দ্বারা সংকলন সেন্ট বিশপ থিওফান, ব্যশার রেক্লুস
সেন্ট গ্রেগরি অফ নাইসা:
"কে আমাকে ঘুঘুর ডানা দেবে?" – বলেছেন গীতরচক ডেভিড (Ps. 54:7)। আমি একই কথা বলার সাহস করি: কে আমাকে সেই ডানাগুলি দেবে, যাতে আমি আমার মনকে এই শব্দগুলির উচ্চতায় তুলতে পারি, এবং, পৃথিবী ছেড়ে, বাতাসের মধ্য দিয়ে যেতে পারি, তারার কাছে পৌঁছাতে পারি এবং তাদের সমস্ত সৌন্দর্য দেখতে পারি, কিন্তু ছাড়াই থেমে যাওয়া এবং তাদের কাছে, যা কিছু চলমান এবং পরিবর্তনশীল, তার থেকেও স্থির প্রকৃতির কাছে পৌঁছানো, স্থাবর শক্তি, যা কিছু আছে তার পথনির্দেশক এবং টিকিয়ে রাখা; সবই নির্ভর করে ঈশ্বরের জ্ঞানের অদম্য ইচ্ছার উপর। পরিবর্তনশীল এবং বিকৃত থেকে মানসিকভাবে দূরে সরে গিয়ে, আমি প্রথমবারের মতো অপরিবর্তনীয় এবং অপরিবর্তনীয়ের সাথে মানসিকভাবে একত্রিত হতে পারব, এবং সবচেয়ে কাছের নামের সাথে, এই বলে: পিতা!”।
কার্থেজের সেন্ট সাইপ্রিয়ান:
“ওহ, আমাদের প্রতি কী অনুগ্রহ, প্রভুর কাছ থেকে কী অনুগ্রহ এবং দয়ার প্রাচুর্য, যখন তিনি আমাদের অনুমতি দেন, ঈশ্বরের সামনে প্রার্থনা করার সময়, ঈশ্বরকে পিতা বলতে এবং নিজেদেরকে ঈশ্বরের পুত্র বলতে, ন্যায়পরায়ণতা বলতে। যেমন খ্রীষ্ট ঈশ্বরের পুত্র! আমরা কেউই প্রার্থনায় এই নামটি ব্যবহার করার সাহস পেতাম না যদি তিনি নিজেই আমাদের এইভাবে প্রার্থনা করতে না দিতেন।
জেরুজালেমের সেন্ট সিরিল:
"ত্রাণকর্তা তাঁর শিষ্যদের মাধ্যমে যে প্রার্থনা আমাদের শিখিয়েছিলেন, আমরা একটি পরিষ্কার বিবেকের সাথে ঈশ্বরের পিতার নাম দিয়েছি, এই বলে: "আমাদের পিতা!"। ঈশ্বরের মানবতা কত মহান! যারা তাঁর কাছ থেকে দূরে সরে গেছে এবং যারা মন্দের চরম সীমায় পৌঁছেছে তাদের অনুগ্রহে এমন একটি মিলন দেওয়া হয় যে তারা তাকে পিতা বলে: আমাদের পিতা!”।
সেন্ট জন ক্রিসোস্টম:
“বাবা আমাদের! আহা, কি অসাধারণ জনহিতৈষী! কি উচ্চ সম্মান! এই মালামাল প্রেরককে কোন ভাষায় ধন্যবাদ দেব? দেখ প্রিয়, তোমার ও আমার প্রকৃতির শূন্যতা, তার উৎপত্তির দিকে তাকাও - এই পৃথিবীতে, ধুলো, কাদা, কাদামাটি, ছাই, কারণ আমরা মাটি থেকে সৃষ্টি এবং অবশেষে পৃথিবীতে ক্ষয়প্রাপ্ত। এবং যখন আপনি এটি কল্পনা করেন, তখন আমাদের প্রতি ঈশ্বরের মহান মঙ্গলের অতুলনীয় সম্পদে আশ্চর্য হন, যার দ্বারা আপনাকে তাকে পিতা বলতে আদেশ দেওয়া হয়েছে, পার্থিব - স্বর্গীয়, নশ্বর - অমর, ধ্বংসশীল - অক্ষয়, অস্থায়ী - চিরন্তন, গতকাল এবং আগে, বিদ্যমান যুগে। আগে'।
