Sa usa ka nagkadako nga panaglalis nga nagpadayag sa relasyon, tali sa mga institusyon sa gobyerno opisyal nga gipahayag sa Vatican ang mga kabalaka bahin sa mga desisyon nga gihimo sa mga opisyal sa Pransya bahin sa usa ka pagtangtang sa mga madre nga naghisgot sa mga paglapas sa kagawasan sa relihiyon. Kini nga global nga dili pagsinabtanay nagtuyok palibot sa sitwasyon ni Sabine de la Valette, Sister Marie Ferréol ug ang iyang pagpalagpot, gikan sa Dominican Sisters of the Holy Spirit.
Ang Vatican, nga girepresentahan ni Matteo Bruni, ang Direktor sa Press Office niini opisyal nga miila nga kini nagdumala niini nga butang pinaagi sa paagi. Usa ka pormal nga komunikasyon ang gipadala ngadto sa French Embassy, sa Vatican sa usa ka lihok nga nagpasiugda sa kaseryoso nga ang Vatican nagtan-aw sa French legal nga mga sistema sa pagsulod ngadto sa kon unsa ang giisip niini nga puro relihiyoso ug internal nga mga kalihokan sa Simbahang Katoliko.
Ang panaglalis miulbo sa dihang ang Lorient Tribunal giingong nagpagula ug hukom, sa relihiyosong aspeto sa paggawas ni Ms. De la Valettes gikan sa iyang relihiyosong komunidad. Ang Vatican nagpahayag sa dili pag-uyon sa kini nga hukom nga nagpaila nga sila gipahibalo bahin sa papel sa mga tribunal pinaagi sa media coverage kaysa pormal nga mga channel nga nagpasabut sa pagkaguba sa transparency o komunikasyon, tali sa mga opisyal sa Pransya ug sa Holy See.
Si Cardinal Marc Ouellet, kinsa kabahin sa kaso, isip Prefect of the Congregation for Bishops gikataho nga wala makadawat og bisan unsa nga pahibalo gikan sa Lorient Tribunal mahitungod sa isyu. Gihisgotan ni Bruni nga si Cardinal Ouellet mihimo og pagbisita, sa institute isip kabahin sa iyang mga katungdanan, nga miresulta sa mga aksyon nga gisugdan batok kang Ms. De la Valette nga sa katapusan mitultol sa iyang pagtapos.
Ang Vatican nangatarungan nga kung ang Lorient Tribunal maghimo usa ka desisyon, sa kini nga isyu nagpatungha kini mga kabalaka, bahin sa resistensya ug mahimong makalapas sa mga katungod sa gawasnon nga pagsimba ug pakig-uban sa uban. Kini nga mga katungod gipanalipdan sa mga balaod, nga kasagaran nagpamatuod nga ang mga relihiyosong organisasyon adunay katungod sa pagdumala sa ilang mga butang nga independente nga wala’y interbensyon sa gawas.
Ang bag-o nga panghitabo nag-aghat sa usa ka diskusyon, kung giunsa ang nasudnon nga mga sistema sa ligal ug mga balaod sa relihiyon ug ang papel sa mga korte sa pag-regulate sa mga relihiyosong grupo. Ang mga kaatbang sa hukom sa mga tribunal nagsugyot nga kini nagtukod og usa ka sumbanan alang sa pagpanghilabot sa kagawasan sa relihiyon, nga mahimong makaapekto dili lamang sa Simbahang Katoliko kondili usab sa ubang mga organisasyon nga nakabase sa pagtuo nga nangita ug awtonomiya, gikan sa mga pagpamugos sa gawas.
Sa pagbukas niini nga senaryo nagpresentar kini og legal nga mga babag nga nagpasiugda sa padayon nga debate, sa paglatid sa mga limitasyon tali sa kagawasan sa simbahan ug hurisdiksyon sa gobyerno sa modernong mga katilingban. Ang sangpotanan niini nga butang mahimong adunay nagkalainlain nga mga sangputanan alang sa relasyon tali sa France ug sa Vatican ingon man alang sa mas lapad nga hilisgutan sa mga kagawasan sa relihiyon, sa tibuok Europe.
Sama sa giingon ni Massimo Introvigne sa a bag-o nga artikulo: “Morag ang paglapas sa relihiyosong kagawasan karon maoy adlaw-adlawng panghitabo sa Pransiya”.
