23.6 C
بروكسل
الجمعة أغسطس 19، 2022

رأي: كيفية دمج الدين بشكل أفضل في مسودة منهج ألبرتا

إخلاء المسؤولية: المعلومات والآراء الواردة في المقالات هي تلك التي تنص عليها وهي مسؤوليتهم الخاصة. النشر في The European Times لا يعني الموافقة تلقائيًا على وجهة النظر ، ولكن الحق في التعبير عنها.

مكتب الاخبار
مكتب الاخبارhttps://www.europeantimes.news
تهدف European Times News إلى تغطية الأخبار المهمة لزيادة وعي المواطنين في جميع أنحاء أوروبا الجغرافية.

المزيد من المؤلف

محتوى المقالة

منذ إصدار منهج K-6 المقترح من UCP ، تساءل الكثيرون عن دور دين في مسودة الوثيقة وأبدت مخاوف مشروعة. لتعزيز المحادثة ، ندرس أربعة مواضيع نعتقد أنها تتطلب النظر.

التعرف على الضرر

عندما صادف أحدنا مصطلح "كريستو-فاشية" في أ تويتر بعد رفض التركيز الأوروبي المسيحي للمسودة ، كان مؤلمًا. لكننا نعترف بألم أولئك الذين تضرروا في الكنيسة وعلى يد الكنيسة ، بما في ذلك الصدمة التي ارتكبتها الكنائس التي تدير المدارس الداخلية. في كثير من الأحيان ، تكون الكنائس أحكامًا وليست مساحات شاملة. اليوم ، نرى كنيسة Grace Life تستهزئ بقواعد الصحة العامة ، مما يعرض الجميع للخطر ويحرج العديد من المسيحيين.

التوسع وراء قصة واحدة

ومع ذلك ، لا يمكن اختزال الدين في قصة واحدة. لقد ساهمت المجتمعات الدينية في تحقيق العدالة الاجتماعية وتعرضت هي نفسها للتمييز.

إعلان

تستمر القصة أدناه

لم يتم تحميل هذا الإعلان حتى الآن ، لكن مقالتك تستمر أدناه.

محتوى المقالة

في كندا ، دعمت الطوائف المسيحية الأمة Dene في نضالها ضد خط أنابيب Mackenzie المقترح خلال منتصف السبعينيات ، وضغطت من أجل مزيد من الاعتراف باللاجئين في قانون الهجرة لعام 1970 ورعايتهم الخاصة ، ودعت إلى إلغاء الديون عقدت من قبل أفقر دول العالم عبر اليوبيل 1976. على الصعيد العالمي ، دعت قاعدة عريضة من المجتمعات الدينية إلى أدوية فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز بأسعار معقولة في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى في مطلع الألفية. يوثق مركز تانينباوم للتفاهم بين الأديان بناة السلام الدينيون الذين يساعدون في حل النزاعات المسلحة والبلطجة الدينية وغير ذلك.

كانت الدولة الكندية تدير دائمًا الدين وفي بعض الأحيان غير دينية. جعل القانون الهندي الممارسات الروحية للسكان الأصليين غير قانونية لأكثر من نصف قرن. على الرغم من التاريخ الطويل لليهود والمسلمين والسيخ في كندا ، فقد واجهوا الاضطهاد ، مع القيود المفروضة على الشعب اليهودي التي امتدت إلى القرن العشرين وصفها بأنها تشبه جيم كرو. قبل منتصف الستينيات ، كان المهاجرون الملحدون يعتبرون أحيانًا غير مناسبين لـ "كندا المسيحية"

ما وراء السياسة ، يستمر التمييز. على سبيل المثال ، تصاعدت ظاهرة الإسلاموفوبيا بعد 9 سبتمبر واستمرت في استهداف النساء المسلمات والشباب الذين يرتدون ملابس دينية. لكن الجماعات الدينية كانت صامدة. حقق مجتمع السيخ حقهم في التصويت وارتداء رموزهم الدينية في سياقات جديدة (على سبيل المثال ، RCMP). ساعد شهود يهوه على توسيع الحرية الدينية. واليوم ، يقود كالجاري نهيد نينشي ، وهو مسلم ، ويقود الحزب الوطني الديمقراطي الفيدرالي جاجميت سينغ ، السيخي. ومع ذلك ، أثار نينشي جرس الإنذار بشأن زيادة مستويات الكراهية ، خاصة على وسائل التواصل الاجتماعي ، ووصف سينغ العنصرية والتمييز الذي تعرض له.