অগাস্টিন:
“প্রতিটি পিটিশনে প্রথমে আবেদনকারীর পক্ষে চাওয়া হয় এবং তারপর আবেদনের সারবস্তু বলা হয়। একটি অনুগ্রহ সাধারণত যার কাছ থেকে অনুরোধ করা হয় তার প্রশংসার সাথে অনুরোধ করা হয়, যা অনুরোধের শুরুতে রাখা হয়। এই অর্থে, প্রভু আমাদের প্রার্থনার শুরুতে উচ্চারণ করতে আদেশ করেছিলেন: "আমাদের পিতা!"। শাস্ত্রে এমন অনেক অভিব্যক্তি রয়েছে যার মাধ্যমে ঈশ্বরের প্রশংসা প্রকাশ করা হয়েছে, কিন্তু আমরা ইস্রায়েলকে "আমাদের পিতা!" বলে সম্বোধন করার জন্য একটি প্রেসক্রিপশন খুঁজে পাই না। প্রকৃতপক্ষে, ভাববাদীরা ঈশ্বরকে ইস্রায়েলীয়দের পিতা বলে অভিহিত করেছেন, উদাহরণস্বরূপ: "আমি সন্তানদের লালন-পালন করেছি এবং বড় করেছি, কিন্তু তারা আমার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছে" (ইশা. 1:2); "আমি যদি বাবা হই তবে আমার কাছে সম্মান কোথায়?" (Mal. 1:6)। নবীরা এইভাবে ঈশ্বরকে ডেকেছিলেন, দৃশ্যত ইস্রায়েলীয়দের কাছে প্রকাশ করার জন্য যে তারা পাপ করেছে বলে তারা ঈশ্বরের পুত্র হতে চায়নি। নবীরা নিজেরাই ঈশ্বরকে পিতা হিসাবে সম্বোধন করার সাহস করেননি, যেহেতু তারা এখনও দাসত্বের অবস্থানে ছিলেন, যদিও তারা পুত্রসন্তানের জন্য নির্ধারিত ছিল, যেমন প্রেরিত বলেছেন: "উত্তরাধিকারী, যখন সে অল্পবয়সে, কোন কিছু দ্বারা আলাদা হয় না। একজন ক্রীতদাস" (গাল. 4:1)। এই অধিকার দেওয়া হয়েছে নতুন ইসরাইলকে – খ্রিস্টানদের; তারা ঈশ্বরের সন্তান হওয়ার ভাগ্য (cf. জন 1:12), এবং তারা পুত্রত্বের আত্মা পেয়েছে, যে কারণে তারা চিৎকার করে: আব্বা, পিতা!” (রোম 8:15)”।
টারটুলিয়ান:
“প্রভু প্রায়শই ঈশ্বরকে আমাদের পিতা বলে ডাকেন, এমনকি তিনি আমাদেরকে আদেশ দিয়েছিলেন যে আমরা স্বর্গে যাকে পেয়েছি তাকে ছাড়া পৃথিবীতে কাউকে পিতা না ডাকতে (cf. ম্যাট 23:9)। এইভাবে, প্রার্থনায় এই শব্দগুলিকে সম্বোধন করার মাধ্যমে আমরা আদেশটি পূরণ করি। ধন্য তারা যারা ঈশ্বরকে তাদের পিতা জানে৷ পিতা ঈশ্বরের নাম আগে কারও কাছে প্রকাশ করা হয়নি - এমনকি প্রশ্নকর্তা মূসাকেও ঈশ্বরের অন্য নাম বলা হয়েছিল, যখন এটি পুত্রের মাধ্যমে আমাদের কাছে প্রকাশিত হয়েছে। পুত্র নামটি ইতিমধ্যেই ঈশ্বরের নতুন নামের দিকে নিয়ে যায় - নাম পিতা৷ কিন্তু তিনি সরাসরি বলেছেন: "আমি পিতার নামে এসেছি" (জন 5:43), এবং আবার: "পিতা, আপনার নামকে মহিমান্বিত করুন" (জন 12:28), এবং আরও স্পষ্টভাবে: "আমি প্রকাশ করেছি পুরুষদের কাছে তোমার নাম” (জন 17:6)”।
