জেমি মোরান দ্বারা
9. ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস চিরকালের জন্য তার মানব 'সন্তানদের' গেহেনা/নরকে পরিত্যাগ করে শাস্তি দিচ্ছেন যা পৌত্তলিক উপাসকদের জি হিনোম উপত্যকায় আগুনে তাদের সন্তানদের বলিদানের সাথে অদ্ভুতভাবে সমান্তরাল। উইলিয়াম ব্লেক স্পষ্ট যে অভিশাপের 'দেবতা' হল অভিযুক্ত শয়তান, 'লুকানো পিতা' যিহোবা নয়।
ইশাইয়া, 49, 14-15= "কিন্তু সিয়োন [ইস্রায়েল] বলেছিল, যিহোবা আমাকে ত্যাগ করেছেন, আমার ঈশ্বর আমাকে ভুলে গেছেন।" তখন সদাপ্রভু উত্তর দেন: “একজন মহিলা কি তার স্তন্যপায়ী সন্তানকে ভুলে যেতে পারে যে তার গর্ভের সন্তানের প্রতি তার কোন মমতা হবে না? এরাও ভুলে যেতে পারে, তবুও আমি তোমাকে ভুলব না।"
কোনটিই কম নয়, এর মানে এই নয় যে ভদ্র সঙ্গে জেহেনা/জাহান্নামকে বরখাস্ত করা উচিত। এটির আরও শক্তিশালী পয়েন্ট রয়েছে, একবার শাস্তিমূলক ভুল বোঝাবুঝি থেকে মুক্ত।
10. গেহেনার একটি আধুনিক ব্যাখ্যা, যা নিজেকে একটি 'আখ্যান ঐতিহাসিক' হার্মেনিউটিক শৈলী করে, অনেক পাঠ্য, ইহুদি এবং খ্রিস্টান, জাহান্নামের মূর্তিকে তার পৌত্তলিক প্রতিবেশীদের সাথে ইসরায়েলের সংগ্রামের পরিপ্রেক্ষিতে আরও বোঝার মাধ্যমে বোঝায়। ঈশ্বর ইহুদিদের ন্যায়বিচার করবেন, অবশেষে, তারা পথে যাই মারুক না কেন। সুতরাং, এত দীর্ঘ ঐতিহাসিক ও রাজনৈতিক সংগ্রামের পরে, যেটিতে ইহুদিরা বারবার শিকার হয়েছে, শেষ পর্যন্ত, যিহোবা সমর্থন করবেন এবং প্রমাণ করবেন, প্রমাণ করবেন এবং প্রশংসা করবেন, ইহুদিদের - এবং তাদের পৌত্তলিক নির্যাতকদের 'জাহান্নাম দেবেন'। .
এই ব্যাখ্যাটি ইশাইয়া এবং জেরেমিয়াকেও বোঝায়, কারণ এটি ইহুদি জাতির আসন্ন পতন এবং ব্যাবিলনে নির্বাসনের সতর্কতা হিসাবে ইস্রায়েলে 'নরক' আসার সেই উল্লেখগুলিকে পাঠ করে। এভাবে জেরুজালেম নিজেই গেহেনা/নরকের মতো হয়ে যাবে [জেরিমিয়া, 19, 2-6; 19, 11-14] একবার এটি অ্যাসিরিয়ানদের কাছে পড়ে। কেন? কারণ যখন ইস্রায়েলের পতন হবে, তখন তা আবর্জনার উপত্যকার মতো হবে, আগুন তাকে গ্রাস করবে, কীট তার মৃতদেহকে খাইয়ে দেবে।
সংক্ষেপে, নরকের চিত্রগুলি "অদম্য আগুনের" স্থান হিসাবে [মার্ক, 9, 43-48, ইশাইয়া থেকে উদ্ধৃতি] এবং "যেখানে কীট মারা যায় না" [ইশাইয়া, 66, 24; মার্ক, 9, 44-এ যিশুর দ্বারাও পুনরাবৃত্তি হয়েছে; 9, 46; 9, 48] কোথাও, বা সত্তার কিছু অবস্থাকে বোঝায় না, আমরা মৃত্যুর পরে যাই, তবে এই জীবনে ধ্বংস, পতনের চিত্র। ইস্রায়েল এবং তার আসিরীয় শত্রু উভয়ই এই নারকীয় অবস্থায় আসবে যখন তারা 'নিচু হয়ে যাবে', এবং ধ্বংস হয়ে যাবে। মন্দের প্রতি তাদের নিজেদের আসক্তি তাদের উপর এই ভয়াবহ ধ্বংস ডেকে আনবে।
অশুভ পথের চূড়ান্ত ধ্বংস হিসাবে জাহান্নামের এই অর্থের অন্তত দুটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দিক রয়েছে - যারা মন্দ পথে চলে তাদের জন্য শাস্তি নয়, তবে নিশ্চিতভাবে এর শক্তির দ্বারা তারা যা মূল্যবান, অনুসরণ করেছে, গড়ে উঠেছে তার শেষ। .