إعلان

تستمر القصة أدناه

لم يتم تحميل هذا الإعلان حتى الآن ، لكن مقالتك تستمر أدناه.

محتوى المقالة

من الواضح أن قصة كندا لا يمكن روايتها دون سرد قصة الدين.

الدين في مشروع المنهج

يحاول مشروع المنهج أن يشمل التنوع الديني ولكنه يفعل ذلك بطرق لا تتناسب مع العمر. فهي تلجأ إلى التفسيرات التي يهيمن عليها المسيحيون ، ولا تولي اهتمامًا كافيًا للروحانيات والانتماءات الدينية للشعوب الأصلية ، وتتجاهل ما يقرب من 25 في المائة من الكنديين الذين يعتبرون أنفسهم "غير دينيين". رداً على ذلك ، يدعو البعض إلى حذف الدين من المناهج الدراسية بينما يريد البعض الآخر أن يتعلم الطلاب شيئًا عن الدين لفهم التنوع بشكل أفضل ، ولكن ليس بالطريقة التي تم تطويرها في المسودة.

طرق المضي قدما

إذن كيف يمكن أن يتضمن المنهج الدراسي التنوع الديني بطرق سخية ومضيافة لجميع سكان ألبرتا؟ نقترح ثلاثة عناصر حاسمة للتكامل الناجح.

أولاً ، إذا كان على جميع الطلاب أن يروا أنفسهم في المناهج الدراسية ، فيجب إدراج الروحانيات للسكان الأصليين وأولئك الذين لا يعرّفون عن أنفسهم على أنهم متدينون.

ثانيًا ، مع تقدم الطلاب في السن ، سيكون استكشاف تعريف الدين دراسة تاريخية وثقافية قيمة. يجب أن يدرك الطلاب أن التقاليد الدينية تتغير بمرور الوقت والمكان ، وأن هناك تنوعًا داخل التقاليد الدينية.

ثالثًا ، يقدم المنهج الحالي أمثلة جيدة لكيفية دمج الدين جيدًا في المناهج الدراسية. يقوم طلاب الدراسات الاجتماعية للصف الثالث بفحص المجتمعات حول العالم. عند دراسة مجتمع في الهند ، على سبيل المثال ، من المنطقي تضمين بعض المقدمات الأساسية للإسلام والهندوسية. في المدرسة الثانوية ، يتم إثراء دراسة الطلاب لرواية The Life of Pi إذا اكتسبوا بعض المعرفة الأساسية للهندوسية والإسلام والمسيحية.

إعلان

تستمر القصة أدناه

لم يتم تحميل هذا الإعلان حتى الآن ، لكن مقالتك تستمر أدناه.

محتوى المقالة

وهذا في تناقض صارخ مع مشروع المنهج الدراسي ، الذي يضيع باستمرار فرص دمج الدين في التعلم التاريخي والثقافي للطلاب. مثال واحد فقط: في منهج الدراسات الاجتماعية للصف الخامس المقترح ، تم تجاهل ذكر دور الكنائس المسيحية في نظام المدارس السكنية الهندية بشكل غريب.

للعيش مع بعضنا البعض بشكل أكثر احترامًا ومشاركة الفضاء العام ، فإن التثقيف حول الدين عند الاقتضاء لا يمكن إلا أن يعمق وعي الجوار والاحترام المدني والعمل المشترك لبناء عالم أكثر عدلاً للجميع.

القس جوناثان نيكولاي ديكونينغ هو القس وأب لطفلين في سن المدرسة الابتدائية.

الدكتورة مارجي باتريك أستاذة مشاركة في كلية التربية بجامعة كينغز.

التعليقات

تلتزم Postmedia بالحفاظ على منتدى نشط ومدني للمناقشة وتشجيع جميع القراء على مشاركة آرائهم حول مقالاتنا. قد تستغرق التعليقات ما يصل إلى ساعة للإشراف عليها قبل ظهورها على الموقع. نطلب منك الحفاظ على تعليقاتك ذات صلة ومحترمة. لقد قمنا بتمكين إشعارات البريد الإلكتروني - ستتلقى الآن بريدًا إلكترونيًا إذا تلقيت ردًا على تعليقك ، أو إذا كان هناك تحديث لسلسلة تعليق تتابعها أو إذا كان مستخدم تتابع التعليقات. زرنا إرشادات المجتمع لمزيد من المعلومات والتفاصيل حول كيفية ضبط ملف البريد الإلكتروني الإعدادات.

- الإعلانات -
- المحتوى الحصري -بقعة_صورة
- الإعلانات -
- الإعلانات - بقعة_صورة

يجب أن يقرأ

أحدث المقالات