኞቹ ሊያታልሉት የቻሉትን የአሜሪካ ኮንግረስ አባል ለመግደል ወሰነ። ናርሲሲስቲክ ሶሲዮፓት ሁሉንም ሰው ለመግደል የሚያደርገውን ውሳኔ ወስኗል።

ጂም ጆንስ ተከታታይ ገዳይ ይሆናል እና አንዳንድ ተከታዮቹም በዚያ ይበልጥ ግላዊ እና ሀይለኛ ክበብ ውስጥ ናቸው።

እውነታው ቀላል ነበር እናም ህዝቡ እራሱን አላጠፋም ፣ምክንያቱም ዲቃላዎች አልነበሩም ፣ማመን መብት ያላቸው አማኞች ነበሩ ፣ነገር ግን ጠመንጃ ይዘው ሲመለከቱዎት እና ሕፃናትን እና ጎረምሶችን እንደሚገድሉ ቢያስፈራሩዎት ለመጠጣት ወስነዋል ። ምንም ነገር እንዳይደርስባቸው ከመጨረሻው ግብ ጋር ይሁን. ነገር ግን ከጅምላ ግድያው በኋላ ያመለጡ አንዳንድ የስነ ልቦና ባለሙያዎች ብዙ ምስክሮችን መተው እንደማይፈልጉ ግምት ውስጥ አላስገቡም።

መንግሥተ ሰማያት እንዲሆኑ እና ከሌሎች ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር እንዲገናኙ ለመጠጣት የወሰኑ ሰዎች እንደነበሩ? በእርግጠኝነት። ነገር ግን ክርስቲያኖች በሮማውያን የሰርከስ ትርኢቶች ራሳቸውን አልሠዋም ነበር እና ብዙዎቹ ቅዱሳኖቻቸው በታሪክ ውስጥ ይህን ማድረጋቸውን ቀጥለዋል። እናም ክርስትና ኑፋቄ ወይም እስላም ተብሎ ያልተጠራው ለዚህ ነው ከሽፍቶቹ መካከል እራሳቸውን የሚያኮርጁ እና አስፈሪ ጥቃቶችን የሚፈጥሩ ሰዎችን በማፍለቅ።

አክራሪዎች በሁሉም የሃይማኖት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይኖራሉ። ስለዚህ እውነታውን በተሻለ ሁኔታ መከታተል ከጀመርን እና መንስኤዎቹን በተለየ እይታ ብንመረምር ምናልባት አንበሳው የመቀባቱን ያህል ኃይለኛ እንዳልሆነ፣ ሰዎች ካልፈለጉ የፈለጉትን ማመን እንደሚችሉ ልንገነዘብ እንችላለን። ሌሎችን መጉዳት፣ ከሃይማኖታዊ፣ ከፖለቲካዊ፣ ወዘተ አንፃር ሊጠቀሙባቸው የሚችሉ ሰዎች እንዳሉ እና ይህንን ምናልባትም ያልተለመደ ባህሪ ብለን ልንጠራው እና በሁሉም የሕይወት ዘርፎች መፈለግ አለብን።

ዞሮ ዞሮ ኑፋቄ የሚለውን ቃል መጠቀም ከፈለግን አንድ ዓይነት ሀሳብ ወይም የእምነት አካል ያላቸውን እና ማንንም የማይጎዱ ሰዎችን ብቻ እንደሚለይ ማሰብ አለብን። ሁሉም ነገር አስቀድሞ የሰው ባህሪ አካል ነው, እሱም በእርግጠኝነት በነጠላነት ውስጥ ያልተለመደ ነው.

በመጀመሪያ በ ታተመ LaDamadeElche.com

- ማስታወቂያ -

ተጨማሪ ከደራሲው

- ልዩ ይዘት -spot_img
- ማስታወቂያ -
- ማስታወቂያ -
- ማስታወቂያ -spot_img
- ማስታወቂያ -

ማንበብ አለበት።

የቅርብ ጊዜ መጣጥፎች

- ማስታወቂያ -