[১] সতর্কবাণী যে মন্দ কাজ শেষ পর্যন্ত 'ভালো হয় না' শুধুমাত্র ইহুদিদের জন্যই তাদের নির্দিষ্ট প্রসঙ্গে নয়, বরং আমাদের সকলকে সদা পরিবর্তনশীল প্রেক্ষাপটে সম্বোধন করা হয়েছে। ধ্রুবতা হল যে ভাল লড়াই করা এবং ভাল পথে চলা কেবল নিজের পক্ষে কঠিন নয়, সহজ পথের কথোপকথনের মতো কঠিন পথ, তবে আরও গুরুত্বপূর্ণ, এটি জাগতিক শক্তি দ্বারা বিরোধিতা করে এবং অশুভ শক্তিগুলি 'গোপনে'। তাদের চালানো জাহান্নাম এই পৃথিবীতে 'লুকানো' সম্মানের আবরণে, মানব আইন দ্বারা বৈধতা যা প্রকৃত নৈতিক ন্যায়পরায়ণতার জন্য কিছুই পরোয়া করে না এবং নৈতিক লঙ্ঘনকে সহ্য করে না, এবং 'পার্থিব স্বর্গে ভাল জীবন'-এর বিষাক্ত কল্পনার চিত্রের সম্পূর্ণ প্যাটিনা যা প্রলুব্ধ করে এবং চাটুকার ক্যাপচার এবং মানুষের ইচ্ছা কলুষিত. এ অবস্থায় 'বিশ্বাস, সত্যবাদিতা, ন্যায়বিচার, করুণা' নিয়ে বাঁচতে চাওয়া মানুষগুলো দুর্বিষহ যাত্রায় যাচ্ছে। অশুভ পথ একটি সময়ের জন্য, দীর্ঘ সময়ের জন্য উন্নতি করবে এবং শাসন করবে এবং যারা এর বিরোধিতা করবে, ধর্মীয় হোক বা না হোক, তাদের অবস্থানের জন্য 'জাহান্নাম' পাবে।
জাহান্নামের চিত্রগুলি বলে না যে যারা মুক্তির বিরোধিতা করেছিল তাদের কখনই মুক্তি দেওয়া হবে না, যাতে প্রতিশোধের জন্য কিছু শিশুসুলভ আকাঙ্ক্ষা মেটাতে পারে। এটি প্রকৃতপক্ষে যারা মুক্তির জন্য কাজ করছে এবং 'একটি চড়াই যুদ্ধের' মুখোমুখি হচ্ছে তাদের সম্বোধন করা হয়েছে। লুণ্ঠিত দ্রাক্ষাক্ষেত্রের এই শ্রমিকরা, এটিকে আবার ফুল করার চেষ্টা করে, তাদের জীবন মুক্তির জন্য জুয়া খেলেছে, এবং তাদের কাছে এটি প্রকাশ করা হয়েছে = শেষ পর্যন্ত আপনি সত্যায়িত হবেন। শয়তান এবং তার দাসদের 'উচ্চ জায়গায় দুষ্টতা' পর্যন্ত উঠার কাছ থেকে যত বাধাই, এবং 'শাস্তি' সহ্য করা হোক না কেন, বিশ্বাসের লাফ - অজানা এবং অ-সুরক্ষিতের উপর এর আস্থা - বজায় রাখতে হবে 'সবকিছু সত্ত্বেও.' চালিয়ে যান। তোয়ালে নিক্ষেপ করবেন না। নিশ্চিত কর না. মিথ্যার বিরুদ্ধে সত্যের পক্ষে দাঁড়ানোর জন্য 'কাঠের কাজ থেকে বেরিয়ে আসার' সাহস করুন। এই পৃথিবীতে, ভাল কাজ করা এবং অন্যদের সাথে একই মন্দ করার দ্বারা আপনার সাথে করা মন্দকে প্রতিহত করা, সম্মানিত বা বস্তুগতভাবে পুরস্কৃত নাও হতে পারে = সম্ভবত এটি শাস্তি পাবে; কম নয় এই সংগ্রামটি তার নিজের অন্তর্নিহিত পুরস্কার, এবং উল্লেখযোগ্যভাবে, এটি দীর্ঘ পথ অতিক্রম করে 'জিতবে'।
