সেনাবাহিনীতে খ্রিস্টানরা

Fr. জন বোর্ডিন

এই মন্তব্যের পরে যে খ্রিস্ট "শক্তির সাথে মন্দকে প্রতিরোধ করার" দৃষ্টান্ত ছেড়ে দেননি, আমি প্ররোচিত হতে শুরু করি যে খ্রিস্টধর্মে হত্যা বা অস্ত্র নিতে অস্বীকার করার জন্য কোনও সৈনিক-শহীদকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়নি।

আমি মনে করি এই পুরাণটি খ্রিস্টধর্মের সাম্রাজ্যিক সংস্করণের আবির্ভাবের সাথে উদ্ভূত হয়েছিল। কথিত আছে যে যোদ্ধা শহীদদের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল কারণ তারা দেবতাদের বলি দিতে অস্বীকার করেছিল।

প্রকৃতপক্ষে, তাদের মধ্যে এমন লোক ছিল যারা যুদ্ধ এবং হত্যা করতে পুরোপুরি অস্বীকার করেছিল, সেইসাথে যারা পৌত্তলিকদের সাথে যুদ্ধ করেছিল কিন্তু খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে অস্ত্র ব্যবহার করতে অস্বীকার করেছিল। কেন এই ধরনের ক্রমাগত মিথ তৈরি হয় সেদিকে মনোযোগ দেওয়া গ্রহণযোগ্য নয়।

সৌভাগ্যবশত, শহীদদের কাজগুলি সংরক্ষিত করা হয়েছে, যেখানে প্রথম খ্রিস্টানদের (সৈন্যদের বিরুদ্ধে সহ) বিচারগুলি যথেষ্ট বিশদে বর্ণনা করা হয়েছে।

দুর্ভাগ্যবশত, রাশিয়ান অর্থোডক্সদের মধ্যে খুব কমই তাদের চেনেন, এমনকি কম অধ্যয়ন করেন।

প্রকৃতপক্ষে, সাধকদের জীবন সামরিক চাকরিতে বিবেকবান আপত্তির উদাহরণে পূর্ণ। আমাকে কয়েক স্মরণ করা যাক.

সামরিক সেবা করতে অস্বীকার করার কারণেই 295 সালে পবিত্র যোদ্ধা ম্যাক্সিমিলিয়ানকে হত্যা করা হয়েছিল। তার বিচারের প্রতিলিপি তার শাহাদাতবিদ্যায় সংরক্ষিত আছে। আদালতে তিনি বলেছেন:

"আমি এই পৃথিবীর জন্য লড়াই করতে পারি না... আমি তোমাকে বলছি, আমি একজন খ্রিস্টান।"

জবাবে, প্রকন্সুল উল্লেখ করেছিলেন যে খ্রিস্টানরা রোমান সেনাবাহিনীতে কাজ করেছিল। ম্যাক্সিমিলিয়ান উত্তর:

“এটা তাদের কাজ। আমিও একজন খ্রিস্টান এবং আমি সেবা করতে পারি না।

একইভাবে সেন্ট মার্টিন অফ ট্যুরস বাপ্তিস্ম নেওয়ার পর সেনাবাহিনী ত্যাগ করেন। তাকে একটি সামরিক পুরষ্কার উপস্থাপনের জন্য সিজারের কাছে তলব করা হয়েছিল বলে জানা গেছে, কিন্তু এটি গ্রহণ করতে অস্বীকার করে এই বলে:

“এখন পর্যন্ত আমি একজন সৈনিক হিসাবে আপনার সেবা করেছি। এখন আমাকে খ্রীষ্টের সেবা করতে দিন। এর প্রতিদান অন্যকে দিন। তারা যুদ্ধ করতে চায়, এবং আমি খ্রিস্টের একজন সৈনিক এবং আমাকে যুদ্ধ করার অনুমতি দেওয়া হয় না।"

একই পরিস্থিতিতে সদ্য রূপান্তরিত সেন্টুরিয়ান সেন্ট মার্কেল ছিলেন, যিনি একটি ভোজের সময় এই শব্দগুলির সাথে তার সামরিক সম্মান ছুড়ে দিয়েছিলেন:

