মুসলিম ব্রাদারহুড এবং শিয়াদের মধ্যে সম্পর্ক

খোমেনি বিপ্লবের বহু বছর আগে, ইরানের নেতৃত্ব এবং মুসলিম ব্রাদারহুডের প্রতিষ্ঠাতা হাসান আল-বান্নার মধ্যে ক্রমাগত বৈঠক হয়েছিল।

আল-বান্না শিয়াদের সাথে ব্রাদারহুডের সম্পর্কের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন

সুন্নি ও শিয়াদের কাছাকাছি আনার প্রয়াসে ১৯৪৭ সালে তিনিই প্রথম "ব্রাদারহুড-শিয়া কনভারজেন্স" এর ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন, তার বিখ্যাত উক্তির মাধ্যমে যেটি তিনি ইরানের সদর দফতরে একটি শিয়া প্রতিনিধিদলের সফরের সময় প্রদান করেছিলেন। মুসলিম ব্রাদারহুডের সাধারণ কেন্দ্র এবং শিয়া আইনবিদ "মুহাম্মদ তাকি আল-কুমি" অন্তর্ভুক্ত। তিনি বলেন, জেনে রাখুন, সুন্নি ও শিয়ারা মুসলমান যারা একত্রিত হয়েছে ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল’।

সাইয়্যেদ কুতুব ও শিয়া বিপ্লব

সাইয়্যেদ কুতুবের জন্য, যিনি ইরানে প্রচুর ভালবাসা এবং জনপ্রিয়তা উপভোগ করেন, এটি তাকে 1965 সালের বিশেষ সংস্থা নামে পরিচিত মামলায় মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার পরে তার ঘাড় থেকে ফাঁসির মঞ্চ তুলে নেওয়ার জন্য হস্তক্ষেপ করার চেষ্টা করতে প্ররোচিত করেছিল, যা সন্ত্রাসী অভিযানের পরিকল্পনা করেছিল। কুতুব ইসলামের দ্বারা এবং তাকে ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার তত্ত্ব এবং মুসলিম সমাজের প্রকৃতির ভিত্তি হিসাবে বিবেচনা করেন, যেমন পূর্বে ইরানি এবং সাইয়্যেদ কুতুবের মধ্যে শক্তিশালী যোগাযোগ এবং সম্পর্ক ছিল।

তদুপরি, সাইয়্যেদ কাত্তাতের বই, বিশেষ করে "ইন দ্য শ্যাডো অফ দ্য কোরান", বিপ্লবের পর ইরানে সর্বাধিক বিস্তৃত বই ছিল। এটি প্রথমবার নয় যে "রাস্তায় মাইলস্টোন" পা টিপে ইরানে গিয়েছিল। বিপরীতে, এটি 1966 সালের পরে, যখন এটি সম্পূর্ণ হয়েছিল, সেখানে চলে গিয়েছিল। বইটি বৈরুতে ছাপা হয়েছিল, এবং এই বইটি শিয়াদের মধ্যে খুব জনপ্রিয় ছিল, তাই সুন্নি লেখকের দ্বারা প্রকাশিত একটি বইয়ের কথা কেউ জানত না যেটি এত ব্যাপক এবং এত ব্যাপক।

একটি শিয়া রাষ্ট্রে জনপ্রিয়, ঠিক খোমেনির মত, আইনজ্ঞের অভিভাবকত্বের ধারণায় এবং তার বই "ইসলামিক সরকার"-এ সাইয়্যিদ কুতুবের "শাসন" ধারণা দ্বারা স্পর্শ করা হয়েছিল এবং 1966 সালে, সাইয়্যেদ আলী খামেনি, নেতা। ইরানী প্রজাতন্ত্রের, খোমেনির একজন শিষ্য, যিনি নবাব সাফাভির একজন অসামান্য ছাত্রও ছিলেন, যিনি ব্রাদারহুডের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের জন্য পরিচিত ছিলেন, খামেনি সাইয়্যেদ কুতুবের বই "এর ভবিষ্যত" অনুবাদ করেছেন ধর্ম” ফার্সি ভাষায়।