যারা মিথ্যা এবং প্রেমহীনতা ছাড়া আর কিছুই করে না, তাদের জীবন, তাদের কাজ, মন্দ কাজে তাদের সাফল্য এবং অহংকারে তাদের সাফল্য সম্পূর্ণ মাত্রায় এবং নির্মম ধ্বংসের মধ্যে শেষ হবে।
এই ধ্বংস কোনো অর্থে সত্যের বিশ্বাসঘাতকতা, এবং প্রেম প্রত্যাখ্যান, এই ধরনের জীবন-প্রকল্পে একটি 'চূড়ান্ত রায়' হবে।
এই জগতের চূড়ান্ত গুরুত্বের উপর ইহুদিদের জোর দেওয়া, শুধুমাত্র আত্মিক জগত নয়, দেহের উপর নয়, কেবল আত্মা নয়, যৌগিক সৃষ্টির উপর, কেবলমাত্র কিছু অনুমিতভাবে ভাল অংশের উপর নয়, পরকালের জন্য এর কোন প্রভাব নেই। এটি একটি খারাপ অংশের বিপরীতে ..
[২] কখনোই কম নয়, এমনকি যদি হেল রহস্যময় আধ্যাত্মিক শক্তির কথা বলে যা শেষ খেলায় প্রচণ্ডভাবে সক্রিয় হবে, তার পরকালের জন্য একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব রয়েছে। এটি মন্দ কাজের জন্য চিরন্তন শাস্তি বোঝায় না, তবে এটি দুষ্টকারীকে দুটি বাস্তবতা সম্পর্কে সতর্ক করে যা কার্পেটের নীচে ঝাড়ু দেওয়া সহজ। [ক] শুধু তাই নয়, শেষ পর্যন্ত, তারা এই পৃথিবীতে তাদের সময়ের প্রমাণ হিসাবে 'কিছুই পিছিয়ে রাখবে না' - বিশ্বের জন্য তাদের উত্তরাধিকার হবে যে তারা এর মুক্তির জন্য কিছুই অবদান রাখে নি এবং তাই এখানে তাদের সময় এবং এখন শুধু অপরাধবোধ এবং লজ্জার রেকর্ড রেখে গেছে। [b] কিন্তু এটাও যে ঈশ্বরের সরাসরি উপস্থিতিতে, নোংরামি, আবর্জনা, অসত্য, প্রেমহীনতার সাথে অনন্তকালে যাওয়া সম্ভব নয়। এটা এমন নয় যে ঈশ্বর X, Y, Z করার জন্য আমাদের শাস্তি দেন৷ এটি হল ঐশ্বরিক সত্য, এবং ঐশ্বরিক প্রেম, অসত্য এবং অপ্রীতিকর কিছু এতে 'বাধ্য' হতে পারে না। এই জীবনে, আমরা সত্য থেকে আড়াল করতে পারি, এবং ভালবাসা থেকে আড়াল করতে পারি, এবং কিছু সময়ের জন্য মনে হয়, 'এটি থেকে দূরে যেতে'। এই জীবন ছেড়ে উলঙ্গ হতে হয়। আর লুকিয়ে নেই। আমাদের সত্যবাদিতা বা অসত্যের সত্যতা, আমাদের ভালবাসা বা এড়ানোর চেষ্টা, প্রকাশ পায়। এটি প্রকাশের চেয়ে বেশি = এটি চিরকাল বেঁচে থাকতে পারে না। এটি একটি সংক্ষিপ্ত 'শেল্ফ লাইফ' ছিল, কিন্তু এটি চিরস্থায়ী মধ্যে যেতে পারে না।
