Müqəddəs Yazı ilk insanın mənşəyi ilə bağlı deyir:
Allah dedi: Gəlin insanı Öz surətimizdə (və) öz surətimizdə yaradaq (Yaradılış 1:26).
Yaradıcılıq aktının özü haqqında Yaradılış yazıçısı belə deyir:
Allah insanı Öz surətində, Allahın surətində yaratdı: kişi və qadın yaratdı (Yaradılış 1:27).
Allahın insandakı obrazı, Müqəddəs Həvari Pavelin sözlərinə görə, “salehlikdə və həqiqətin müqəddəsliyindədir” (Efes. 4:24), yəni insanın Allaha yönəlmiş ruhani gücünün həqiqi kamilliyindədir, necə ki yıxılana qədər Adəm və Həvva ilə. Onlar günah işlətdikdə, Allahın siması onların arasında qaraldı, baxmayaraq ki, yıxıldıqdan sonra da Allahın ona yaratdığı ruhi qüvvələr insanda qaldı, yəni: həmişə həqiqəti bilməyə çalışan ağıl, susayan ürək. sevgi və yaxşılıq istəyən iradə üçün.
Ruhun bədənlə sıx əlaqəsi sayəsində Tanrı obrazı da insanın bədənində əks olunur. İlk insanın bədəni onun ruhuna uyğun gəlirdi və onun tanrısallığının əksi idi. Yeni Əhdi-Cədiddə deyilir ki, yenidən doğulmuş xristianların bədənləri onlarda yaşayan Müqəddəs Ruhun məbədləridir və biz Allahı təkcə canımızda deyil, həm də bədənimizdə izzətləndirməliyik (1 Kor. 6:19-20). .
İnsanda Allahın bənzərliyi insanın ruhani gücünün müvafiq inkişaf və təkmilləşməsindən ibarətdir. Beləliklə, biz varlığımızla birlikdə Tanrıdan Allahın surətini alırıq və bənzərliyi əhəmiyyətli dərəcədə özümüz əldə etməliyik.
Beləliklə, Allahın insandakı surəti və bənzərliyi arasında aşağıdakı fərqlər yaranır:
a) hər bir insanda, hətta günahla pozulmuş adamlarda da Allahın surəti var (Yaradılış 9:6), lakin Allahın bənzərliyi hər kəsə aid deyil;
b) Tanrının surəti insan enişinin ən aşağı mərhələsində belə məhv edilə bilməz, çünki bu vəziyyətdə də insanda ağıl, azadlıq və hisslər yanlış istiqamət əldə etsə də, insanda qalır. İnsanda Tanrı obrazı ümumiyyətlə olmaya bilər;
c) nəhayət, Tanrı obrazı insan ruhunun daimi, dəyişməz cəhətidir və bənzərlik dəyişə bilər, bəzən ucalda bilər, sonra isə ruhdakı Tanrı obrazını ört-basdır edə bilər. Ruhumuza göstərilən sonsuz məqsəd, tamamilə Allaha bənzəmək üçün Xilaskar tərəfindən bizə bu sözlərlə verilmişdir:
Səmavi Atanız kamil olduğu kimi kamil olun (Mat. 5:48).
