استلهم تقليد الفخار الذي نشأ في إنجلترا منذ مائة عام من المبدأ البهائي لوحدة الإنسانية وسعى إلى توحيد الشرق والغرب.
لندن ـ منذ مائة عام ، شرع اثنان من الخزافين - أحدهما إنجليزي والآخر ياباني - في مشروع إبداعي بهدف توحيد فن وتقاليد الشرق والغرب.
ولد برنارد ليتش عام 1887 في هونغ كونغ ونشأ في اليابان وسنغافورة. منذ سنواته الأولى ، دعا إلى ضرورة لقاء الشرق والغرب والاندماج. وقد تعززت قيمته المثالية واهتمامه العاطفي بالإنسانية ، والتي وجدت تعبيراً من خلال حرفته ، وتوسعت فيما بعد مع اعتناقه للدين البهائي.
منذ تأسيسها في عام 1920 ، أصبحت Leach Pottery ، التي أنشأها ليتش مع صديقه شوجي حمادة في سانت آيفز ، إنجلترا ، واحدة من أهم ورش الحرف اليدوية في العالم. يتم الآن الاحتفال بالذكرى المئوية لتأسيسها بعدد من المعارض الخاصة ، بما في ذلك في مركز دراسة الحرف - ومقره في جامعة الفنون الإبداعية في فارنهام - وفي معرض وايت تشابل التاريخي. في Leach Pottery نفسها ، يحتفل أيضًا برنامج المبادرات الإبداعية بالذكرى السنوية.
يقول البروفيسور سيمون أولدينج ، مدير مركز دراسة الحرف: "يعتبر ليتش نوعًا من المستودع ، ليس فقط للمواد ولكن للأفكار والأفكار والخصائص". "كان يؤمن إيمانا عميقا بفكرة عمل اليد والقلب والرأس معا ، ويمكنه أن يقرن هؤلاء بإحساسه الخاص بالحياة الروحية والإنسانية."
توليفة من الشرق والغرب
درس الشاب ليتش الرسم والطباعة في لندن، وعاد إلى اليابان في عام 1908 بقصد تعليم النقش. تُعرض بعض أعماله الأولى - التي تُظهر إتقانه للرسم الخطي - في فارنام ، والعديد منها من مجموعة الراحل آلان بيل ، وهو بهائي عمل في ليتش في السبعينيات. يتضمن أرشيف بيل ، الذي تم الحصول عليه مؤخرًا من قبل مركز دراسة الحرف ، العديد من القطع التي لم يتم عرضها علنًا من قبل.
يقول البروفيسور أولدينج: "تتعلق بداية المعرض برسومه المبكرة وغير المرئية التي قام بها الطلاب بنقوشه اليابانية المبكرة جدًا". "إنها المرة الأولى التي يقوم فيها ليتش بتحديد مكانه جسديًا عبر هذا الخط في اليابان ، سواء في صوره الشخصية أو في تصويره للمناظر الطبيعية أيضًا. اليابان راسخة بعمق في عقله وممارسته ".
في اليابان ، أصبح ليتش مفتونًا بتقاليد الخزف في البلاد وكرس نفسه لتعلم الحرفة ، وطور منهجًا يجمع بين تقنيات اللغة الإنجليزية الشرقية والقديمة. ثم ، في عام 1920 ، قبل هو وحمادة الرعاية لإنشاء فخار في سانت آيفز. لكن افتقار كورنوال للخشب - وهو أمر ضروري لتزويد الأفران بالوقود - وضعف إمدادها بالطين المحلي والمواد الطبيعية للتزجيج ، جعلها بيئة غير واعدة لما شرعوا في القيام به. من خلال المثابرة على العديد من التحديات والكوارث القريبة ، كان ليتش وحمادة مقتنعين بأنهما يؤسسان حقبة جديدة للفنان والحرفي الخزاف ، وإعادة فكرة الحقيقة إلى المواد ، وجمال التصميم البسيط والألوان الرقيقة. كان إيمانهم بتوليف الشرق والغرب أساسًا لنهجهم.
يقول البروفيسور أولدينغ: "أدخل ليتش الأيقونية من خزف شرق آسيا إلى عمله الخاص". "يمكنك أن ترى هذا التفاعل بين المملكة المتحدة واليابان بشكل رسمي وغير رسمي." تضمنت الزخارف الزخرفية البسيطة التي أتقنها ليتش لأوانيه أوراق الشجر والطيور والأسماك.
الإيمان والممارسة
تعززت قناعات الخزاف الشخصية باكتشافه للديانة البهائية - التي قدمها إليه صديقه الرسام الأمريكي مارك توبي - والتي قبلها ليتش رسميًا في عام 1940. وكان أحد تعاليم حضرة بهاءالله التي لاقت صدىً كبيرًا عنده. "... أن تقدر القيمة الحقيقية للفنانين والحرفيين ، لأنهم يطورون شؤون البشرية."