আমরা এই পৃথিবী থেকে আমাদের সাথে যা নিয়ে যাই সে সম্পর্কে বলার এটি একটি উপায়। আমরা একটি বাড়ি, একটি ইয়ট, একটি গাড়ির মালিক হতে পারি, কিন্তু 'আপনি এটি আপনার সাথে নিতে পারবেন না।' আমরা এই পার্থিব জিনিসগুলির একটি সংক্ষিপ্ত মুহুর্তের জন্য হেফাজতকারী মাত্র। এই পৃথিবীতে আমাদের জীবন থেকে আমরা অনন্তকালের মধ্যে নিতে পারি এমন কিছু কি আছে যা সেই নতুন পরিবেশে বেঁচে থাকবে? শুধু সত্য ও ভালবাসার কাজই চলতে পারে। এগুলো হবে আমাদের সম্মানের পোশাক যা আমরা আমাদের সাথে নিয়ে যাই। স্পষ্টতই, যদি আমরা অসত্য এবং প্রেমহীনতার সাথে খুব বেশি পরিচিত হই এবং বিনিয়োগ করি, তবে মৃত্যু একটি ধাক্কা হবে, কারণ আমরা যা কিছু মূল্য রাখি, এইরকম আশা রাখি, তা মূল্যহীন এবং ক্ষণস্থায়ী হিসাবে প্রদর্শিত হবে। গতকালের খবরের কাগজের মতো যখন আগুনে পুড়ে যাবে, 'আমাদের আর কিছুই থাকবে না।' আমরা, সেক্ষেত্রে, প্রকৃত দরিদ্র হিসাবে চিরস্থায়ী প্রবেশ করব।
11. ইশাইয়াতে, জাহান্নামকে "জ্বলন্ত স্থান" বলা হয়েছে [ইশাইয়া, 30, 33], এবং এই জ্বলনটি 'অভিশপ্ত' এমন কিছুর কথা বলে যা একটি আক্রমণকারী সৈন্যদল এটিকে ধ্বংস করার পরে একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত শহর হিসাবে এতটা কংক্রিট নয়, আরও শক্তিশালী কিছু এবং রহস্যময়।
ঐতিহাসিক-ন্যারেটিভ হারমেনিউটিককে খুব আক্ষরিক অর্থে চাপানো উচিত নয়। পতন বা ধ্বংসের আধ্যাত্মিক এবং অস্তিত্বগত অর্থের পাশাপাশি একটি নির্দিষ্ট রাজনৈতিক এবং ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট রয়েছে। যা এই সমস্ত অর্থকে একত্রিত করে তা হল 'ধ্বংস' প্রকৃতপক্ষে মানুষের হৃদয়ের অর্থ কী।
ঈশ্বর শাস্তি দেন না, শুধুমাত্র শয়তান শাস্তি দেয়, এবং সেইজন্য শয়তান হল 'পুরস্কার এবং শাস্তির দৃশ্যের' স্থপতি, মূর্তিপূজার 'মিথ্যা দেবতা' হিসাবে যিনি ম্যামনের জন্য আমাদের মানবতাকে বলি দেওয়ার দাবি করেন। শয়তান ধর্মীতা অমানবিক, মানবতাবিরোধী, এবং এই অবস্থানে, আক্রমণ এবং প্রকৃতপক্ষে বলিদান, প্রত্যেকের মধ্যে শিশুসুলভ। শিশুটি খুব দুর্বল এবং নমনযোগ্য, খুব সাহসী এবং স্ট্রপি, অত্যধিক গম এবং ট্যারেসের মিশ্রণ = শয়তানী ধর্ম আমাদের মৌলিক মানবতার এই প্যারাডক্সিক্যাল মিশ্রণটি 'বাছাই' করতে চায়, সিদ্ধান্ত নেয় 'একটি উপায় বা অন্য উপায়', এবং ব্যবহার করে শাশ্বত নির্বাসনের হুমকি এবং চিরন্তন অত্যাচার এই জীবনে প্রয়োগ করার জন্য ভেড়া এবং ছাগলের একটি অকাল এবং কঠোর বিভাজন। শয়তান ধর্ম এটির সমাধান করে, কে 'ইন' এবং কে 'আউট' কোনো বিচার করার আগে ঈশ্বরের সিদ্ধান্ত নেওয়ার মাধ্যমে। 