“আমি যীশু খ্রীষ্টের সেবা করি, চিরস্থায়ী রাজা। আমি আর তোমার সম্রাটের সেবা করব না, এবং আমি তোমার কাঠ ও পাথরের দেবতাদের পূজাকে ঘৃণা করি, যারা বধির ও বোবা মূর্তি।'

সেন্ট মার্কেলের বিরুদ্ধে বিচারের উপকরণও সংরক্ষণ করা হয়েছে। তিনি এই আদালতে বলেছিলেন যে "... একজন খ্রিস্টান যিনি প্রভু খ্রিস্টের সেবা করেন তার জন্য বিশ্বের সেনাবাহিনীতে সেবা করা উপযুক্ত নয়।"

খ্রিস্টান কারণে সামরিক সেবা প্রত্যাখ্যান করার জন্য, সেন্ট কিবি, সেন্ট ক্যাডোক এবং সেন্ট থেজেনকে ক্যানোনিজ করা হয়েছিল। পরেরটি সেন্ট জেরোমের সাথে একসাথে ভোগে। তিনি একজন অস্বাভাবিক সাহসী এবং শক্তিশালী কৃষক ছিলেন যাকে একজন প্রতিশ্রুতিশীল সৈনিক হিসাবে সাম্রাজ্যের সেনাবাহিনীতে খসড়া করা হয়েছিল। জেরোম সেবা করতে অস্বীকার করেছিল, যারা তাকে নিয়োগ করতে এসেছিল তাদের তাড়িয়ে দিয়েছিল, এবং আরও আঠারোজন খ্রিস্টান, যারা সেনাবাহিনীতে ডাক পেয়েছিল, তারা একটি গুহায় লুকিয়ে ছিল। সাম্রাজ্যের সৈন্যরা গুহায় হামলা চালায়, কিন্তু বলপ্রয়োগ করে খ্রিস্টানদের বন্দী করতে ব্যর্থ হয়। চালাকি করে বের করে দেয়। তারা প্রকৃতপক্ষে মূর্তিগুলিকে বলি দিতে অস্বীকার করার পরে হত্যা করা হয়েছিল, তবে এটি ছিল সামরিক পরিষেবার বিরুদ্ধে তাদের একগুঁয়ে প্রতিরোধের শেষ বিন্দু (সেদিন মোট বত্রিশটি খ্রিস্টান নিয়োগ করা হয়েছিল)।

থিবেসের সৈন্যদলের ইতিহাস, যা সেন্ট মরিসের অধীনে ছিল, আরও খারাপভাবে নথিভুক্ত। তাদের বিরুদ্ধে শাহাদাতের ক্রিয়াকলাপ সংরক্ষণ করা হয় না, কারণ কোন বিচার হয়নি। শুধুমাত্র মৌখিক ঐতিহ্য, সেন্ট বিশপ ইউকেরিয়াসের চিঠিতে লিপিবদ্ধ রয়েছে। এই সৈন্যদলের দশজন পুরুষ নাম দ্বারা মহিমান্বিত। বাকিরা আগাউন শহীদদের সাধারণ নামে পরিচিত (এক হাজারের কম নয়)। বিধর্মীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার সময় তারা অস্ত্র নিতে পুরোপুরি অস্বীকার করেনি। কিন্তু খ্রিস্টান বিদ্রোহ বন্ধ করার নির্দেশ দিলে তারা বিদ্রোহ করে।

তারা ঘোষণা করেছে যে তারা তাদের খ্রিস্টান ভাইদের কোনো অবস্থাতেই এবং কোনো কারণে হত্যা করতে পারবে না:

“আমরা নিরপরাধ মানুষের (খ্রিস্টানদের) রক্তে আমাদের হাতকে দাগ দিতে পারি না। আমরা কি আপনার সামনে শপথ করার আগে ঈশ্বরের কাছে শপথ করি? আপনি আমাদের দ্বিতীয় শপথের উপর কোন আস্থা রাখতে পারবেন না যদি আমরা অন্যটি, প্রথমটি ভঙ্গ করি। আপনি আমাদেরকে খ্রিস্টানদের হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন - দেখুন, আমরা একই।