لطالما اعتقد ليتش أن الأشخاص الذين يستخدمون الحرف اليدوية الجميلة يمكن أن يساهموا بشكل كبير في رفاهية المجتمع. ولكن مع مرور الوقت ، أدرك أن بلوغ مستويات أعلى من الوحدة كان الحل الوحيد لمواجهة التحديات الأكبر التي تواجه البشرية. كتب: "أعتقد أن حضرة بهاءالله كان مظهرًا وأن عمله كان لتوفير الأساس الروحي الذي يمكن أن يقوم عليه المجتمع البشري". تأثرت مشاعره الروحية بشكل أكبر عندما قام في عام 1954 بالحج إلى الأرض المقدسة. عززت تجربة الصلاة في المزارات البهائية شعوره بضرورة تكثيف جهوده للمساهمة في زيادة الوحدة بين الشرق والغرب.
"الفن ، كما نسعى نحو الكمال ، هو واحد مع دين، وهذه الحقيقة معترف بها بشكل أفضل في الشرق ، "كتب ليتش قرب نهاية حياته الطويلة. "بدأت ازدواجيتنا عندما فصلنا العقل عن الحدس ، بين الرأس والقلب ، وبين الإنسان والله".
كانت أهمية التدريب مركزية أيضًا في ممارسة Leach Pottery. تم نقل الطلاب والمتدربين من المنطقة المحيطة ومن الخارج ، مما خلق بيئة دولية فريدة. كان يُنظر إلى الانضباط الصارم في ورشة العمل على أنه الأساس الأساسي لنجاح الطلاب في المستقبل كخزافين ، حيث تم تكليف المتدربين بشكل متكرر بإنتاج أكثر من 100 تصميم قياسي ، بدءًا من أكواب البيض إلى أواني الطهي الكبيرة.
يلاحظ البروفيسور أولدينغ أن "ليتش لم يبتعد ، في جوهره ، عما اعتبره هذه المبادئ والأواني التأسيسية. ثم قام هؤلاء المتدربون بتأسيس الخزفيات الخاصة بهم ، وعملوا في نفس هذا النوع من المصطلحات ، ورأوا فخار الاستوديو الصغير باعتباره وسيلة يمكنهم من خلالها عيش حياة إبداعية وعاطفية صعبة ولكنها مرضية ".
إرث دائم
سيطر التقليد الذي أنشأه ليتش على الفخار الغربي في معظم القرن العشرين ، حيث جذب عددًا لا يحصى من المعجبين حول العالم. في معرض وايت تشابل ، اختار الفنان الألماني المعاصر كاي ألتوف 45 قطعة من القطع الفنية ليتش من المجموعات الكبرى ، والتي صمم لها خزانات خاصة.
تقول أمينة المتحف إميلي بتلر: "ينجذب Althoff إلى عمل برنارد ليتش ونهجه في صنع الأشياء". "إنه مهتم جدًا بهذا التوليف للجمال والمنفعة ، وكيف يمكن للفن والأشياء أن تتعايش معها ويمكن أن تكون مفيدة. من خلال عنوان المعرض ، ذهب كاي ألتوف مع برنارد ليتش ، وقال إنني أود أن تكون فلسفتي في العمل مثل برنارد ليتش ".
توفي حمادة عام 1978 وتوفي ليتش في العام التالي ، عن عمر يناهز 92 عامًا ، لكن الزوار ما زالوا يسافرون من جميع أنحاء العالم إلى سانت آيفز ليروا أين أسس هذان الخزافان طريقة عمل أقامت صداقة وتفاهمًا دائمًا بين الثقافات. للاحتفال بالذكرى المئوية لتأسيسها ، خططت Leach Pottery لبرنامج أنشطة مدته عام كامل ، وقد أُجبر الكثير منها على تأجيلها أو تعديلها بسبب الوباء.
يقول مديرها الحالي ليبي باكلي: "لقد أظهرت Leach Pottery دائمًا مرونة في مواجهة الخلفية المتغيرة باستمرار ، وقد صمدت ونجحت في اختبار الزمن ، وابتكرت باستمرار واستجابة للتحديات. وبروح العزم لمؤسسينا ، هذه هي الطريقة التي نواصل بها العمل بلا هوادة ".
"نحن على يقين من أن الناس سيواصلون الاحتفال معنا ، والتعلم من موروثات برنارد ليتش وشوجي حمادة وتكريمهما واستمرارهما بطرق حديثة جديدة ومثيرة طوال هذا العام الحاسم بالنسبة لنا وفي المستقبل."