'ইন' হৃদয়ে সঙ্কুচিত হয়, শয়তানের হুমকির দিকে টান দেয়; 'আউট' আরও বিস্তৃত, বিরোধপূর্ণ, মিশ্র, হৃদয়ে, কিন্তু ঈশ্বরের বিচার অনুসারে শেষ পর্যন্ত 'সেখানে পৌঁছাতে' পারে। ঈশ্বর অন্তর পাঠ করেন।
ভগবান মানুষের হৃদয়কে খুব তাড়াতাড়ি নিন্দা করেন না বা তিনি এর লোপ সহ্য করেন না।
ঈশ্বর শাস্তি দেন না। কিন্তু, ঈশ্বর অবশ্যই ধ্বংস করেন।
মন্দ ধ্বংস হয়, যদি স্পষ্টভাবে না হয় [ঐতিহাসিকভাবে-রাজনৈতিকভাবে], তবে আরও অভ্যন্তরীণভাবে [মনস্তাত্ত্বিকভাবে-আধ্যাত্মিকভাবে], কারণ আমরা যা মন্দ করি তা আমাদের নিজের হৃদয়কে 'জাহান্নামে' রাখে।
এই সমস্ত অর্থ যা একত্রিত হয় তা হল প্রখর বাস্তবতা যে মানব হৃদয়ে অসত্যের আগুন সত্যের আগুনে 'চিরকালের জন্য' থাকতে পারে না। এইভাবে সত্যের দহন যা অসত্যকে গ্রাস করে তা এই জীবনে ঘটুক বা আমাদের মৃত্যুর পরে ঘটুক না কেন, এটি একটি অনিবার্য ভাগ্য। আত্মার এই আগুনের স্বর্গীয় অভিজ্ঞতা হল আনন্দ এবং আবেগের তীব্রতা; আত্মার একই আগুনের নারকীয় অভিজ্ঞতা হল আবেগের যন্ত্রণা। 'দুষ্টের জন্য বিশ্রাম নেই' = যন্ত্রণা কখনই বিশ্রামে থাকে না, আমাদের শান্তি দেয় না।
যন্ত্রণা উৎপন্ন হয় এবং তারপরে 'এবং চলতে থাকে' যখন আমরা নিজেদের এবং মানবতার কাছে এবং ঈশ্বরের কাছে মিথ্যা বলি, আমাদের অসত্যকে আঁকড়ে ধরি, এর প্রকাশকে প্রতিহত করি এবং এটিকে ছেড়ে দেওয়ার প্রয়োজনীয়তা প্রত্যাখ্যান করি, এটিকে আবর্জনার মতো। এটা হল, পুড়িয়ে ফেলা এবং খাওয়ানোর জন্য পোকার হাতে দেওয়া।
শুদ্ধিকরণের এই সুযোগ পৃথিবীতে আমাদের জীবনে শুরু হয়, এবং হয়ত পরবর্তী জীবনে চলতে থাকে.. আসুন আশা করি আমরা মৃত্যুর পরে, যদি আমরা জীবনে তা এড়িয়ে যাই।
12. কিন্তু কেন ঈশ্বরের আগুনের আগুনে পোড়ানোর মধ্যে কোন পার্থক্য সম্পর্কে চিন্তা করবেন যেটি স্বর্গীয় বা নারকীয়, এটি আমাদের আলিঙ্গন বা প্রত্যাখ্যানের উপর নির্ভর করে? বলেন না কেন, তাই কি? বড় চুক্তিটি কি? চলো ঝগড়া বাদ দেই.. চলো চিল আউট করি..