জানা গেছে যে সৈন্যদল পাতলা ছিল এবং প্রতি দশম সৈন্য নিহত হয়েছিল। প্রতিটি নতুন প্রত্যাখ্যানের পরে, তারা পুরো সৈন্যদলকে জবাই না করা পর্যন্ত প্রতি দশমাংশকে আবার হত্যা করেছিল।

সেন্ট জন ওয়ারিয়র চাকরি থেকে পুরোপুরি অবসর নেননি, তবে সেনাবাহিনীতে তিনি নিযুক্ত ছিলেন যাকে সামরিক ভাষায় বলা হয় ধ্বংসাত্মক কার্যকলাপ - পরবর্তী অভিযান সম্পর্কে খ্রিস্টানদের সতর্ক করা, পালানোর সুবিধা দেওয়া, কারাগারে নিক্ষিপ্ত ভাই ও বোনদের সাথে দেখা করা (তবে, তার জীবনী অনুসারে, আমরা অনুমান করতে পারি যে তাকে রক্তপাত করতে হয়নি: তিনি সম্ভবত শহর রক্ষাকারী ইউনিটে ছিলেন)।

আমি মনে করি এটি একটি অতিরঞ্জন হবে যে সমস্ত প্রাথমিক খ্রিস্টানরা শান্তিবাদী ছিল (যদি শুধুমাত্র আমাদের কাছে সেই সময় থেকে চার্চের জীবন সম্পর্কে যথেষ্ট ঐতিহাসিক উপাদান নেই)। তবে, প্রথম দুই শতাব্দীতে, যুদ্ধ, অস্ত্র এবং সামরিক সেবার প্রতি তাদের মনোভাব এতই তীব্রভাবে নেতিবাচক ছিল যে খ্রিস্টধর্মের প্রবল সমালোচক, দার্শনিক সেলসাস লিখেছিলেন: “সকল লোকেরা যদি আপনার মতো আচরণ করে, তাহলে সম্রাটকে কিছুই বাধা দেবে না। সম্পূর্ণ একা এবং তার কাছ থেকে ত্যাগ করা সৈন্যদের সাথে। সাম্রাজ্য সবচেয়ে অনাচারী বর্বরদের হাতে চলে যাবে।'

যার প্রতি খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদ অরিজেন উত্তর দেন:

“খ্রিস্টানদের তাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে আত্মরক্ষা না করতে শেখানো হয়েছে; এবং যেহেতু তারা মানুষের প্রতি নম্রতা এবং ভালবাসার বিধানকারী আইনগুলি পালন করেছে, তাই তারা ঈশ্বরের কাছ থেকে যা অর্জন করতে পারত না যদি তাদের যুদ্ধ করার অনুমতি দেওয়া হত, যদিও তারা তা করতে পারত।'

আমাদের আরও একটি পয়েন্ট বিবেচনা করতে হবে। যে বিবেকবান আপত্তিকারীরা প্রাথমিক খ্রিস্টানদের জন্য একটি বড় সমস্যা হয়ে ওঠেনি তা মূলত তাদের সেনাবাহিনীতে চাকরি করার ইচ্ছার দ্বারা নয়, বরং সম্রাটদের নিয়মিত সৈন্যবাহিনীতে নিয়োগের প্রয়োজন ছিল না বলে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

ভ্যাসিলি বোলোটভ এই সম্পর্কে লিখেছেন: "রোমান সৈন্যদলগুলিকে অনেক স্বেচ্ছাসেবক দিয়ে পূরণ করা হয়েছিল যারা সাইন আপ করতে এসেছিল।" অতএব, খ্রিস্টানরা শুধুমাত্র ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রে সামরিক চাকরিতে প্রবেশ করতে পারে।