তিনি অনুবাদের একটি ভূমিকা লিখেছিলেন যা তীব্র অনুভূতির সাথে ঝরে পড়ে, যেখানে তিনি সাইয়্যিদ কুতুবকে একজন মুজাহিদ চিন্তাবিদ হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন এবং মিশরীয় সরকার কুতুবকে গামাল আবদেল নাসেরের হত্যাকাণ্ডের লক্ষ্যে একটি সংগঠন গঠনের অভিযোগে মৃত্যুদন্ড দিয়েছিল এবং শাসনের উৎখাত করেছিল। বাহিনী, যা কুতুব তার ফাঁসির আগে একটি চিঠিতে স্বীকার করেছিলেন যার শিরোনাম ছিল “কেন তারা আমাকে মৃত্যুদণ্ড দিয়েছে? যে ধর্ম একটি জীবন ব্যবস্থা, এবং এর আচার-অনুষ্ঠানগুলি কার্যকর নয় যদি না তারা এর সত্যগুলি প্রকাশ করে, এটি একটি দুর্দান্ত এবং বস্তুনিষ্ঠ উপায়ে প্রমাণিত হয়েছে যে বিশ্ব আমাদের বাণী এবং এই ধর্মের ভবিষ্যতের দিকে এগিয়ে যাবে।

খোমেনিবাদী বিপ্লবের জন্য ব্রাদারহুডের সমর্থন

ব্রাদারহুড ইরানের খোমেনিবাদী বিপ্লবকে জোরালোভাবে সমর্থন করেছিল এবং প্রয়াত রাষ্ট্রপতি আনোয়ার সাদাতের ইরানের শাহকে অভ্যর্থনার বিরুদ্ধে বিক্ষোভ সমাবেশ করেছিল এবং ইরাকের বিরুদ্ধে যুদ্ধে ইরানের পক্ষে ছিল।"

মুসলিম ব্রাদারহুড 1979 সালে ইসলামী প্রজাতন্ত্রকে তাদের দৃষ্টিভঙ্গির বিজয় এবং উসমানী খিলাফতের পতনের পর প্রথম ইসলামী সরকার হিসাবে দেখেছিল, মুসলিম ব্রাদারহুড ইরানের ইসলামিক বিপ্লবকে তার সূচনা থেকেই সমর্থন করেছে কারণ এটি শাহের শাসনের বিরুদ্ধে ছিল। রেজা পাহলভি, যিনি জায়নবাদী শত্রুর সাথে জোটবদ্ধ ছিলেন। ইরানও মুসলিম ব্রাদারহুডের বিপ্লবের রপ্তানিকে সফল বলে মনে করে।

11 ফেব্রুয়ারী 1979 তারিখে খোমেনি ইরানে ক্ষমতায় আসার পর, তেহরান বিমানবন্দরে পৌঁছানো প্রথম বিমানগুলির একটিতে বিশ্বব্যাপী মুসলিম ব্রাদারহুড সংস্থার নেতৃত্বের প্রতিনিধিত্বকারী একটি প্রতিনিধিদল ছিল: প্রতিনিধিদলটি খোমেনির প্রতি আনুগত্যের প্রস্তাব দিলে আল-আলসুন সিরিয়ার বিরোধীদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। তাকে মুসলমানদের খলিফা হিসেবে যদি তিনি একটি প্রকাশিত বিবৃতি মেনে নেন যে "সাহাবীদের সময় ইমামতি নিয়ে বিরোধ একটি রাজনৈতিক বিষয়, বিশ্বাস নয়"। খোমেনি অপেক্ষা করেছিলেন এবং পরে তাদের উত্তর দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, এবং যখন ইসলামী প্রজাতন্ত্র ইরানের নতুন সংবিধান জারি করা হয়েছিল, যেখানে বলা হয়েছে যে "জাফরি ​​মতবাদ একটি সরকারী মতবাদ... এবং আইনজ্ঞের অভিভাবকত্ব হল গোপন ইমামের প্রতিনিধি। ”, খোমেনির উত্তর ছিল পরিষ্কার।

তা সত্ত্বেও, মিশরের মুসলিম ব্রাদারহুড নতুন ইরানী শাসনকে সমর্থন অব্যাহত রাখে এবং মিশরে ইরানের শাহকে রাষ্ট্রপতি সাদাতের হোস্টিং করার বিরুদ্ধে বড় বিক্ষোভের আয়োজন করে, তারপরে ইরাকের বিরুদ্ধে যুদ্ধে এবং ক্রিসেন্ট ম্যাগাজিনের ইস্যুতে ইরানকে সমর্থন করে। গ্রুপের সাধারণ গাইড, ওমর আল-তেলমিসানি বলেছেন: “আমি বিশ্বে মুসলিম ব্রাদারহুডের কাউকে চিনি না যারা ইরানে আক্রমণ করে। এর একটি ব্যতিক্রম ছিল সিরিয়ান ব্রাদারহুড শাখা, যেটি সবেমাত্র ইরান-মিত্র সিরিয়ান সরকারের সাথে একটি তিক্ত সংঘর্ষ (1979-1982) থেকে আবির্ভূত হয়েছিল, যদিও এটি আনুষ্ঠানিক ছিল না, তবে সিরিয়ায় ব্রাদারহুডের একজন নেতার ভাষায়, শেখ সাঈদ হাওয়া।