যে জাহান্নামে হৃদয়ের অসত্য এবং এর কাজগুলি আমাদের নিয়ে আসে তা কেবলমাত্র উপেক্ষা করা যেতে পারে, বা হালকাভাবে বরখাস্ত করা যেতে পারে, যদি কাজগুলি গুরুত্বপূর্ণ না হয়।
যদি কর্ম কোন ব্যাপার না, তাহলে হৃদয় কোন ব্যাপার না।
যদি হৃদয় কোন ব্যাপার না, তাহলে 'আগুনের অঙ্গ' যার মাধ্যমে ঈশ্বর তার তৈরি জগতে আসতে চান তা হারিয়ে যায়।
সেটা হবে সর্বনাশা। অন্যায়ের শাস্তি শয়তানী। এর বিপরীতে, এটি গুরুত্বপূর্ণ যে হৃদয়ে মন্দ কাজ করে এবং দুনিয়াতে যে কাজ করে, তার পরিণতি ভয়ানক হয়, কর্তা এবং অন্য সবার জন্য।
সর্বোপরি, এটি ঈশ্বরের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, যদি মানুষের হৃদয় সত্যিই পৃথিবীতে ঈশ্বরের আগমনের সিংহাসন-রথ হয়ে ওঠে।
অতএব, সত্যের আগুনে অসত্য পুড়ে যাওয়া মানবতার আহ্বানের পূর্ণতার জন্য প্রয়োজন যে দরজা দিয়ে ঈশ্বর পৃথিবীতে প্রবেশ করেন।
জাহান্নাম মানুষের হৃদয়ের অতল গহ্বরে।
13. নরকের এই অস্তিত্বগত বোঝাপড়ার পরিপ্রেক্ষিতে, নতুন নিয়মে যিশু যেভাবে 11 বার গেহেনাকে উল্লেখ করেছেন তা লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ।
একটি উদ্দেশ্য যা তিনি বারবার পুনরাবৃত্তি করেন তা হল আহত হওয়া বা অসম্পূর্ণ হওয়া ভাল, যদি এটি নরকে যেতে বাধা দেয়, বরং সুস্থ হয়ে এবং এই স্বাস্থ্য, প্রতিভা, শক্তিকে ব্যবহার করে দুষ্টতা অনুসরণ করা। “তোমার সমস্ত শরীর গেহেন্নায় নিক্ষিপ্ত হওয়ার চেয়ে তোমার শরীরের একটি অঙ্গ বিনষ্ট হওয়া তোমার জন্য ভালো” [ম্যাথিউ, 5, 29; এছাড়াও = ম্যাথু, 5, 30; 10, 28; 18, 9; 23, 15; 23, 33; মার্ক, 9, 43; 9, 45; 9, 47; লুক, 12, 5]।
এটি একটি নতুন দিক নির্দেশ করে - ক্রুশের দিকে।
আমাদের আঘাতের মাধ্যমে, আমাদের অসম্পূর্ণতার মাধ্যমে, আমরা মন্দের 'শক্তিশালী' আনুগত্য থেকে বিরত থাকতে পারি। যদি আমরা আমাদের মধ্যে এবং প্রত্যেকের হৃদয়ের গভীরে, হৃদয়ের গভীরে পৌঁছানোর জন্য যথেষ্ট ভেঙে যেতে পারি, তাহলে আমরা ক্রুশকে আলিঙ্গন করতে পারি।
হার্ট-ব্রেক, আমরা ক্রসকে আলিঙ্গন করার জন্য 'একটি ভালো অবস্থানে' আছি।
ক্রস সমস্ত মানবতার গভীরে জাহান্নামকে কমিয়ে দেয়। এইভাবে, ক্রুশ 'স্বর্গ ও নরকের' দ্বৈতবাদের অবসান ঘটায়।
এটি খ্রিস্টধর্মে ব্যাপকভাবে পরিচিত নয়, কারণ খুব কম খ্রিস্টানকে ক্রুশের চরম পথে হাঁটতে বলা হয়েছে।