পরিস্থিতি যখন সেনাবাহিনীতে খ্রিস্টানরা অনেক হয়ে গিয়েছিল, যাতে তারা ইতিমধ্যে ইম্পেরিয়াল গার্ডে কাজ করেছিল, শুধুমাত্র 3 য় শতাব্দীর শেষে ঘটেছিল।

খ্রিস্টান বাপ্তিস্ম গ্রহণ করার পরে তারা পরিষেবাতে প্রবেশ করেছে এমনটি প্রয়োজনীয় নয়। আমাদের পরিচিত বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই, তারা ইতিমধ্যে সৈনিক থাকাকালীন খ্রিস্টান হয়েছিলেন। এবং এখানে প্রকৃতপক্ষে ম্যাক্সিমিলিয়ানের মতো একজন পরিষেবা চালিয়ে যাওয়া অসম্ভব বলে মনে করতে পারেন, এবং অন্য একজন এতে থাকতে বাধ্য হবেন, তিনি যা করতে পারেন বলে মনে করেন তা সীমিত করে। উদাহরণস্বরূপ, খ্রীষ্টের ভাইদের বিরুদ্ধে অস্ত্র ব্যবহার না করা।

খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত একজন সৈনিকের জন্য কী অনুমোদিত তার সীমাগুলি রোমের সেন্ট হিপ্পোলিটাস তার ক্যাননগুলিতে (বিধি 3-10): তৃতীয় শতাব্দীর শুরুতে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছিলেন: "ম্যাজিস্ট্রেট এবং সৈনিক সম্পর্কে: কখনও হত্যা করবেন না , এমনকি যদি আপনি একটি আদেশ পেয়ে থাকেন… ডিউটিতে থাকা একজন সৈনিকের একজন মানুষকে হত্যা করা উচিত নয়। যদি তাকে আদেশ করা হয় তবে তাকে অবশ্যই আদেশ পালন করতে হবে না এবং শপথ ​​গ্রহণ করতে হবে না। যদি সে না চায়, তাকে প্রত্যাখ্যান করা হোক। যিনি তরবারির ক্ষমতার অধিকারী, বা শহরের ম্যাজিস্ট্রেট যিনি নীল পরিধান করেন, তার অস্তিত্ব বন্ধ হোক বা প্রত্যাখ্যাত হোক। বিজ্ঞাপনদাতা বা বিশ্বাসী যারা সৈনিক হতে চায় তাদের অবশ্যই প্রত্যাখ্যান করতে হবে কারণ তারা ঈশ্বরকে তুচ্ছ করেছে। একজন খ্রিস্টান একজন সৈনিক হওয়া উচিত নয় যদি না একজন তরোয়ালবাহী প্রধান দ্বারা বাধ্য হয়। সে যেন রক্তাক্ত পাপের বোঝা চাপিয়ে না দেয়। যাইহোক, যদি তিনি রক্তপাত করে থাকেন, তবে তপস্যা, অশ্রু এবং ক্রন্দন দ্বারা শুদ্ধ না হওয়া পর্যন্ত তাকে অবশ্যই ধর্মানুষ্ঠানে অংশ নিতে হবে না। তাকে ধূর্ততার সাথে কাজ করতে হবে না, কিন্তু ঈশ্বরের ভয়ে কাজ করতে হবে।"

শুধুমাত্র সময়ের সাথে সাথে খ্রিস্টান চার্চ পরিবর্তিত হতে শুরু করে, ধর্মপ্রচারের আদর্শের বিশুদ্ধতা থেকে দূরে সরে যেতে, বিশ্বের চাহিদার সাথে খাপ খাইয়ে নেয়, যা খ্রীষ্টের কাছে বিজাতীয়।