4 সালের 1989 জুন খোমেনি মারা গেলে, মুসলিম ব্রাদারহুডের জেনারেল গাইড, হামিদ আবু আল-নাসর, একটি মৃত্যুবরণ প্রকাশ করেছিলেন যাতে নিম্নলিখিত শব্দগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল: 'মুসলিম ব্রাদারহুড ইসলামের মৃত্যুকে গণনা করে, ইমাম খোমেনি, যিনি ইসলামকে বিস্ফোরিত করেছিলেন। ঈশ্বরের সাথে অত্যাচারীদের বিরুদ্ধে বিপ্লব। আলী খামেনির সময়, যিনি খোমেনির মৃত্যুর পরে "নেতা" হয়েছিলেন, সাইয়্যেদ কুতুবের তত্ত্বগুলি (ইরানি বিপ্লবী গার্ডস) এর আদর্শিক প্রশিক্ষণ স্কুলে পড়ানো হয়েছিল এবং আয়াতুল্লাহ মেসবাহ ইয়াজদি, আহমেদিনেজাদ এর আধ্যাত্মিক শিক্ষকের মতো ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের প্রভাব, এছাড়াও আবির্ভূত. তিনি সাইয়্যেদ কুতুবের প্রতি তার প্রশংসা এবং তার উপর তার প্রভাব লুকিয়ে রাখেন।

ব্রাদারহুড এবং শিয়াদের মধ্যে আদর্শগত মিল

ব্রাদারহুড এবং খোমেনিবাদী বিপ্লবের নেতাদের মধ্যে বুদ্ধিবৃত্তিক দৃষ্টিভঙ্গি একই রকম, তাই একেশ্বরবাদের বার্তার সর্বজনীনতায় বিশ্বাস। যে ইসলাম একটি সুখী জীবনের একমাত্র উপায় এবং ইসলামে চিন্তা ও মত প্রকাশের স্বাধীনতার ভিত্তিতে মতের বহুত্ব এবং দলগুলির বহুত্বে বিশ্বাস। উভয় পক্ষই ইসলামী বিশ্বের উপর পশ্চিমা সামরিক আক্রমণের প্রভাব সম্পর্কে একটি দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করে নেয়, এবং এটি শুধুমাত্র ইসলামী দেশগুলির উপর সামরিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক নিয়ন্ত্রণের দিকে পরিচালিত করেনি, বরং চিন্তার পশ্চিমাকরণের দিকে ইসলামী সমাজে শক্তিশালী প্রবণতাও তৈরি করেছে, সংস্কৃতি, সামাজিক জীবন এবং মৌলবাদ, যা দেখে যে একটি সূচনা বিন্দু আছে যা উত্স, এবং সময় এটি থেকে বিচ্যুতির একটি প্রক্রিয়া হয়েছে, এবং মুসলমানদের সেখানে ফিরে যেতে হবে। একটি বস্তুবাদী এবং আধ্যাত্মিকভাবে পশ্চাদপদ সভ্যতা।

মতভেদের ক্ষেত্রে, তারা ইসলামের বিষয়বস্তুতে তাদের মধ্যে পার্থক্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ, যা সুন্নি, বিষয়বস্তু আল-বান্না অনুসারে, বিষয়বস্তু খোমেনির শিয়া, এবং আল-বান্নার মতে লক্ষ্য অর্জনে প্রগতিবাদ রয়েছে। মুসলিম ব্রাদারহুড খোমেনির দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করে না যে আমেরিকান পশ্চিম সোভিয়েত ইউনিয়নের সাথে মহান শয়তান, যদিও তারা উভয়ের প্রতি তাদের শত্রুতার সাথে একমত।