সেন্ট জন ক্যাসিয়ান দ্য রোমান:
"প্রভুর প্রার্থনা সেই ব্যক্তির মধ্যে অনুমান করে যে সবচেয়ে উচ্চ এবং সবচেয়ে নিখুঁত অবস্থা প্রার্থনা করে, যা এক ঈশ্বরের চিন্তায় এবং তাঁর প্রতি প্রবল ভালবাসায় প্রকাশিত হয়, এবং যার মধ্যে আমাদের মন, এই ভালবাসা দ্বারা প্রবিষ্ট, ঈশ্বরের সাথে কথা বলে। নিকটতম যোগাযোগ এবং বিশেষ আন্তরিকতার সাথে, যেমন তার পিতার সাথে। প্রার্থনার শব্দগুলি আমাদের পরামর্শ দেয় যে আমাদের এই জাতীয় অবস্থা অর্জনের জন্য অধ্যবসায়ের আকাঙ্ক্ষা করা উচিত। "আমাদের বাবা!" - যদি এইভাবে বিশ্বজগতের প্রভু ঈশ্বর তাঁর নিজের মুখে তাঁর পিতাকে স্বীকার করেন, তবে একই সাথে তিনি নিম্নলিখিতগুলিও স্বীকার করেন: যে আমরা সম্পূর্ণরূপে দাসত্বের অবস্থা থেকে দত্তক সন্তানের রাজ্যে উত্থিত হয়েছি। ঈশ্বরের
সেন্ট থিওফিল্যাক্ট, আর্চবিশপ। বুলগেরিয়ান:
“খ্রিস্টের শিষ্যরা জনের শিষ্যদের সাথে প্রতিযোগিতা করেছিল এবং কীভাবে প্রার্থনা করতে হয় তা শিখতে চেয়েছিল। ত্রাণকর্তা তাদের ইচ্ছাকে প্রত্যাখ্যান করেন না এবং তাদের প্রার্থনা করতে শেখান। আমাদের পিতা, যিনি স্বর্গে আছেন - প্রার্থনার শক্তি লক্ষ্য করুন! এটি অবিলম্বে আপনাকে মহত্ত্বের দিকে উন্নীত করে, এবং যদিও আপনি ঈশ্বরকে পিতা বলছেন, আপনি নিজেকে পিতার সাদৃশ্য হারাতে না, বরং তাঁর সাদৃশ্য করার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা করার জন্য নিজেকে বোঝান। "পিতা" শব্দটি আপনাকে দেখায় যে ঈশ্বরের পুত্র হয়ে আপনি কী কী জিনিস দিয়ে সম্মানিত হয়েছেন"।
থেসালোনিকির সেন্ট সিমিওন:
“বাবা আমাদের! - কারণ তিনিই আমাদের স্রষ্টা, যিনি আমাদেরকে অ-সত্তা থেকে নিয়ে এসেছিলেন, এবং কৃপায় তিনি পুত্রের মাধ্যমে আমাদের পিতা, স্বভাবতই তিনি আমাদের মতো হয়েছিলেন।"
সেন্ট টিখন জাডনস্কি:
"আমাদের পিতা" শব্দগুলি থেকে! আমরা শিখি যে ঈশ্বর খ্রিস্টানদের প্রকৃত পিতা এবং তারা "খ্রীষ্ট যীশুতে বিশ্বাসের মাধ্যমে ঈশ্বরের পুত্র" (গালা. 3:26)। অতএব, আমাদের পিতা হিসাবে, আমাদের আত্মবিশ্বাসের সাথে তাঁকে ডাকা উচিত, যেমন দৈহিক পিতামাতার সন্তানরা তাদের ডাকে এবং প্রতিটি প্রয়োজনে তাদের দিকে হাত বাড়িয়ে দেয়।"
বিঃদ্রঃ: সেন্ট থিওফান, দ্য রেক্লুস অফ ভিশা (জানুয়ারি 10, 1815 - 6 জানুয়ারী, 1894) 10 জানুয়ারী (23 জানুয়ারী) পালিত হয় পুরাতন শৈলী) এবং 16 জুন (সেন্ট থিওফানের অবশেষ স্থানান্তর)।
