নরওয়েজিয়ান ইউনিভার্সিটি অফ সায়েন্স অ্যান্ড টেকনোলজি একটি গবেষণার ফলাফল উপস্থাপন করেছে যা "উইজার্ড" ট্রায়ালের তদন্ত করেছে। পণ্ডিতরা খুঁজে পেয়েছেন যে নরওয়েতে অনুরূপ বিচার 18 শতক পর্যন্ত শেষ হয়নি এবং অভিযুক্তদের শত শত মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল। বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি রিলিজ অনুসারে, 16 এবং 17 শতকে নরওয়েতে "জাদুকরী শিকার" ব্যাপক ছিল। প্রদত্ত তথ্য অনুসারে, সেই সময়ে প্রায় 750 জনকে জাদুবিদ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল এবং তাদের মধ্যে প্রায় 300 জনকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। এই হতভাগ্যদের অনেককেই বাজিতে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। গবেষকরা আরও লক্ষ করেছেন যে মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত "জাদুকরদের" মধ্যে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক সামি রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, উপরোক্ত সময়ের মধ্যে ফিনমার্কে 91 জনের মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিতদের মধ্যে 18 জন সামি ছিলেন। বিজ্ঞানীদের অধ্যয়নের জন্য উপাদানগুলি সেই সময়ের টিকে থাকা আদালতের রেকর্ডে পরিণত হয়েছিল। তাদের অধ্যয়ন প্রক্রিয়াগুলির কিছু বিবরণ প্রকাশ করার অনুমতি দেয়।
এইভাবে, ইতিহাসবিদ এলেন অ্যালমের দল আদালতের রেকর্ড থেকে প্রতিষ্ঠিত করেছে যে তিনজন সামিকে জাদুবিদ্যার দায়ে অভিযুক্ত করা হয়েছিল: ফিন-ক্রিস্টিন, অ্যান অ্যাসলাক্সড্যাটার এবং হেনরিক মেরাকার। শেষ পর্যন্ত তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। "যেহেতু অনেক সামির নরওয়েজিয়ান-শব্দযুক্ত নাম ছিল, তাই আরও বেশি হতে পারে," গবেষকরা নোট করেছেন।
18 শতকে জাদুবিদ্যার ভয়ানক অত্যাচার শেষ পর্যন্ত কেন শেষ হয়েছিল তা ঐতিহাসিকরা বেশ কয়েকটি সম্ভাব্য কারণ চিহ্নিত করেছেন। 16 তম এবং 17 শতকের "ডাইনি" বিচারের সময়, স্বীকারোক্তি আদায়ের জন্য নির্যাতনের ব্যবহার ছিল বেআইনি, এবং দোষী সাব্যস্ত "অপরাধীদের" সাক্ষ্য দেওয়া নিষিদ্ধ ছিল। এর মানে হল যে একজন দোষী সাব্যস্ত "ডাইনি" অন্য "ডাইনিদের" নাম প্রকাশ করতে পারে না। "কিন্তু কদাচিৎ জাদুবিদ্যার ক্ষেত্রে নয়, আইন প্রায়শই চোখ বন্ধ করে রেখেছে," সহ-লেখক অ্যান-সোফি শোটনার স্কার বলেছেন। - নির্যাতন ব্যবহার করা হয়েছিল এবং দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল "ডাইনিদের" তাদের "সহযোগীদের" নাম দিতে বাধ্য করা হয়েছিল। আইনের চিঠিটি খুব ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে এবং এটি অনেক "জাদুকরী" বিচারের দিকে পরিচালিত করেছে। “কিন্তু 17 শতকের শেষে, বিচারিক অনুশীলন পরিবর্তন হতে শুরু করে। কিছু বিচারক কঠোর হয়েছিলেন, প্রয়োজনীয় প্রমাণ দাবি করেছিলেন এবং আর নির্যাতনের ব্যবহার সহ্য করেননি।”
17 শতকের শেষের দিকে, আরও বেশি সংখ্যক বিচারক আইনটি অনুসরণ করতে শুরু করেছিলেন, যা যাদুবিদ্যার মামলাগুলিকে আদালতে আনা কঠিন করে তুলেছিল। "যদি কাউকে স্বীকার করতে বাধ্য করা আর গ্রহণযোগ্য না হয় তবে আপনি কীভাবে একটি অনুমিত অপরাধ প্রমাণ করবেন?" - এটি আধুনিক গবেষকদের দ্বারা জিজ্ঞাসা করা প্রশ্ন, উল্লেখ্য যে যখন জাদুবিদ্যার নিপীড়ন বন্ধ হয়ে যায়, তখন নিয়ন্ত্রণ এবং লড়াইয়ের আরেকটি পদ্ধতি উপস্থিত হয়েছিল। সামি ধর্ম: মিশনারিরা দৃশ্যে উপস্থিত হয়েছিল। "মনে হয় যে মিশনারিরা সামি ধর্ম এবং এর অনুশীলনের সাথে 'মোকাবিলা' করার জন্য বিচার ব্যবস্থার দায়িত্ব নিয়েছিল," বলেছেন শোটনার-স্কার। অষ্টাদশ শতাব্দীর ধর্মপ্রচারকদের বিবরণে এর ভালো প্রমাণ রয়েছে।
“এই মিশনারীর কিছু বিবরণ পড়তে ভয়ানক। আমরা "শয়তান জাদুতে" জড়িত সামির বর্ণনা খুঁজে পাই। মিশনারি অ্যাকাউন্টগুলি দেখায় যে সামি ধর্মকে এখনও কেউ কেউ জাদুবিদ্যা এবং শয়তানের কাজ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন, যদিও বিচার ব্যবস্থা আর এটি অনুসরণ করতে আগ্রহী বলে মনে হচ্ছে না," সে বলে।
নেরোই পান্ডুলিপির লেখক যাজক জোহান রান্ডুলফ লিখেছেন যে "দক্ষিণ সামিদের অনেকগুলি ভিন্ন দেবতা আছে, কিন্তু তারা সকলেই শয়তানের অন্তর্গত: 'আমি জানি যে সে, অন্য সকল [সামি দেবতাদের] সাথে, শয়তান নিজেই ' - এইভাবে পুরোহিত দক্ষিণী সামি দেবতাদের একজনকে বর্ণনা করেন এবং ইয়োইক, ঐতিহ্যবাহী সামি গানের শৈলীকে "শয়তানের গান" হিসাবে বর্ণনা করেন।
ছবি: 18 শতকের একটি নথিতে তথ্য রয়েছে মার্গারেটা মর্টেনডাটার ট্রেফল্ট, যাদুবিদ্যার দায়ে অভিযুক্ত/ডিজিটাল আর্কাইভস