পণ্ডিত ডক্টর ইসহাক মুসা আল-হুসেইনি, যিনি 1990 সালে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত কায়রোতে আরবি ভাষা একাডেমির সদস্য ছিলেন এবং ইসলামিক রিসার্চ একাডেমির একজন সদস্য ছাড়াও ইরাকি বৈজ্ঞানিক একাডেমির সদস্য ছিলেন, লিখেছেন এই মহান পণ্ডিত তার বিখ্যাত বই "মুসলিম ব্রাদারহুড"-এ। সর্বশ্রেষ্ঠ আন্দোলন. আধুনিক ইসলাম" বলেছে যে বন্ধুত্ব ছিল মুসলিম ব্রাদারহুড এবং শিয়াদের মধ্যে পারস্পরিক। প্রকৃতপক্ষে, শিয়ারা মুসলিম ব্রাদারহুডকে তাদের শাখার একটি শাখা এবং সুন্নি জাতির মধ্যে তাদের ভাষার মুখপাত্র হিসাবে বিবেচনা করেছিল এবং এই বিষয়ে তিনি যা বলেছিলেন তা হল “মিশরে অধ্যয়নরত কিছু শিয়া ছাত্র মুসলিম ব্রাদারহুডে যোগ দিয়েছিল এবং এটি জানা গেছে . ইরাকের মুসলিম ব্রাদারহুডের মধ্যে অনেক বারো ইমামী শিয়া অন্তর্ভুক্ত ছিল।” সাফাভি প্রতিনিধিরা যখন সিরিয়ায় যান এবং সেখানে মুসলিম ব্রাদারহুডের সাধারণ পর্যবেক্ষক ডঃ মুস্তাফা আল-সিবাইয়ের সাথে দেখা করেন, তখন তিনি তার কাছে অভিযোগ করেন যে কিছু তরুণ শিয়া ধর্মনিরপেক্ষ ও জাতীয়তাবাদী আন্দোলনে যোগ দিচ্ছে, তাই প্রতিনিধিরা একটি মিম্বরে গিয়েছিলেন। তিনি শিয়া এবং সুন্নি যুবকদের একটি ভিড়কে বলেছিলেন: “যে সত্যিকারের জাফরি ​​হতে চায় তার উচিত মুসলিম ব্রাদারহুডে যোগদান করা।

মুসলিম ব্রাদারহুড মিশর দখলের পর ইরানকে প্রস্তাব দেয়

জানুয়ারী বিপ্লবের পরিপ্রেক্ষিতে, যাকে ইরানীরা ইসলামী বিপ্লবের একটি নতুন মডেল হিসাবে দেখেছিল, বিশেষ করে ইসলামের রাজনৈতিক মতাদর্শের উত্থানের সাথে, জাতীয় পরিচয়ের ক্ষতি এবং ব্রাদারহুডের ক্ষমতায় উত্থানের সাথে, ইরানিরা ব্রাদারহুডের সাথে তাদের সম্পর্ক জোরদার করার চেষ্টা করেছিল এবং ব্রাদারহুডের শাসনামলে, গার্ডসে আল-কুদস ফোর্সের কমান্ডার কাসেম সোলেইমানি মিশরে ইরানি বিপ্লবীর সাথে দেখা করেন এবং ব্রাদারহুড ও ইরানের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপনের জন্য অনেক ব্রাদারহুড নেতাদের সাথে দেখা করেন।

2012 সালের নির্বাচনে ক্ষমতাচ্যুত রাষ্ট্রপতি মোহাম্মদ মুরসির বিজয়ের মাধ্যমে মুসলিম ব্রাদারহুড ক্ষমতায় আসার পর, গ্রুপটি ইরানের সাথে পুনরায় সম্পর্ক স্থাপন এবং সম্পর্ক স্থাপনের একটি সিরিজ শুরু করে। মুসলিম ব্রাদারহুডের প্রেসিডেন্টের প্রতি চরম ইরানি উষ্ণতা এবং মুরসি আহমেদিনেজাদদের মধ্যে উষ্ণ আলিঙ্গনের মধ্যে, আনুষ্ঠানিক ইরানী সম্পর্কের 2012 বছরের বিরতির পর, 35 সালের আগস্টে মুরসি জোট নিরপেক্ষ আন্দোলনের শীর্ষ সম্মেলনের সুযোগ নিয়েছিলেন, কিন্তু মুসলিম ব্রাদারহুডের জনগণের ক্ষোভের আশঙ্কা ছিল। ইরানের শিয়ারা তাদের উদ্বিগ্ন।

এটাও আকর্ষণীয় যে মুসলিম ব্রাদারহুড ইরানের বিপ্লবী গার্ডদের দক্ষতা থেকে উপকৃত হওয়ার চেষ্টা করেছিল এবং ক্ষমতাচ্যুত রাষ্ট্রপতি মোহাম্মদ মুরসিকে রক্ষা করার জন্য মিশরে একটি উদাহরণ স্থাপন করেছিল, কিন্তু তারা ব্যাপক জনপ্রিয় অসন্তোষের মধ্যে পিছিয়ে পড়েছিল এবং এই ধারণাটিকে পুরোপুরি প্রত্যাখ্যান করেছিল।

কাতার এবং ইরানের মধ্যে আজ যা ঘটছে তা তুচ্ছ নয়, কারণ কাতার সর্বদা মুসলিম ব্রাদারহুডকে সমর্থন ও অর্থায়ন করেছে, বিশেষ করে ইউরোপ.

চলবে ….