এবং খ্রিস্টান স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে এই পরিবর্তনগুলি কীভাবে ঘটে তা বর্ণনা করা হয়েছে। বিশেষত, ফার্স্ট ইকুমেনিকাল (নাইকা) কাউন্সিলের উপকরণগুলিতে, আমরা দেখতে পাই যে, কীভাবে খ্রিস্টান ধর্মকে রাষ্ট্রীয় ধর্ম হিসাবে গ্রহণ করার সাথে সাথে, সেই খ্রিস্টানরা যারা পূর্বে সামরিক চাকরি থেকে অবসর নিয়েছিল সেনাবাহিনীতে ছুটে গিয়েছিল। এখন তারা ফিরে আসার জন্য ঘুষ দেয় (আমি আপনাকে মনে করিয়ে দিচ্ছি যে সামরিক পরিষেবা একটি মর্যাদাপূর্ণ কাজ ছিল এবং ভাল বেতন দেওয়া হয়েছিল - একটি ভাল বেতন ছাড়াও, লেজিওনেয়ার একটি দুর্দান্ত পেনশনের অধিকারী ছিল)।

সেই সময়ে চার্চ এখনও এটিকে বিরক্ত করেছিল। ফার্স্ট ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের 12 নং বিধিতে এই ধরনের "ধর্মত্যাগী" বলা হয়েছে: "যারা বিশ্বাসের পেশায় অনুগ্রহ করে ডাকা হয়েছে এবং সামরিক বেল্ট খুলে ঈর্ষার প্রথম প্রবণতা দেখিয়েছে, কিন্তু তারপরে, কুকুরের মতো, ফিরে এসেছে তাদের বমি, যাতে কেউ কেউ সামরিক পদে পুনঃস্থাপনের জন্য অর্থ এবং উপহারও ব্যবহার করে: তারা তিন বছর পোর্টিকোতে ধর্মগ্রন্থ শোনার পরে, তারপর দশ বছর গির্জায় শুয়ে ক্ষমা ভিক্ষা করে”। জোনারা, এই নিয়মের ব্যাখ্যায় যোগ করেছেন যে কেউ যদি পূর্বে খ্রিস্টান ধর্ম ত্যাগ না করে থাকেন তবে কেউ সামরিক চাকরিতে থাকতে পারবেন না।

কয়েক দশক পরে, যাইহোক, সেন্ট ব্যাসিল দ্য গ্রেট ইতস্ততঃ সহকারে যুদ্ধ থেকে ফিরে আসা খ্রিস্টান সৈন্যদের সম্পর্কে লিখেছিলেন: “আমাদের পিতারা যুদ্ধে হত্যাকে হত্যা বলে মনে করেননি, অজুহাত দেখান, যেমনটি আমার কাছে মনে হয়, সতীত্ব এবং ধর্মপরায়ণতার চ্যাম্পিয়ন। তবে বোধহয় তাদের অশুচি হাত থাকার পরামর্শ দেওয়া ভাল হবে, পবিত্র রহস্যের সাথে যোগাযোগ থেকে তিন বছর বিরত থাকতে হবে।'

চার্চ এমন একটি সময়ের মধ্যে প্রবেশ করছে যখন এটি খ্রিস্ট এবং সিজারের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখতে হবে, একজনের সেবা করার চেষ্টা করে এবং অন্যকে বিরক্ত না করে।

এইভাবে মিথের উদ্ভব হয়েছিল যে প্রথম খ্রিস্টানরা সেনাবাহিনীতে চাকরি করা থেকে বিরত ছিল কারণ তারা দেবতাদের কাছে বলি দিতে চায় না।

এবং তাই আমরা আজকের পৌরাণিক কাহিনীতে আসি যে যেকোন সৈনিক (এমনকি একজন খ্রিস্টানও নয়) "সঠিক কারণ" এর জন্য লড়াই করে একজন শহীদ এবং সাধু হিসাবে সম্মানিত হতে পারে।

সূত্র: লেখকের ব্যক্তিগত ফেসবুক পেজ, 23.08.2023 তারিখে প্রকাশিত।

https://www.facebook.com/people/%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD-%D0%91%D1%83%D1%80%D0%B4% D0%B8%D0%BD/pfbid02ngxCXRRBRTQPmpdjfefxcY1VKUAAfVevhpM9RUQbU7aJpWp46Esp2nvEXAcmzD7Gl/