তর্কাতীতভাবে এটি চেষ্টা করার জন্য প্রথম ব্যক্তি ছিলেন গুড থিফ, যিনি ক্রুশে খ্রীষ্টের পাশে মারা গিয়েছিলেন। এই লোকটি ধার্মিক ছিল না, কিন্তু অধার্মিক বলে স্বীকার করেছিল। তার 'অর্থহীন' জীবনের যে কোনো কঠোর দ্বৈতবাদী বিচারে, তাকে অবশ্যই মৃত্যুর পর স্বর্গের জন্য নয়, গেহেনার দিকে যেতে হবে। তবুও ক্রুশের একটি উলটাপালটা আছে যার মাধ্যমে চোর, অধার্মিক, ধার্মিকদের আগে মুক্তিপ্রাপ্তদের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারে। ধার্মিকদের 'ক্রুশের প্রয়োজন নেই' - কিন্তু এটি তাদের ক্ষতি। যদি তারা এটিকে আলিঙ্গন না করে, তাহলে তারা হারিয়ে যায় যা 'স্বর্গ বনাম জাহান্নাম' এর সমাপ্তি ঘটায় মানুষের হৃদয়ে তার নিজস্ব শিকড় থেকে জাহান্নামকে অকথ্য অতল গহ্বরে।
যীশুকে জেরুজালেমে প্রবেশ করতে হয়েছিল, এবং তার আবেগের মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল, ক্রুশ নরকের সমাপ্তি ঘটাবে তা জানতে। যা সমস্ত কর্ম আসে; ক্রুশে, এটি বিপরীত হয়, এবং চিরন্তন সত্য হয়ে ওঠে না। একটি ভিন্ন সত্য, কষ্ট এবং বিপরীত থেকে জয়ী, অতল অতল গহবর থেকে উদ্ভূত হয় যেখানে নরক 'লুকানো' ছিল।
ইহুদিরা নরককে 'রাজ্য আসুক'-এর কথোপকথন হিসেবে বুঝত। হ্যাঁ = নরকে, আমরা বুঝতে পারি যে আমরা এই পৃথিবীতে মুক্তির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছি, এবং এইভাবে আমাদের অনুশোচনা এবং আত্ম-নিন্দা আমাদের হৃদয়ে ভয়ঙ্করভাবে কামড় দেয়।
কিন্তু ক্রুশ হৃদয়ের এই নরকের সমাপ্তি ঘটায় যে নিজেকে দোষী সাব্যস্ত করে, কারণ এর পথ হল ব্যর্থতার একটি উপায়, এবং হৃদয়-ভাঙ্গা। এই কারণেই নরকে ঈশ্বরের গোপন রহস্য, বা 'লুকানো প্রজ্ঞা'।
এটি শয়তান যে নরকে মানবতার জন্য 'রাস্তার শেষ' হতে চায়। জাহান্নাম একটি আধ্যাত্মিক ডাস্টবিন যেখানে প্রত্যাখ্যান করা হয়, এবং জাহান্নাম মানুষের আবর্জনা দিয়ে যত বেশি পূর্ণ হয়, শয়তান তত ভাল পছন্দ করে।
যার হৃদয় আছে তাকে মুক্তি দেওয়া যেতে পারে = নরকে এবং নরকের মধ্য দিয়ে। নরকে পরিণত হয়, ক্রুশের মাধ্যমে, 'এর মধ্য দিয়ে আসার' প্রক্রিয়া।
জ্বলন্ত সবচেয়ে খারাপ সংকটের মুহূর্তটি প্রায়শই সবচেয়ে নাটকীয় মোড় ঘুরিয়ে দেয়। কিছু লোকের গভীরতায়, আপনি আপনার পিছনের উঠোনে হঠাৎ গ্রীষ্মের টর্নেডোর মতো পরিবর্তনের শব্দ শুনতে পারেন। অন্যান্য মানুষের গভীরতায়, এটি অদৃশ্যভাবে ঘটে, যেমন মৃদু বসন্তের বৃষ্টি।
